"Mišje će suze proliti mačku": citati o osveti

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Psiholozi kažu da ne možete dugo podnositi ljutnju u sebi. Osjećaj nepravde koji čovjek doživljava kada netko ne vidi njegova postignuća, ne cijeni njegove zasluge, prisvaja njegov rad, pogubno djeluje na njegovo zdravlje. Utoliko je opasnije stanje onoga koga su izdali bliski ljudi, od kojeg je otišla voljena, koja je tuđom izdajom ostala bez ičega. Ljudi koji su uništili ili jako pokvarili nečiji život nastavljaju i sami živjeti i uživati u životu. I tada se rađa ideja da se prijestupnik kazni. Citati o osveti iz djela ruskih i stranih autora, iz memoara poznatih ljudi pokazuju kako su se različito u različitim kulturama iu različitim povijesnim razdobljima odnosili prema ostvarenju mogućnosti plaćanja zlom za učinjeno zlo.

Oko za oko, zub za zub

Čovjek je od davnina razmišljao ima li pravo ili ne izdržatipresuda okrivljenima i samostalno suditi. Žeđ za pravdom gurnula je mnoge vrijedne ljude na put zločina, natjerala ih da kuju planove za krvavu osvetu. Od starozavjetnih vremena načelo “oko za oko, zub za zub” se dugo vodi čak i među narodima koji su kasnije prihvatili kršćanstvo, o poganima ne treba govoriti: u ono vrijeme jakim se smatrao samo onaj koji je odgovarao udarac za udarac.

Kada se civilizirano društvo još nije razvilo, u vrijednosnom sustavu patrijarhata, gdje je čovjek bio na čelu, njegova se snaga, posebno, mjerila sposobnošću da se zauzme za sebe u borbi protiv prijestupnik. Njegov imidž borca, ratnika, branitelja interesa klana mogao bi značajno nastradati kada nije kaznio prijestupnika. Za neke narode čiji je razvoj na primitivnoj razini još uvijek vrijede zakoni krvave osvete. U civiliziranom društvu samo predstavnici nekih subkultura i kontrakultura i dalje očajnički brane pravo na ovaj rudiment. Za kulture koje se temelje na tvrdnji agonalnih principa, osveta je uvijek bila opravdana. Tako se u djelima njemačkih autora često nalaze slike plemenitih osvetnika - ljudi koji s oružjem u rukama vraćaju pravdu.

U zrelim godinama kralja Henrika IV, Heinrich Mann je napisao:

Neprijatelji se moraju osvetiti: svi to čekaju, bez toga je nemoguće. Nema poštovanja prema onima koji se ne osvećuju.

Okus pobjede

Osvetnički citati odražavaju tendenciju da veliki pisci misle da pronađu način da ugase svoj porivobračunati se. Glavna alternativa osveti zove se oprost, koji, iako mnogi autori izgledaju plemenito i pravedno, još uvijek ima pomalo blag okus. Nažalost, oprost prijestupnika ne može se usporediti sa zadovoljstvom onoga tko je nekako uspio pobijediti svog neprijatelja. Stoga se osveta naziva slatkom, u usporedbi s gurmanskim jelom. Osvetnik se uspoređuje s gurmanom koji dočarava njegovu pripremu, unaprijed miješajući sve sastojke za nadolazeći fijasko svog neprijatelja. Grijeh koji čovjek preuzima na svoju dušu u ovom slučaju je opravdan. Grešnika, shvaćajući da je počinio zločin kažnjavajući počinitelja, često počinje mučiti kajanje, kada opijenost pobjedom prođe, pokušava se iskupiti za taj grijeh.

Kako te mrzim…

Citati o osveti i mržnji odražavaju uzročnu vezu između unutarnjih iskustava osobe i postupaka do kojih dovode. Mržnja je vatra koja spaljuje čovjeka iznutra, a ulazi u njega u trenutku kada se otkrije da je protiv njega počinjeno neko zlo. Jedina šansa da se ovaj požar ugasi je da se uništi izvor zla. To ne mora biti fizičko uništenje: nisu svi spremni počiniti zločin. Ali poniziti, gaziti u blato, uništiti reputacijske resurse - to je ono o čemu mnogi ljudi sanjaju. I možete, kao u pjesmi E. Asadova, samo ostati blizu objekta svojih negativnih osjećaja, uništavajući tako svoj život ne samo sebi, već i njemu:

– Mrzim svog mužanjegov!

– Pa, bježi od njega što je prije moguće.

– Odlazak je, naravno, jednostavan. Ali tada

Odmah će biti sretan. Nikad!

Mačka će proliti mišje suze

Predstavnice slabijeg spola osvećuju se posebno suptilno. Citati o osveti žena pokazuju kako izvrsno i lijepo kažnjavaju nekoga tko nije cijenio, nije razumio njihovu sreću - podmukle izdajice. Ponekad, kao u poznatoj pjesmi, radi osvete, ne štedeći vlastiti život, ali češće pod svaku cijenu pokušavajući pokazati da možete biti sretni i bez njega. Ženski "odgovor" rijetko je spontan, već godinama može letjeti u obliku "noža u leđa". Ali, počevši od princeze Olge, žene su pokazale brutalnije vrste osvete kada je u pitanju obračunavanje s prijestupnicima rodbine i prijatelja.

Sindrom žrtve

Izreke također odražavaju tako čudnu psihološku nijansu: mnogi se ljudi ne usuđuju osvetiti, ne iz plemenitosti i ne iz straha od kazne. Sindrom žrtve prilično je čest u moderne osobe: osoba doživljava bolan užitak, uživajući u svojim iskustvima i govoreći svima kakve je uvrede nanio.

Osvetiti uvredu znači lišiti se zadovoljstva koje imamo žaleći se na nepravdu (Cesare Pavese).

Ne oduprijeti se zlu nasiljem

Moral Novog zavjeta, koji se temelji na ideji neotpora zlu nasiljem, preraspodijelio je izbor u sporu između osvete počinitelju i oprosta u korist potonjeg. U eri modernog doba, Leo postaje najozbiljniji branitelj ove ideologije. Tolstoj. On je bio taj koji je ustrajno zagovarao odbacivanje odmazde, inzistirao da sfera ljudske kompetencije ne uključuje kažnjavanje krivaca: za to postoji Bog. Zato je za roman “Ana Karenjina” (Rim. 12,19) odabrao epigraf “Osvetit ću se za mene”.

Ne stvarajte neprijatelje - nemojte zasipati rijeku

Kada je Tolstoj stvorio svoju novu religiju, pronašao je točke sjecišta s idejama koje su mu bile bliske u istočnjačkim učenjima. U taoizmu i konfucijanizmu možete pronaći mnoge citate o osveti, koje treba napustiti, jer postoji viši sud koji će kazniti krivce i pokazati žrtvi da je odmazda zahvatila počinitelja.

Orijentalna mudrost kaže:

Ako vas je netko povrijedio, nemojte se osvećivati. Sjednite na obalu rijeke i uskoro ćete vidjeti truplo vašeg neprijatelja kako pluta pokraj vas.

Ogorčenost kao poticaj za samorazvoj

Riječ "osveta" obično izaziva prilično sumorne asocijacije, posebno kada je u pitanju osveta prevarene žene. Iako prijevara i izdaja jednako mogu uzrokovati i uništenje vlastitog života na putu uništenja neprijatelja i njegovo kvalitativno poboljšanje. Nije slučajno što je John Maxwell rekao da "vaš život 10% ovisi o tome što vam se događa, a 90% o tome kako reagirate na te događaje." U inat neprijateljima, možete postati bolji, ljepši, uspješniji, drugim riječima, mnogim ženama upravo je žeđ za osvetom postala poticaj za samorazvoj.

Klasičan primjer takve opcije "ne-krvave osvete" bila bi implementacijasnovi Toske Kislitsyne, heroine omiljenog sovjetskog kultnog filma "Djevojke":

Zato želim biti lijepa! Ja bih tada osvetio sve prevarene djevojke! Evo ja lijepo hodam ulicom, a svi momci koje sretnem utrnuli, a oni slabiji padaju, padaju, padaju i slažu se u hrpe!

Oh, moj život je konzerva

Počinitelj može biti ne samo određena osoba, već i život općenito. Kad mu okolnosti ne idu u prilog, može se ogorčiti na cijeli svijet, početi se osvećivati svemu oko sebe, uništavajući sve na svom putu. Ili možda, poput žene, ponižena i uvrijeđena, pokuša ustati s koljena i početi se osvećivati, dokazujući da zaslužuje bolji život. A onda će provedba osvete biti novi vrhovi, koji će se moći popeti. Upravo o tome je Frank Sinatra govorio:

Najbolja osveta je ogroman uspjeh.

Ova slatka osveta

Među domaćim autorima praktički nema onih koji bi odobravali žeđ za osvetom, bez obzira što je bio temeljni uzrok njezine pojave. Nikakva okrutnost i nikakva nepravda, prema ruskim klasicima, ne opravdavaju transformaciju osobe u osvetnika.

Među europskim piscima ima dosta onih koji s raznim rezervama priznaju ljudsko pravo na osvetu. Najupečatljiviji citati o osveti, koji zadivljuju maštu čitatelja metaforama koje nam omogućuju da apstraktni koncept "osvete" prevedemo u specifične nezaboravne slike, pripadaju peru W altera. Scott:

Osveta je najbolje od ovozemaljskih pića i treba je uživati u kapljici, a ne pohlepno gutati.

Osveta je gladni vuk koji samo čeka da pocijepa meso i popije krv.

Osveta mora biti slatka ako je mnogi ugledni i razboriti ljudi više vole od svih drugih užitaka dostupnih siromašnim grešnicima ovoga svijeta.

A braća će ti dati mač…

Za mnoge je autore očito da, počevši od osvete, osoba pokreće mehanizam koji radi na principu bumeranga. Prvo će se on osvetiti, onda će mu se oni osvetiti, onda će se možda početi osvećivati za njega. Ako braća ne odustanu od mača, lanac zla neće prestati, a sam osvetnik može pasti u ovoj borbi. U svakom slučaju, osveta je jednako destruktivna za onoga koji je osvešćen kao i za onoga koji se osveti.

Kao što je Stendhal rekao, "osvetnik uvijek plaća za svoju osvetu."