Uporedna analiza pjesama Puškina i Ljermontova, Tjučeva i Feta

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Poezija klasika ruske književnosti ključ je za razumijevanje samog sebe, za pronalaženje pravih odgovora na postavljena pitanja. Među pjesnicima se mogu izdvojiti oni koji su u vlastitom stvaralaštvu bili slični jedni drugima i oni koji su bili pravi antipodi. Prvi pomažu razumjeti i dublje otkriti određene teme. Potonje nas, zahvaljujući igri izgrađenoj na kontrastima, zbog različitosti karaktera, stavova, raspoloženja tjera da postavljamo sve više novih pitanja. Danas će ovaj članak ponuditi komparativnu analizu pjesama upravo različitih autora: A. S. Puškin i M. Yu. Lermontov, kao i F. I. Tyutchev i A. A. Feta.

"Prorok" A. S. Puškin

Kako bi se odrazile objektivno postojeće razlike u djelu Puškina i Ljermontova, potrebno je razmotriti smjer njihove pjesničke aktivnosti odvojeno jedan od drugog. Tome mogu pomoći najpoznatije pjesme oba pjesnika, posvećene istoj temi, gdje se razlika najjasnije očituje.

Dakle, slavni "Prorok" Aleksandra Sergejeviča, koji počinje riječima "Ja čah od duhovne žeđi, vukao sam se u sumornoj pustinji …", djeluje poput istoimenogpjesma Lermontova, tema poezije i mjesto pjesnika u svijetu ljudi. Međutim, Puškinovo je djelo napisano ranije - 1826. za vrijeme njegovog progonstva u Mihajlovskom, dok je Mihail Jurijevič stvorio vlastitog "Proroka" tek 1841.

Pjesma Aleksandra Sergejeviča prožeta je idejom ponovnog rođenja obične osobe u pjesnika - svojevrsnog glasnika Božjeg glasa i njegove volje na zemlji, žrtvujući se u ime neumornog prosvjetljenja i nadahnjujući čovječanstvo na dobra, ispravna djela. Metamorfoze ponovnog rođenja su bolne i neugodne, ali izdržati ih je sveta dužnost “proroka”. Kao uputu, lord ističe glavnom liku: “Glagolom spali srca ljudi!”. Evo ga, glavna namjena pjesnika prema Puškinu.

Pjesma je napisana u žanru ode, uzvišenim i svečanim stilom, kako bi se uzvisila važnost važne misije koja je odozgo povjerena pjesniku. Poetiku djela karakteriziraju brojni epiteti (“duhovni”, “besposleni”, “proročki”, “drhtavi”), metafore (“gori s glagolom”, “drhtaj neba”), usporedbe (“Ležao sam kao leš u pustinji”, “kao kod preplašenog orla”). U cjelini, pjesma ima određenu aureolu božanstva, atmosferu biblijske istine, koju ističu i brojni stari slavenizmi.

"Prorok" M. Yu. Lermontov

Za razliku od A. S. Puškin, djelo Mihaila Jurjeva, komparativna analiza s kojom će se dalje provoditi, ima sasvim drugačiji fokus. Ovdje pjesnik nije prorok, već izopćenik kojeg društvo prezire. On voliu Proroku, 1826., rođen da pomaže ljudima, ali im više nije potreban. Starci ga nazivaju samozadovoljnom "budalom", navodno naivno odlučujući da kroz njegova usta govori Gospodin, djeca ga zaobilaze. Mlada, patnička duša pjesnika je usamljena, a njegova sudbina tragična. Samo priroda to prihvaća, jer se o tome pobrinuo sam stvoritelj: među hrastovim šumama i poljima, pod svjetlucavim sjajem zvijezda, pjesnik može susresti razumijevanje.

Žanr Lermontovljevog "Proroka" je lirska ispovijest. Napisana istim jambskim tetrametrom kao i Puškinov, ovdje pjesma ostaje kao neizrečena, prekida se kao usred rečenice, kao kod Aleksandra Sergejeviča, iako je sve važno već rečeno.

Sada je vrijeme da izravno razmotrimo komparativnu analizu "Proroka" Puškina i Ljermontova. Koja je temeljna razlika između oba djela jedno od drugog?

Uporedna analiza pjesama Puškina i Ljermontova

Kao što se može vidjeti iz gornje analize, ove pjesme Lermontova i Puškina značajno se razlikuju, ako ne po obliku, onda po žanru i sadržaju. Iako je lirski junak oba djela odbačen i usamljen član društva, Aleksandar Sergejevič i dalje zadržava nadu da će promijeniti situaciju, jer čuje jasnu uputu s neba, vidi anđela koji mu se pojavljuje kao glasnik i ojačava u saznanje da je njegov rad svet.

Uporedna analiza "Proroka" Puškina i Ljermontova također otkrivačinjenica da je lirski junak iz Lermontovljeve pjesme, koja se čini kao nastavak onoga gdje je Aleksandar Sergejevič stao, tragična i čak izgubljena. Znakovi koji mu se pojavljuju u obliku poslušnosti prirode su neizravni i ne mogu se smatrati u kontekstu izravne poruke od Boga. Otuda dolazi potpuni, apsolutni gubitak veze s ljudima, koji nećemo susresti kod Aleksandra Sergejeviča: Lermontovljev pjesnik se zbunio, izgubio je zvijezdu vodilju i bio prisiljen lutati u tami.

Tako, komparativna analiza "Proroka" Puškina i Ljermontova dokazuje koliko su se svjetonazori pjesnika bitno razlikovali. Njihova različita stajališta očituju se doslovno u bilo kojem stvaralaštvu oba autora. Pritom se pisci vrlo živopisno nadopunjuju.

Kreativnost A. A. Feta

Za još jednu komparativnu analizu treba se osvrnuti na aktivnosti Afanasy Afanasyevich Fet. Inovator u poeziji, ovaj čovjek danas zauzima posebno mjesto među klasicima ruske književnosti. Fetove pjesme primjer su najprofinjenije i najsuptilnije lirike, spajajući šarm forme i dubinu sadržaja. Glavna stvar za Afanasy Afanasyevich bio je izraz najbeznačajnijih impulsa duše i emocionalnog stanja, u vezi s kojima se neprestano igrao s formom, oslobađajući je i mijenjajući je na različite načine kako bi kroz nju prenio sve nijanse osjećaja. Priroda Feta je humanizirana koliko god je to moguće, što se postiže višestrukim personifikacijama: pred čitatelja se pojavljuju "jecajuće" bilje, "udovički azur", buđenje "sa svakom granom".šuma.

Zanimljivo je da jedna od najpoznatijih pjesama A. A. Feta pod nazivom "Šapat, stidljivo disanje …" napisana je potpuno bez upotrebe glagola, iako se čini da je ovaj dio govora vodeći u bilo kojem jeziku. Navodno je Fet odlučio zanemariti ili opovrgnuti ovu tvrdnju te je odbio tu akciju. Koristeći samo pridjeve i imenice, stvorio je pravu himnu prirodi i ljubavi.

Stil i poetika F. I. Tyutcheva

Za razliku od Feta, Tjučevljeve pjesme su duboko filozofski tekstovi. Oni nemaju lakoću svojstvenu djelima Afanasy Afanasyevich, ali se otkriva psihologizam, koji se očituje čak iu prikazu krajolika. Pjesnikovi omiljeni trikovi su antiteza (suprotstavljanje), kao i upotreba brojnih glagola i nesindikalnih konstrukcija koje stvaraju dinamiku radnje i aktivnosti razvoja fabule unutar djela. Tjučevljeve pjesme otkrivaju ništa manje nego Fetovu pažnju prema osobnosti osobe i najmanjim pokretima njegove duše.

Uporedna analiza pjesama i stilova Feta i Tyutcheva

Ako govorimo o pjesnicima u smislu usporedbe, treba napomenuti da je za Tyutcheva, više nego za Feta, karakteristična manifestacija tragičnih nota i motiva. Vjerojatno je to zbog biografije spisateljice, koja je imala iskustvo velike, ali tužne ljubavi prema ženi po imenu Elena Aleksandrovna Denisyeva, čija se veza u očima društva smatrala zločinačkom i stalno je osuđivana. Pjesme "ciklusa Denisiev",na primjer Silentium!, “O, kako smrtonosno volimo…” i drugi najdirljiviji su u pjesnikovom djelu, ali pritom ne gube beznadnu tugu.

O djelu A. A. Ozbiljan trag ostavila je i feta ljubav. Zaljubivši se u djevojku iz siromašne obitelji, Fet je bio siromašan i nije joj mogao ponuditi ništa osim svojih osjećaja. Međutim, ubrzo je djevojka tragično umrla. Fet je sjećanje na nju pronio kroz cijeli svoj život i vlastiti rad, ali, za razliku od Tjučeva, ta su sjećanja u njemu budila svijetle misli i emocije, što je rezultiralo stvaranjem inspirativnih, životnih pjesama, poput „Došao sam Vama s pozdravom”, „Majsku noć” i druge.