"Rodna zemlja" od Ahmatove: analiza pjesme

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Nečuveno, izvanredno, talentirano - ovo je slika Ane Akhtmatove, ostavljena u nasljeđe potomstvu. Teme su joj bile različite: građanske, filozofske, lirske. No u njezinom radu postoji jedno malo poznato djelo koje ispada iz isječka njezinih tipičnih kreacija. Tema mu je bila rodna zemlja.

Anna Akhmatova

Analiza je logična metoda, može li se njome proučavati tako suptilne i ponekad mistične stvari kao što je poezija? Pokušajmo.

Anya je u djetinjstvu imala jednostavno ukrajinsko prezime Gorenko. Želja za kreativnošću potaknula ju je da uzme obiteljsko ime svoje bake, tatarske princeze: tako je uspjela sakriti svoje objavljene pjesme od oca pod imenom Akhmatova.

Anna je bila obično dijete s tipičnim sklonostima i interesima za svoje godine. Samo pjesme koje su se rodile iz srca nisu je dale odmora. Pisala je o onim temama na koje nije bila ravnodušna, na koje joj je duša odgovarala.

Imala je priliku posjetiti razne dijelove planete, vidjeti raznenacionalne i kulturne tradicije, upućuju na sudbinu svijeta. Ljubav, zaljubljivanje, obožavatelji, doživljaji i dojmovi iznjedrili su poetsku liriku koja je izašla ispod njezina pera. Puškin i Deržavin bili su joj inspiracija.

Ali jedna tema joj je dugo bila strana - Jesenjinovo poganstvo, štovanje prirode, osjećaj vječne povezanosti s vanjskim svijetom i beskonačnost života.

Je li Jesenjin?

Akhmatova nikada nije spomenula bilo kakvu simpatiju prema Jesenjinu ili sklonost njegovim pjesničkim slikama. Da, i na prvi pogled, pjesnici su se razlikovali u stilu i temama svojih djela. Ali nije li "iskustvo, sin teških pogrešaka" igralo ulogu u Anninom kasnijem svjetonazoru?

Akhmatova je imala mnoga iskušenja: rat, glad, gubitak voljenog muža, uhićenje sina, progon i nepravdu prema njoj. Izblijedjela sjena Lenjingrada dragog njezinu srcu srela ju je nakon rata. Sve je to palo na pjesnikinju i, nesumnjivo, nadahnulo razmišljanja i utjecalo na svjetonazor.

Akhmatova je godinama promišljala o sudbini čovječanstva u građanskom, društvenom tonu, ali teško je u njezinim ranim djelima pronaći čak i tračak obožavanja prirode. Građanska domovina nije bila poistovjećena u njenom mladom umu s majkom zemljom. A analiza Ahmatove pjesme "Rodna zemlja" ostavlja sasvim drugačiji dojam.

Paganizam u djelima Ane Ahmatove

Godine 1961. objavljen je pomalo nelogičan i netipičan stih "Rodna zemlja" od Ahmatove. Analiza ovogamalo djelo izvođeno je više puta, a obično su ga stručnjaci pripisivali tzv. građanskoj lirici. Vjerojatno su takvi zaključci inspirirani slikom domovine koja se zanemaruje, ne primjećuje i gazi, uzimajući je zdravo za gotovo.

S druge točke gledišta, Ahmatova "Zavičajna zemlja" može proizvesti drugačiji dojam: analiza misli "između redaka" tjera nas da ustvrdimo da ovaj tekst savršeno ilustrira stoljetno poganstvo karakteristično za sve rođene u Rusiji.

Što je poganstvo? To je oživljavanje i deifikacija sila prirode, percepcija njezinih pojava kao manifestacija vječnoga, izvan okvira ljudskog shvaćanja i života. Gdje je sve to u Akhmatovinim redovima?

"Native Land" od Akhmatove

Analiza ovog stiha teška je kao i sam tekst. Zapravo, ovdje se događa glorifikacija od suprotnosti: pjesnikinja s razmetljivim cinizmom i ravnodušnošću kao da snižava razinu svetosti svoje domovine. "Ne nosimo ga na prsima u dragim amajlijama", hladno kaže autor, izražavajući suvremenog čovjeka. Što se čuje u ovim riječima: tuga, žaljenje, čežnja? Čini se da jedna ravnodušnost.

Dalje - više. Ahmatova izgovara: "Da, za nas je to prljavština na galošama", čime se u potpunosti izravnava značaj zemlje-domovine i zemlje kao domovine za milijarde ljudi. Postigavši od čitatelja 3D efekt, osjećaj prisutnosti, pjesnikinja iznenada udara u samo srce, zalazi duboko u strah svih - podsjeća na neizbježni kraj. Sa samo nekoliko riječi završavaponosan i ravnodušan suvremenik: "Ali mi ležimo u njemu i postajemo to."

U ovih nekoliko redaka leži suština pjesme: dolazi do dubokog poganskog pogleda na svijet, koji predstavlja zemlju kao vječno živo biće, pramajku i grob svih stvari.

I prije ovog posljednjeg nemilosrdnog udarca modernoj bezdušnosti, pjesnikinja, kao slučajno, baca retku o bezgrešnosti zemlje, njenoj svetosti: "Taj nepomiješani prah." Takav rasplet otkriva nam Ahmatova. "Zavičajni kraj", to pokazuje analiza pjesme, pojavljuje se kao višeznačna slika bića. Riječi i poganin!

Majka Zemlja

Dakle, odnosi li se Ahmatova "Rodna zemlja" na civilne tekstove? Navedena analiza je prilično subjektivna, ali ima pravo na postojanje, pogotovo danas, u doba nepromišljenog potrošačkog odnosa prema okolišu i istovremenog otkrivanja intimnih spoznaja o podrijetlu i sudbini čovjeka.

Zemlja je od pamtivijeka bila simbol plodnosti, rađanja i majčinstva. Da, to je tako: sve što je bitno za čovjeka raste i teče iz zemlje. Kako to da stanovnici prelijepe planete Zemlje ostaju ravnodušni prema svojoj njegovateljici, a ponekad i okrutni? Ovo je ono o čemu vas pjesma tjera na razmišljanje.

"Što je izvor našeg života i utočište u smrti?" - pita se Ahmatova. domovina! Analiza stihova pjesnikinje ne ostavlja sumnje u odgovor.