Škola pjesničke vještine. Analiza pjesme Ahmatove

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Rusku književnost izvorno je karakterizirao duh visokog domoljublja i vatrenog građanstva. Tema Domovine, jedinstvo njezine sudbine s osobnom sudbinom, aktivan društveni položaj i svijest može se pratiti u djelu većine naših pjesnika i pisaca. Čak i prvi spomenici književnosti - "Priča o prošlim godinama", "Pripovijest o Igorovom pohodu", "Ipatijevski ljetopis" - prožeti su idejama služenja svojoj zemlji, štiteći je od vanjskih napada, braneći njezine interese. Nadalje, kroz prozu Tolstoja, poeziju Puškina i Riljejeva, Nekrasova i Bloka, Ane Ahmatove, u našu književnost ušao je poseban heroj - građanin koji svjesno žrtvuje sebe, svoje osobne osjećaje i strasti zarad općeg dobra.

"Ti si dužan biti građanin" - poznati stih Nekrasovljevog stiha, koji je postao krilat, točno karakterizira građanski tekst velike Ahmatove. “Imao sam glas…”, “Nisam s tim…” i mnoga druga njezina djela na ovu temu odražavaju ne samo veliku ljubav pjesnikinje prema svojoj domovini, već i svjesnu žrtvu, čvrstu spremnost da podijeli sudbinu naroda, svojih sunarodnjaka, svihnjihove radosti, nevolje i patnje. Svaka pjesma Ahmatove svojevrsna je stranica iz lirskog dnevnika, priča o vremenu i o sebi, pjesnički portret tog doba. Ne misleći na sebe izvan domovine, odlučno je odbila napustiti zemlju u prvom valu emigracije, kada su mnogi predstavnici ruske kulture, uplašeni revolucionarnim terorom i smrću njima dragog svijeta plemenite Rusije, žurno otišli njegove granice. I kasnije, nepokolebljivo podnoseći strahote i razaranja rata, bezakonje staljinističkih represija, uhićenje sina i monstruozne redove na lenjingradskim križevima, nije ni na trenutak posumnjala u ispravnost svojevremeno donesene odluke. I tijekom Velikog Domovinskog rata, ova ponosna, hrabra, hrabra žena također je bila "sa svojim narodom".

Anna Andreevna sebe je nazvala kćerkom Lenjingrada. Bio je to njezin grad - grad Puškina i bijelih noći, nevjerojatne arhitekture i posebnog kulturnog i kreativnog raspoloženja, grad inspiracije i poetskih muza. I stoga, blokada Lenjingrada, koju je pjesnikinja doživjela iz prve ruke, odzvanja takvom bolom u srcu, izaziva strastveni protest protiv neprijatelja i gorljivi poziv na obranu svoje rodne zemlje, ruski jezik je simbol kulture, povijest, duhovni život naroda, utjelovljena u maloj, ali iznenađujućoj pjesmi “Hrabrost” je sadržajno prostrana.

Analiza Ahmatove pjesme "Hrabrost" jednostavna je i složena u isto vrijeme. Nema zbunjujuće simbolike, nejasnih slika, eksperimenata na području stila. Potjeran ritam, stroga svečanost stiha, pomno prilagođen rječnik. Ispod njegovih redakamogli su hodati vojnici, koji su s parade na Crvenom trgu otišli na front. A u isto vrijeme, pjesma ima ogromnu rezervu energije, nevjerojatnu moć utjecaja na čitatelje i slušatelje. Analiza Ahmatove pjesme otkriva njen visoki građanski patos. Govoreći u ime cijelog sovjetskog naroda, pjesnikinja koristi zamjenice drugog i trećeg lica množine "mi", "nas" ("znamo", "neće nas ostaviti"). Glagoli su u istim gramatičkim oblicima. Tako se rađa generalizirana slika narodnog branitelja, u jednom porivu spremnom da se žrtvuje zarad slobode rodnog kraja.

Analiza pjesme Ahmatove, otkrivajući figurativnu strukturu djela, omogućuje nam da istaknemo njegovo ideološko i semantičko središte. Leži u samom nazivu – u riječi “hrabrost”. Ovo je ključna riječ u lirskoj minijaturi. Junaci pjesme, uključujući i autora, čine nam se kao ljudi koji shvaćaju kakva smrtna opasnost visi nad njima, nad njihovom domovinom, nad cijelim svijetom. S osjećajem dubokog dostojanstva, spremni su ispuniti svoju dužnost i neće ih spriječiti moguća smrt („nije strašno ležati pod mecima“), niti težina vojnog života. Radi budućih naraštaja, kako bi veliki ruski jezik i dalje ostao slobodan, da bi ruski govor zvučao u svim krajevima zemlje - za to možete sve izdržati, sve izdržati i - pobijediti! Evo ga, istinske hrabrosti i herojstva, vrijedni poštovanja i divljenja!

Analiza Ahmatove pjesme omogućuje da se uhvati ne samo "imperativ trenutka",poziv na obranu zemlje, ali i svojevrsna poruka budućnosti za one generacije koje će zamijeniti sadašnje. Uostalom, ona poziva da se “ruska riječ” ne samo prenese na potomke, već da je zauvijek zadrži, t.j. zauvijek zauvijek. Da ruski narod nikad ne klekne, da ne dopusti da ga pretvore u roba, da unište svoj jezik i genetsku memoriju koja se u njemu krije.

Zapravo, napisana u veljači daleke 42. godine, pjesma "Hrabrost" uvijek će biti aktualna - kao svjedočanstvo odlazećih generacija u budućnost, svjedočanstvo za spašavanje života, slobode, mira.