"Imitacija Kur'ana", Puškin: analiza. Pjesma "Imitacija Kur'ana"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Pjesmu "Imitacija Kurana" mnogi smatraju jednim od najkontroverznijih djela Aleksandra Sergejeviča Puškina. Pjesnikovo razmišljanje dotiče se najbolnije teme – religiozne. Pokušao je dočarati čitatelju da slijepo pridržavanje dogmi, nerazumijevanje suštine vjere dovodi do omalovažavanja pojedinca, da netko može manipulirati sviješću bezličnih ljudi.

Povijest pisanja pjesme "Imitacija Kurana" (Puškin)

Analiza djela mora početi s poviješću njegovog pisanja kako bi se razumjeli motivi pjesnika. Po povratku iz južnog progonstva aktivni Puškin morao je provesti još 2 godine u dobrovoljnom progonstvu na obiteljskom imanju Mihajlovskoye. Dobrovoljno, jer se njegov otac dobrovoljno prijavio da brine o tvrdoglavom pjesniku.

Aleksandar Sergejevič bio je čovjek radoznalog uma i jednostavno nije mogao dosaditi u zatočeništvu. Razvio je burnu aktivnost, posjećivao susjede i gnjavio ih razgovorima. Bili su to pošteni ljudi, s mnogima se pjesnik ponašao nesputano i udostojio se govoriti o politički nekorektnim temama. Uključujući vjerske.

Razgovori s Praskovjom Osipovom

Puškinu je možda najzanimljivija sugovornica bila Praskovya Aleksandrovna Osipova, susjedna zemljoposjednica. Svidjeli su joj se Puškinovi stihovi, pjesme o prirodi, promišljene pjesme. Žena je imala suptilan um, bila je radoznala i, na radost pjesnika, duboko religiozna. Sugovornici su se satima mogli žestoko prepirati na temu vjere. U konačnici, Puškin je odlučio izraziti svoje argumente u poetskom obliku, napisavši 1825. pjesmu od 9 poglavlja "Imitacija Kurana".

Puškinova analiza religije temeljila se na tumačenju tekstova iz Kur'ana, svete knjige muslimana. Svako poglavlje temelji se na specifičnoj priči iz života i djela proroka Muhameda. Nije poznato je li briljantna spisateljica Praskovya Alexandrovna bila uvjerena da je u pravu, ali je definitivno izazvao žestoku raspravu među svojim kolegama.

Kratak sažetak

Iako je autor mudro odabrao stranu vjeru kao kritičko razmišljanje, djelo je izazvalo rezonantan odjek. Postojao je rijedak slučaj kada nije bilo nedvosmislenog slaganja sa zaključcima pjesnika. Je li Puškin zamislio takav zaokret? "Oponašanje Kur'ana" dotiče previše intimne osjećaje koji su važni za vjernike.

Na prvi pogled, ova kreacija govori o djelima proroka. No, dovoljno je razmisliti o tekstu, i postaje jasno da je priča o običnim ljudima koji su prisiljeni slijepo se pokoravati nekad prihvaćenim dogmama i zakonima muslimanske vjere. Zašto bi ratnik islama izvukao svoj mač i otišao u smrt, čak i ne znajući razloge rata, unadati se da su "blaženi koji pade u boju"? Zašto su mlade muslimanke, postavši "žene čistog proroka", osuđene na celibat?

Nakon čitanja postaje jasan lajtmotiv djela "Imitacija Kur'ana". Ajet upozorava da dok pravi vjernici neumorno slijede zapovijedi, postoje ljudi koji koriste svoje osjećaje za postizanje vlastitih sebičnih ciljeva.

Puškin je ateist?

"Ustani, strašni", zove pjesnik. "Svatko ima osobni odgovor na ovo" - takav argument iznose oni koji se ne slažu s Puškinovom neizostavnom apelacijom. Za to vjernici imaju prikladnu izreku: "Cezarov je Cezar, a Božji je Božji."

Napisavši "Imitaciju Kur'ana", Puškinova analiza proturječnosti u vjerskom miljeu bila je izložena. Svi su razumjeli alegorijsko značenje teksta. Iako govorimo o islamu, podrazumijeva se svaka vjera (pa i pravoslavna). Nehotice se javlja misao da je Aleksandar Sergejevič ateist (što se u carskim vremenima smatralo pobunom). Međutim, to nije tako. Poznato je da je Puškin poštovao pobožne ljude i bio tolerantan prema svim religijama. Čvrsto je vjerovao da slijepo obožavanje ne vodi duhovnom prosvjetljenju. Samo shvativši sebe kao osobu, možeš dosegnuti Boga.

Podudaranje pjesme s tekstom iz Kurana

Pa kako analizirate? "Oponašanje Kur'ana" među piscima se smatra teškim djelom, jer se tekst temelji na Kur'anu. Nije dovoljno poznavati odlomke iz svete knjige koju je Puškin koristio prilikom pisanja pjesme; potrebno je razumijevanjezamršenosti islama. Brojne studije pokazuju da dio katrena prilično točno slijedi logiku Kurana i temelji se na točnom tumačenju teksta iz ove knjige. Međutim, Puškin ne bi bio svoj da nije unio slobode u tumačenje muslimanskog svetog teksta, tim više što sama bit pjesme podrazumijeva određene promjene, ponovno rođenje, odbacivanje dogmi.

Da biste razumjeli nevjerojatnu složenost tumačenja djela, razmotrite ne cijeli Puškinov stih "Imitacija Kurana", već barem nekoliko katrena. Ciklus, napisan 1824. godine, sastoji se od devet poglavlja. Otvara se prvim poglavljem, "Po neparnom i neparnom…", koje se sastoji od četiri katrena:

Odd i nepar, Mačem i pravom borbom, Pokraj jutarnje zvijezde, Kunem se večernjom molitvom:

Ne, nisam te ostavio.

Tko je u hladu mira

Ušao sam, voleći njegovu glavu, I sakrili se od budnog progona?

Zar se nisam napio na dan žeđi

Pustinjske vode?

Zar nisam poklonio tvoj jezik

Moćna kontrola uma?

Budite dobre volje, prezirite prijevaru, Vedro slijedite put istine, Voli siročad i moj Kuran

Propovijedajte drhtavom stvorenju.

Opća analiza prvog poglavlja

Suština rada istraživača djela briljantnog pjesnika je pronaći podudarnost između redaka koje je napisao Puškin i redaka iz Kurana. Odnosno, u potrazi za informacijskom bazom na koju se pjesnik oslanjao pri komponiranjudjela "Imitacija Kur'ana". Stih je težak za proučavanje, pa je izuzetno zanimljiv specijalistima.

Prije svega, pokazalo se da središnje slike prvog poglavlja: "oštar progon" i "moćna moć" jezika "nad umovima" - nema u Kuranu. U međuvremenu, tekstualna ovisnost prve i posljednje strofe pjesme o Kuranu je nesumnjiva. Kao da je predviđao zanimanje kritičara za ovo djelo, Puškin je ostavio nekoliko primjedbi, što je pomoglo stručnjacima da naprave točniju analizu. “Oponašanje Kur'ana”, na primjer, sadrži pjesnikovu bilješku uz prvu strofu: “Na drugim mjestima Kur'ana Allah se kune kopitima kobila, plodovima smokve, slobodom od Meke. Ovaj čudni retorički zaokret događa se svake minute u Kur'anu.”

Najbliže prvoj strofi je 89. poglavlje. Zapovijedi koje Allah daje u pjesmi svom poslaniku razasute su po cijelom tekstu Kurana. Svi istraživači djela primjećuju posebno blisku vezu između posljednje strofe i prvog retka drugog katrena s 93. poglavljem Kurana: „Vaš Gospodin vas nije ostavio… Ne vrijeđajte siročad, ne oduzimajte im posljednje mrvice od siromaha, naviještaj ti milosrđe Božje.” U strofi 2 i 3 izravna ovisnost o Kur'anu više nije tako očita.

Analiza drugog katrena pjesme "Imitacija Kurana" (Puškin)

Analiza ovog dijela je teška. Govori o čudesnom spasu od progona, ali Puškinovi znanstvenici ne razumiju sasvim na koju se priču iz Kurana to odnosi. Istraživač Tomashensky, na primjer, tvrdi da je sličan tekst u KuranuNe. Međutim, njegove kolege ističu da se u Kur'anu spominje hajka, na primjer:

• 8 poglavlje: “Bog i njegov prorok doveli su vjernike na sigurno mjesto i spustili vojske da kazne nevjernike.”
• 9 poglavlje: “Čim su se oboje sklonili u špilju, Mohammed je utješio svog klevetnika: “Ne žali se, Bog je s nama.”

Međutim, progon Muhameda od strane nevjernika se u Kuranu vrlo kratko spominje. Fomičev je sugerirao da je Puškin možda upotrijebio Mohammedovu životnu priču iz teksta Kurana, prevedenog na francuski, pronađenog u Duškinovoj biblioteci. Ovo izdanje pobliže govori kako su se Mohammed i njegov partner sklonili u pećinu tijekom bijega iz Mekke, a Allah je čudom uzgojio drvo na ulazu u pećinu. Pogledavši u špilju i vidjevši da je ulaz u nju prekriven paučinom i da je tu golubica ponijela jaja, progonitelji su zaključili da u nju već dugo nitko nije ulazio i prošli.

Ujedinjenje religija?

Možda je Puškinov stih "Imitacija Kurana" teško protumačiti iz razloga što je pjesnik uveo tradiciju ne samo iz Kurana, već i iz Starog zavjeta. Uostalom, Puškin je poštivao sve religije. Riječi o "žestokom progonu" tjeraju nas da se prisjetimo još jedne potjere - progona Mojsija i njegovih plemena od strane egipatskog faraona tijekom izlaska iz Egipta.

Moguće je da je Puškin stvarajući svoju pjesmu imao na umu biblijsku priču o prelasku Crvenog mora, poistovjećujući proroka Muhameda s prorokom Mojsijem. Osnove za takvu identifikaciju su već postavljene u Kuranu, gdje je Mojsije izveden kaoMuhamedov preteča: Allah neprestano podsjeća Muhameda na njegovog velikog prethodnika, njegovog prvog proroka, Mojsija. Nije slučajno da knjiga "Izlazak", koja opisuje Mojsijeva djela, seže do većine priča posuđenih iz Biblije u Kuranu.

Analiza trećeg katrena

Istraživači su povezivali prve retke ove katrena s 11. stihom 8. poglavlja Kurana: "Ne zaboravi… kako je s neba spustio vodu da te opere, da bi se očistio i izbavljeni od zlobe đavolje." Međutim, Puškin govori o gašenju žeđi, a ne o čišćenju, o "pustinjskim vodama", a ne o vodi poslanoj s neba.

Možda je Puškin nagovijestio još jednu legendu: kako je jednom, na putu između Medine i Damaska, Muhamed jedva mogao zagrabiti kutlaču vode iz potoka koji je presahnuo, ali ga je, izlivši je natrag, pretvorio u obilan izvor koja je napojila cijelu vojsku. Ali ove epizode nema u Kur'anu. Stoga su brojni istraživači uspoređivali prve retke treće strofe s poznatom biblijskom pričom o tome kako je Mojsije davao vodu ljudima koji su bili iscrpljeni od žeđi u pustinji, udarajući štapom o kamen iz kojeg izvire voda se začepila, jer mu je Bog tako naredio. Kur'an spominje ovu epizodu dva puta (poglavlja 2 i 7).

A ipak Biblija?

Vratimo se na pozadinu. Što je Puškin htio? "Imitacija Kurana" nastala je u sporovima sa zemljoposjednikom Osipovom o utjecaju vjere na umove ljudi. Pjesnik izražava svoje stajalište u poeziji. Možda je Puškin uzeo u obzir da je Osipova bliža biblijskim pričama, ili mu se to činilo zanimljivimkombinirati nekoliko religija ili pokazati da su sve religije inherentno slične.

Poznato je da se Puškin, radeći na ciklusu "Imitacija Kurana", imao potrebu okrenuti Bibliji. “Radim za slavu Kurana”, piše Puškin svom bratu u pismu od početka studenog 1824. Nešto kasnije, početkom 20. studenog, traži od brata da mu pošalje knjigu: “Biblija, Biblija! I francuski, naravno. Očigledno, dok je radio na ciklusu, Puškin se zainteresirao i za muslimanske i za biblijske motive.

Zaključak

Ljubitelji poezije inspirirani su Puškinovim tekstovima, pjesmama o ustreptavoj ljubavi i šarolikoj prirodi. Ali Puškin je prije svega građanin, filozof, mislilac. Borac protiv nepravde, tiranije, ugnjetavanja. Djelo "Imitacija Kurana" prožeto je duhom slobode, pozivom "Ustani, strašni!"