Kad se pošalje u kadu, moraš ići: izreke o kupanju

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Nema toliko načina da provedete svoje slobodno vrijeme koji su preživjeli od antike do danas. Kao što su stari Rimljani išli u svoje kupke ne samo zbog čistoće, već i zbog komunikacije, tako i moderni stanovnici gradova i sela tamo ne idu samo zbog dobre pare, već i zbog dobrog razgovora. Kupka, moglo bi se reći, nije toliko aristokratska koliko demokratska zabava. Zato su se u usmenom narodnom stvaralaštvu sačuvale sve tradicije – u izrekama i poslovicama o kupanju. Točna i dobro usmjerena zapažanja vezana uz kupalište prenosila su se kroz folklor kroz vijekove.

Malo povijesti

Ako se sada banya u većini slučajeva percipira kao neka vrsta "centra za slobodno vrijeme", gdje možete provesti slobodnu večer s prijateljima, razgovarati "za cijeli život", popiti pivo, onda to uopće nijeDugo vremena odlazak u kupalište nije bio toliko svečani koliko svakodnevni događaj. Kada stanovnici megagradova još nisu bili razmaženi stambenim problemom i imali jedno kupanje za nekoliko obitelji u zajedničkim stanovima, odlazak na gradsko kupalište bio je prisilne prirode. Po bilo kojem vremenu, s djecom i metlama, Lenjingrađani i Moskovljani odlazili su iz svojih gusto naseljenih stanova u kupke: to je već postajalo svojevrsni ritual, koji su mnogi sačuvali, preselivši se u zasebne stanove sa svim pogodnostima. Stanovnici zajedničkih stanova koji još uvijek postoje u Moskvi i Sankt Peterburgu i dalje idu u kupanje.

Ima dosta fantastičnih ideja među suvremenicima o kupalištima u selima, u kojima su se vinuli ruski muškarci prije revolucije. Zapravo, samo su bogati seljaci imali svoje kupalište; za mnoge je kupalište bilo samo "tranzitna točka" koja se koristila dvaput u životu - da uđu u ovaj svijet i napuste ga. Prema narodnim vjerovanjima, kupalište je bilo nečisto mjesto, tako se smatrala i žena dok je čekala dijete, pa je, nakon što je skinula križ s trudnice, poslana da rodi u kupalištu. Pogrebni ritual također se provodio u kupalištu: pokojnik je tamo odveden da se pripremi za putovanje u drugi svijet. U svrhu jednostavnog pranja, prostoriju su redovito koristile jedinice. Većina seljaka kupala se u svojim prostranim pećima u kući u kojoj su živjeli.

Varazi, koji su donijeli tradiciju pranja u kupatilima u Rusiju, nisu vidjeli želju mještana da je nastave. Kasnije kupanje usela su postala znak bogatstva obitelji, čak je postalo prestižno imati ga. Prije revolucije radnici su se u gradovima kupali u industrijskim kupatilima, a svi ostali - u javnim kupalištima, koja uglavnom nisu imala baš dobar glas.

Zašto su potrebne kupke: poslovice odgovaraju

Izreke o kupalištu prenose sve njegove mogućnosti: od kluba interesa do ostvarenja mističnog proricanja sudbine, od lječilišta u koje se odlaze radi zdravlja, do mjesta romantičnih susreta. Ove se izreke mogu podijeliti u dvije skupine - ozbiljne i smiješne. Na prvom mjestu, narod je učvrstio one ideje o kupelji, koje su povezane sa svetim trenucima u čovjekovom životu - s njegovim rođenjem, vjenčanjem i smrću.

U ozbiljnim izrekama o kupki, čak je postojala tendencija da se mjesto na kojem se odvija ritual percipira kao živo i vrlo blisko biće koje se brine o čovjeku, liječi njegovo tijelo i dušu.

Bath je druga majka: isparit će kosti, popraviti će cijelu stvar!

Naravno, kupku nitko nije povezivao s crkvom, ali spas duše, oslobođenje od grijeha, sudeći prema izrekama koje su do nas došle o kupelji, bitna je posljedica posjeta.

Izreke i poslovice o kadi, koja čovjeka čini ne samo čišćim, već i boljim, također su došle u naše vrijeme u velikom broju.

Duh parne sobe je sveti duh.

Kupanje će oprati sve grijehe.

Mirisna para ne liječi samo tijelo, već i dušu.

Subordinacija, koja je oduvijek postojala u društvu, tradicionalno se odbijala u kupatilu u korist univerzalne jednakosti.

U kupalištu nema generala.

Jedina snaga koja se prepoznavala u kupatilu bila je metla.

Metla u kadi oko glave.

Izreke o kupanju, posvećene atributima kupališne zabave, zauzimaju važan dio folklorne baštine. Susreću i bandu i kadu, ali metla i dalje zauzima prvo mjesto po broju spominjanja.

Metla u kupelji.

Metla u kadi je gazda za sve.

Kupaonica bez metle je kao cvjetnjak bez cvijeća.

Bez metle kupka se ne diže, a para ne prži.

U kadi je metla skuplja od novca.

Kupaonica bez metle je kao samovar bez lule.

Metla za kupanje i kralj je stariji, jer se kralj pari.

Vlasnik ima metlu u kadi, a žarač u pećnici.

Mali postotak svih su izreke o kupki, koje govore o negativnim posljedicama kupanja, kao i o beskorisnosti korištenja kupke za rješavanje problema koje je potrebno riješiti na drugi način.

Operite, čak i ako obrišete kožu, nećete biti bjelji od vode.

A ranica sjedne u kadu.

Iz kade ponesi ogrebotinu.

Ne možete puknuti od prljavštine, ne možete ustati od čistoće.

Izvadite iz kade (o bolesti nepoznatog porijekla).

Otišla u kupku na nogama, a iz kupelji na drva.

Nećete biti puni na trajektu.

Često se kupate u parnoj kupelji u kadi - uskoro ćete ostarjeti.

Od svake bolesti

Mnoge poslovice povezane su s temom zdravlja, koje se nekim čudom pojavljuje čak i kod slabih i nemoćnih u kadi. Ako trebate preboljeti prehladu ili se samo oraspoložiti, oni također uzimajuruke metle. Da bi se postigao terapeutski učinak, potrebno je pridržavati se brojnih tabua u kadi: ne govorite glasno, ne psujte, kako ne biste naljutili bannika. Treba se kupati samo svojom metlom, da ne preuzmeš tuđu bolest. A da biste se riješili svojih, izgovorite prave riječi, na primjer:

Voda je voda, ti si moja kraljica!

Hvalim te, vodu i moje zdravlje!

Za razliku od poslovica, koje su cjelovite izjave s određenim moralom da je kupanje dobro i zdravo, izreke su zasebne stabilne fraze koje imaju smisla samo u kontekstu kupanja. Kul izreke o kupanju izvorno su bile dio rituala, ali sada se koriste kao počast tradiciji, kao svojevrsni element igre kupanja. "Kao voda s guske, tako je mršavost od tebe", kažu kad zaliju vodu iz kade u kupatilu. Prvobitno je to bila čarolija za lijekove, ali sada je to poslovica.

Atributi kupatila u ruskim frazeološkim jedinicama

U osnovi mnogih stabilnih fraza nalaze se atributi kupanja. Unatoč činjenici da se te frazeološke jedinice koriste za komentiranje drugih situacija koje nisu povezane s kupkom, u početku su se njihove komponente u govoru o kupanju koristile u izravnom značenju. Na primjer, neće se vinuti s metlom kada prijete da će se "okupati" - ovaj dobro poznati izraz ima značenje da nekoga ozbiljno odijeva. Čak iu poznatoj tmurnoj izreci "Sretan kao utopljenik" u početku je postojao element kupanja: "Sretan kao subotnji utopljenik - ne trebate grijati kupatilo." Subota - bila je tradicionalnadan kupanja: samo smrt može osloboditi dužnosti lomača - to je bilo izvorno kulturno značenje te izreke.

Apsurdna situacija na temu posjeta kupalištu bila je temelj još jedne frazeološke jedinice: “Nakon kupanja opet operi koljena.” Naravno, ne radi se o čistoj osobi: tako kažu za nekoga tko iz navike radi nešto što je lišeno svakog smisla. Uz kupalište se nekada povezivala još jedna poslovica, ali je tada dobila univerzalno značenje za sve situacije u kojima svjedoci istog događaja govore o njemu na različite načine: “Iz jednog kupališta, a ne jedne vijesti.”

U djelima ruskih klasika postoje i situacije u kojima likovi koriste izreke o kadi. Dakle, u priči N. Uspenskog "U svom poslu" Prohora Iljiča, koji se vraća iz kupke, trgovci u svakoj trgovini mu čestitaju na laganoj pari. Od frazeoloških jedinica kupka, ova je danas najpoznatija zahvaljujući kultnom sovjetskom filmu E. Ryazanova.