Sažetak: Oresteia, Aeschylus. Eshilova trilogija Oresteja: sažetak i opis

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Eshil je rođen u Eleuzini, grčkom gradu u blizini Atene, 525. pr. e. Bio je prvi od velikih grčkih tragičara, preteča pisaca poput Sofokla i Euripida, a mnogi ga znanstvenici prepoznaju kao tvorca tragične drame. Nažalost, do modernog doba preživjelo je samo sedam Eshilovih drama - "Prometej okovani", "Oresteja", "Sedam protiv Tebe" i druge. Prije njega žanrovski su dramski komadi bili u nerazvijenom stanju, s jednim glumcem i zborom koji je komentirao. U svojim je djelima Eshil dodao "drugog glumca" (često više od jednog), stvarajući niz novih mogućnosti za dramsku umjetnost.

Živio je do 456. pr. Kr., boreći se u ratovima protiv Perzije, a također je postigao veliko priznanje u svijetu atenskog kazališta. Ovaj članak će razmotriti trilogiju koju je napisao Eshil - "Oresteia". Sažetak ciklusa bit će otkriven zasebno za svaku tragediju.

Što uključuje trilogija?

"Agamemnon" je prva predstava iz trilogije "Oresteja" Eshila, druga dva dijela su "Hoefore" i "Eumenide". Ova je trilogija jedina koja je u cijelosti do nas došla iz antičke Grčke. Mnogi kritičari smatraju je najvećom atenskom tragedijom ikada napisanom zbog svoje idiosinkratične poezije i snažnih karaktera.

Eshil "Oresteja": sažetak tragedija

"Agamemnon" opisuje pokušaj Klitemnestre i njenog ljubavnika na jednog od glavnih likova, čije je ime dato prvoj tragediji. Tragedija Choephora nastavlja priču, opisujući povratak Agamemnonova sina Orestesa, koji ubija svoju majku i time osveti drugog roditelja. U posljednjem djelu trilogije, Eumenidi, Oresta progone Erinije kao kaznu za mamoubojstvo, te konačno pronalazi utočište u Ateni, gdje ga božica Atena oslobađa od progona. Pogledajmo pobliže sažetak Eshilove Orestije predstavljen u ovom članku.

Kratak pregled prvog dijela trilogije

Pred nama je detaljan opis povratka u domovinu Agamemnona, kralja Arga, iz Trojanskog rata. U palači ga čeka njegova supruga Klitemnestra, koja je planirala njegovo ubojstvo, prvo, kao osvetu za žrtvu njihove kćeri, koja se zvala Ifigenija, i, drugo, zbog činjenice da je tijekom desetogodišnjeg odsustva Agamemnona ušla je u preljub s Egistom, bratićem svoga muža. Posljednji je jedinipreživjeli brat, lišen svoje obitelji i odlučan vratiti prijestolje za koje vjeruje da bi s pravom trebalo biti njegovo.

Aeschylus "Oresteia": "Agamemnon" (sažetak)

"Agamemnon" počinje od trenutka kada dežurni stražar, koji se nalazi na krovu palače u Argosu, čeka znak koji bi značio pad Troje pred grčkom vojskom. Svjetionik bljesne, a on radosno trči reći vijest kraljici Klitemnestri. Dok odlazi, zbor, sastavljen od staraca iz Arga, priča priču o tome kako je trojanski princ Paris ukrao Helenu, ženu grčkog kralja Menelaja, što je dovelo do desetogodišnjeg rata između Grčke i Troje. Zbor se zatim prisjeća kako je Klitemnestrin muž, Agamemnon (Menelajev brat), žrtvovao svoju kćer Ifigeniju božici Artemidi u zamjenu za povoljan vjetar za grčku flotu.

Pojavljuje se kraljica i zbor je pita zašto je naručila službu zahvale. Ona im kaže da je sustav svjetionika donio vijest da je Troja pala prethodne noći. Zbor hvali bogove, ali se onda pita jesu li njezine vijesti istinite; javlja se glasnik i sve potvrđuje, opisuje stradanja vojske kod Troje i zahvaljuje na sigurnom povratku kući. Klitemnestra ga šalje natrag Agamemnonu da se brzo vrati, ali prije nego što ode, zbor traži novosti o Menelaju. Glasnik odgovara da je užasna oluja zahvatila grčku flotu na putu kući, pa su Menelaj i mnogi drugi nestali.

Zbor pjeva o strašnomrazornu snagu Elenine ljepote. Agamemnon se pojavljuje na kočiji s Kasandrom, trojanskom princezom koju je učinio svojom robinjom i konkubinom. Klitemnestra ga poziva, otvoreno demonstrira svoju ljubav, koje zapravo nema, i organizira mu svijetli doček, prostirući pred njim ljubičasti tepih. Agamemnon se prema njoj odnosi hladno i kaže da bi hodanje po tepihu bio čin oholosti ili pretjerane oholosti; ona inzistira, moleći ga da hoda po tepihu, a on ulazi u palaču.

Refren najavljuje nevolje; Klitemnestra izlazi van da pozove Kasandru unutra. Trojanska princeza šuti, a kraljica je ostavlja u očaju. Tada Cassandra počinje govoriti, izgovarajući nesuvisla proročanstva o prokletstvu na Agamemnonovoj kući. Ona govori zboru da će vidjeti svog kralja mrtvog i da će i ona umrijeti, a zatim predviđa da će im doći osvetnik. Nakon ovih smjelih predviđanja, proricateljica kao da se pomirila sa svojom sudbinom i ulazi u kuću. Strahovi zbora rastu dok čuju Agamemnona kako plače od boli. Dok razgovaraju o tome što im je činiti, vrata se otvaraju i pojavljuje se Klitemnestra koja se nadvija nad leševima svog muža i Kasandre. Izjavljuje da ga je ubila kako bi osvetila svoju kćer i objavljuje svoju vezu s Egistom, njezinim ljubavnikom. Zbor izjavljuje da će se Orestes vratiti iz izgnanstva da osveti svog oca.

Kratka recenzija tragedije "Khoefory"

"Choefors" je drugo djelo koje je dio trilogije "Oresteia" od Eshila. Radi se o ponovnom okupljanju Agamemnonove djece, odnosno Orestesa iElectra, i njihova osveta. Orest oduzima život Klitemnestri kako bi osvetio smrt Agamemnona, svog oca.

Drugi dio trilogije

Sažetak Eshilove "Oresteje" nastavit će se s prikazom događaja druge tragedije - "Choephora", u kojoj je glavno mjesto dato pojmovima kao što su osveta i ubojstvo. Orest stiže na grob svog roditelja, u pratnji svog rođaka Pilada, sina kralja Fokide; ondje ostavlja nekoliko pramenova kose. Orest i Pilad se skrivaju, jer Electra, Orestova sestra, također dolazi na grob, u pratnji ženskog zbora, kako bi izvršila čin libacije (dio žrtvenog procesa) na grobu; poslala ih je Klitemnestra da, po njezinim riječima, "odbiju zlo". Nakon završetka ritualnih aktivnosti, Elektra na grobu vidi pramenove kose koji je podsjećaju na njezinu vlastitu kosu. U tom trenutku Orest i Pilad izlaze iz skrovišta, a Orest je postupno uvjerava da je on stvarno njezin brat.

Vrijeme je za najteži dio grčkih tragedija koje su došle do nas, kada hor, Orest i Elektra pokušavaju prizvati duh pokojnog Agamemnona da im pomogne da se osvete. Orest se pita zašto je Klitemnestra poslala da počini čin libacije, što ju je dovelo do takve odluke. Zbor odgovara da je Klitemnestru iz sna probudila noćna mora: sanjala je da je rodila zmiju, koju trenutno siše iz njezinih grudi i na taj se način hrani ne samo njezinim mlijekom, već i krvlju. Zabrinuta zbog ovog mogućeg znaka Božjeg gnjeva, žena šaljeElektra na grob pokojnog muža kako bi izvršila obred uvjeravanja. Orest vjeruje da se pojavljuje u obliku zmije u majčinom snu i, zajedno sa svojom sestrom, planira osvetiti svog roditelja, planirajući ubiti samu Egistu i Klitemnestru.

Orestes i Pilades pretvaraju se da su stranci i obavještavaju kraljicu da je Orestes već mrtav. Presretna zbog ove vijesti, Klitemnestra šalje slugu po Egista i on stiže. Kasnije, Klitemnestra vidi Oresta kako stoji nad Egistovim tijelom. Tada je Orest doveden u tešku situaciju: da bi osvetio svog oca, mora ubiti onoga koji ga je rodio. Žena obnaži grudi, moleći ga za milost i izjavljujući: "Srami se, dijete." Orest se okreće svom bliskom prijatelju Piladu, sinu kralja Fokide, i pita: "Da se sramim što sam ubio svoju majku?"

Zagonetka pitanje

Puno je trenutaka koji zahtijevaju promišljanje u trilogiji koju je napisao Eshil - "Oresteia". Analiza jednog stručnjaka može se radikalno razlikovati od mišljenja drugih. Mnogi tumači smatraju da je Orestovo pitanje vezano uz širu temu: osoba se ponekad susreće s poteškoćama koje se ne mogu riješiti, na primjer, Orestova obiteljska obveza prema jednom roditelju radikalno je suprotna obiteljskoj obvezi prema drugom. Postoji još jedno gledište. Ovo se može činiti malo više od retoričkog pitanja, budući da Orestes spremno prihvaća Piladov savjet o ispravnoj stvari. Mnogi znanstvenici su proučavali trilogiju, poput G. Ch. Huseynov. "Oresteja" od Eshilajedan je od objekata njegova istraživanja.

Pylades moli Oresta da ne zaboravi svoju dužnost prema Apolonu. Orest, nakon ubojstva, skriva tijela ispod odjeće koju je nosio njegov otac. Čim izađe iz kuće, Erinije ga počinju m altretirati. Orest bježi u bolnoj panici. Zbor prorokuje da nasilni ciklus neće biti zaustavljen ubijanjem Klitemnestre.

Kratak osvrt na tragediju Eumenida

Završni dio Eshilove trilogije "Oresteja" tragedija je u kojoj Orest, Apolon i Erinije dolaze na Areopag. Atena stiže sa sucima; odlučuju je li Orest kriv za ubojstvo svoje majke.

Sažetak trećeg dijela trilogije

Orestes je mučen progonom Erinija (furija), koji su božanstva uključena u osvetu za nepravedna djela. Zahvaljujući vanjskom poticaju, počinio je ubojstvo svoje majke. Kod Apolona u Delfima Orest pronalazi mir, a Bog, koji ga nije u stanju spasiti od neutješnog bijesa Erinija, šalje ga na put, a sam, koristeći čarolije, pokušava zadržati Erinije.

Clytemnestra se pojavljuje kao duh, ali kako i odakle je nepoznato… Njezin izgled bio je poput sna. Ona poziva usnule Furije da nastave lov na Orestesa. Čim se jedna od Erinija počne buditi, duh odlazi. Pojava Erinija prožima osjećaj potjere: pjevaju složno, bude se brzo i zanosno i namjeravaju pronaći miris mirisne krvi koji će ih dovesti Orestu. Legenda kaže da je premijera drame koju je napisao Eshil (trilogija Oresteja tada bila uspješna) izazvalatoliko užasa u publici da je jedna trudnica pobacila i umrla na licu mjesta.

Odlučujući trenutak

Praćenje, furije ga zarobljavaju. Atena intervenira kod Atenjana kako bi sudila Orestu. Apolon postaje Orestov zaštitnik, dok Erinije nastupaju na strani mrtve Klitemnestre. Tijekom suđenja Atena se, pod pritiskom Apolona, slaže da je muškarac važniji od žene. Ima prebrojavanja i ispada da je dobiven jednak broj glasova. Zatim natjera Erinije da prihvate presudu i oni se na kraju slažu. Osim toga, oni će sada biti dio građana Atene i osiguravat će dobru reputaciju grada. Atena također izjavljuje da optuženi mora biti oslobođen, budući da se milosrđe uvijek mora uzdići iznad okrutnosti. To je ideja koju je autor trilogije želio prenijeti.

Umjesto zaključka

Eshilova Oresteja, gore sažeta, jedini je preživjeli primjer trilogije iz tog vremena. Na svetkovini u Dioniziji 458. pr. e. osvojila je prvu nagradu. Prvobitno ga je pratila satirična drama Proteus, koja se, međutim, nije sačuvala. Po svoj prilici, izraz "Oresteia" izvorno se odnosio na sva četiri komada.