Arapski ornament. Drevni nacionalni ukras

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Učiti i razumjeti tradiciju naroda moguće je samo kroz njihovo kulturno i umjetničko naslijeđe. Najdrevnija ljudska djelatnost je ukrašavanje različitim slikama sebe, svoje odjeće, stana, raznih predmeta, oruđa, oružja. Široko korišten oblik likovne umjetnosti je drevni ornamentika. Ne može se odvojiti od objekta na kojem postoji. Ali češće je vrijedniji sam po sebi i umjetničko je djelo. Po stilu postoje geometrijski, cvjetni, po izgledu - slikoviti, skulpturalni, grafički ukrasi. Svaki lijepi ukras nosi određeni motiv, koji se sastoji od jednog ili više elemenata. Ovaj skup elemenata u ornamentu uvijek je osmišljen kao jedno djelo. Po načinu na koji su elementi prikazani, po načinu na koji je majstor izradio shemu uzoraka, kako kombinira motive iz flore ili faune s materijalnim ili geometrijskim motivima s oblikom predmeta, može se odrediti kulturno-povijesni korijen ornamenta., pripada određenom narodu.

I kadaklasificirati ornament, zatim prvo govore o njegovom podrijetlu, a zatim određuju namjenu i sadržaj. Važnost antičkog ornamenta, u svoj njegovoj nacionalnoj raznolikosti, u razvoju modernih vrsta primijenjene umjetnosti teško se može precijeniti.

Klasifikacija raznih ukrasa

Dizajni za ukrašavanje zemljanog posuđa i utiskivanje na srebrnim tacnama; shema uzoraka na drevnim samotkanim tepisima, tkaninama; uže tkano na poseban način - ornamenti ove vrste nastali su kao rezultat ljudskih aktivnosti (kako su kasnije počeli govoriti - profesionalni), pa se stoga nazivaju tehničkim. U zemljama Istoka često su se u ornament utkali različiti simboli i znakovi. Ova vrsta se naziva simboličkom. A kombinacija simbola sa složenim tehničkim elementima bez određene radnje dala je širok razvoj geometrijskom tipu. Ovo su ukrasi u gotičkom i arapskom stilu.

Vrsta povrća smatra se najčešćom i drevnom. Motivi se ovdje kreću od točnih kopija cvijeća, plodova, lišća biljaka do njihove neprepoznatljive stilizacije. I ovdje svaki narod ima svoje omiljene i cijenjene biljke. Baš kao i na životinjskim ukrasima, drevni su majstori prikazivali divlje životinje koje love, ili one koje su za njih svete, kao i one koje žive pored njih i stoga posebno cijenjene.

U srcu fantastične vrste ukrasa su nepostojeće biljke ili životinje. Stari Rim, gdje su se posebno voljeli predmeti s predmetima kazališne i glazbene umjetnosti, luksuznim životom ili vojnim oružjem, rodno je mjestopredmetni ornament. Nebo i zvijezde, Sunce i Mjesec elementi su astralnih ukrasa karakterističnih za Kinu i Japan. Upravo se tu rodio prekrasan ukras pejzažnog tipa: planine, rijeke, vodopadi, šume i polja na njemu. U arapskim zemljama široko je razvijena posebna kaligrafska vrsta ornamenta, koja je nastala pojavom prvog pisanog jezika, koji se sastojao od slova i fragmenata teksta. Sve vrste ukrasa rijetko postoje u svom čistom obliku, češće se međusobno isprepliću, prožimaju i nadopunjuju.

Obilježja arapskih umjetničkih djela

Umjetnička djela koja su stvorili narodi zemalja arapskog svijeta odlikuju se posebnom duhovnošću, ekspresivnošću, suptilnim osjećajem za ljepotu i uzvišenim. Arapski uzorci i ornamenti jedinstveni su i originalni s nevjerojatnom raznolikošću. Temelji se na muslimanskoj vjeri koja zabranjuje prikazivanje osobe, životinja, živih bića općenito. Stoga, na primjer, arapski ornament rijetko uključuje elemente faune, i to u stiliziranom obliku. Islamska kultura bliža je geometrijskim motivima koji zadivljuju osjećajem kontinuiteta pokreta i uranjaju čovjeka u svijet kontemplacije, snova i želje za učenjem tajni života.

Arapski ornament je osnova plastičnog stvaralaštva muslimana, koji je bio umjetnost umjetničkog prikaza riječi, izreka, aforizama iz svetog Kur'ana - kaligrafije.

Ukras kao umjetnička forma Arapa

Proučavanje uzoraka i odnosa s društvom ornamentalne umjetnosti omogućuje primjenu svegaprogresivni iz prošlosti u umjetnosti danas. Arapski ornament, kao najvažnija komponenta suptilne i originalne umjetnosti Istoka, ima poseban estetski sadržaj i najvrjedniji je dio svjetske kulture.

Oblici zadivljuju svojom najsloženijom jednostavnošću i uzavrelom mirnoćom, navikavaju se na stvarnost i stoje kao barijera između svijeta i čovjeka. Arapski ornament otkriva duboki unutarnji svijet majstora koji ga stvaraju. Čini se da su naučili kontrolirati vlastiti talent, obogaćen iskustvom, kako bi tako suptilno reproducirali sve nijanse ljudskih iskustava. Kako bi u potpunosti otkrio zamišljeni motiv arapskog ornamenta, majstor koristi različite oblike, dajući im novi zvuk uz pomoć jezika boja i svjetla.

Grafički element dominira, a ornamenti arapskih majstora djeluju voluminozno, dinamično. Kreativno transformirajući cijeli prostor, autori brišu granice, pretvarajući svoj rad u ostvarenje snova. Ovo je vrlo važna značajka koja razlikuje arapske uzorke i ukrase od svih drugih.

Zakon ritma u ornamentu

Ritam je uobičajena pojava za osobu. Dan i noć. Spavanje i budnost. Stoga ga čekamo u umjetničkim djelima: u glazbi i verzifikacijama, u slikarstvu i arhitekturi. Ritam je red. Kršenje ili nedostatak ritma zabrinjava ili čak iritira. Upravo zahvaljujući prisutnosti ritma sretni smo i puni iznenađenja, diveći se ljepoti umjetničkih djela arapskog ornamenta na gipsu, cigli, drvu, bakru, srebru. Čini se da se majstor kombiniraoritam materijala i uzorka ornamenta, naglašavajući uzorkom ljepotu i vrijednost materijala. Različiti elementi ornamenta podliježu određenom ritmu, a međusobno su u ritmu. Majstor arapskog ornamenta sličan je dirigentu u orkestru. Stoga su prava djela ornamentalne umjetnosti tako skladna.

Vrste arapskih ukrasa

Da biste razumjeli odakle su arapski majstori crpili svoju inspiraciju, trebate zamisliti beskrajne pustinje Sjeverne Afrike i Arapskog poluotoka: otvoreni, bezgranični prostor, izrezan vijugavim stazama, riječnim koritima, brdima. Pred vašim očima, pozlata pijeska spaja se sa svijetlim plavetnilom neba i rijeka, a bliže vodi, kovrčavo mirisno zelenilo i neobično svijetlo cvijeće. Majstori su prilagodili i prilagodili u ornamentu sve što ih je stoljećima okruživalo. Motiva je puno. Ima prepoznatljivih elemenata, na primjer, iz antičke kulture, a ima toliko apstraktnih elemenata da je gotovo nemoguće prepoznati prototip. Važan element u arapskom ornamentu je čvor. Ovo je ukorijenjeno u muslimanskoj vjeri. Na Istoku razne slike čvora u ornamentu imaju dobronamjerno značenje za dug život, sreću. Često se koristi ne samo za komunikaciju, već za transformaciju jedne vrste ornamenta u drugu i dalje u nešto potpuno apstraktno.

Girikhov čvor

Girih je geometrijska vrsta ornamenta. Glavni elementi su oblici: krug, oval, trokut, kvadrat, poligoni. Sve su to simboli na kojima je izgrađen svemir. Na primjer, krug predstavljasredište i kretanje, kvadrat je povezan s redom i jasnoćom. Od ovih figura-simbola arapski majstori, uzastopno ispreplićući i nalažući jednu na drugu, stvaraju najsloženiji, matematički precizno provjereni ukras.

A ako posmatramo arapske ornamente u cjelini (u džamiji, na primjer), onda kombinacija geometrijskih oblika u prostoru oduševljava. Oduševljava točnost odabira ornamentalnog uzorka s oblikom svodova galerija i oblikom prozora. Kakva nevjerojatna shema boja ornamenta na stropu i zidovima, na zabatima i na podu! Sve to odvojeno i zajedno je voluminozno zbog igre svjetla i sjene.

Islimi - put do božanskog vrta

Ovaj arapski ukras temelji se na slikama beskrajne spirale s lišćem i cvijećem. To je poput simbola neprekinutog puta do Rajskog vrta ili ideje o neprestanom razvoju cvjetnog zelenog izdanka. Islimski ornament ima pet oblika: pleteni, jednostavan, rašljasti, bademasti i krilati. Ovi oblici ne postoje odvojeno, oni nadopunjuju i ispunjavaju ostale motive arapskog ornamenta, koji ne tolerira praznine.

Khatai je pojednostavljeni islimi. Iste stabljike i grane, ali apstraktne. U arapskim zemljama često se koristi na fasadama kuća, pri farbanju tegli i u ukrasima za tepihe.

islamska arabeska

Širom islamskog svijeta, arabeska je uobičajena vrsta ukrasa. Oni ukrašavaju kućanske predmete, svjetovne zgrade i bogomolje. Ova vrsta ornamenta temelji se na ponavljanju fragmenata u određenomritam i ne nosi nikakvu sliku. Gotovo eliminira pozadinu jer se elementi uklapaju jedan u drugi.

U neprekidnom tkanju uzorka nestaje oblik s vječnim arapskim nagovještajem beskonačnosti. Glavni elementi arabeske su dijelovi biljaka i tkanja, povezani u jedinstvenu ligaturu, koja ide u beskonačnost.

arapska kaligrafija

Arapska kaligrafija ima posebnu dekorativnu kvalitetu. Pojava abecede i pisma općenito smatra se najvećim izumom čovječanstva. Da su Arapi pismo posudili od susjeda Nabata koji žive na sjeveroistoku Arapskog poluotoka, potvrđuju i drevni natpisi na kamenju iz sela Nabat, koji su preživjeli do danas, a nastali su u predislamsko doba na arapskom jeziku. Za arapske muslimane Kur'an je posvetio i potaknuo poznavanje abecede i sposobnost čitanja. Arapski jezik je, zapravo, jezik ove svete knjige za svakog muslimana. I poput Kurana, postao je ujedinjujući faktor za arapski narod. Koristili su je za komunikaciju i pisali su je obrazovani ljudi iz bilo kojeg sloja s različitim vjerskim pogledima. Ovo je pravo demokratsko značenje arapskog pisanja. I prirodno je da je postao oruđe kreativnosti. Majstori kaligrafije, posebno oni koji su pisali naskh metodom (Kuran su napisali oni), zauzimali su povlašten položaj u društvu bliskom moći. Arapska kaligrafija je plemenita, uzvišena i objedinjujuća umjetnost. Zahvaljujući njoj, sveto u Kuranu dobilo je opipljiv oblik. Vrlo često zidni majstoriornamenti, u svoja djela upisivali su arapsku kaligrafiju u obliku izreka iz svetog pisma: “Hvaljen samo Bog”, “Bogu pripada vlast”; ili pojedinačne riječi: "Sreća", "Život", "Vječnost".