Starogrčka tragedija "Bacchae", Euripid: sažetak, likovi, recenzije čitatelja

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Osnova ljudske kulturne baštine su mitovi antičke Grčke i starog Rima. Koliko često ljudi u svom govoru spominju sizifov trud, titanske napore ili panični užas. Svi ti izrazi došli su u suvremeni svijet iz starogrčke mitologije. Zato je vrlo važno proučavati književnost koju su stvarali pjesnici i mislioci antičkog svijeta. Jedan od poznatih dramatičara tog vremena je Euripid. Među njegovim djelima je i starogrčka tragedija posvećena Dionizu (tako se zvao bog vinarstva). Dramaturg u svom djelu prikazuje život Grka u gradu Tebi i njihov odnos s bogovima. Euripidova drama "Bake" zanimat će sve one koji se zanimaju za povijest.

Euripidov život

Dramaturg je rođen 480. godine prije Krista na otoku Salamini. Njegovo rođenje poklopilo se sa značajnom grčkom pobjedom u pomorskoj bitci protiv perzijskog kralja Kserksa, koja se dogodila 23. rujna. Međutim, mnogi povjesničari vjeruju da je datum rođenja Euripida biovezano za pobjedu nad Perzijancima zbog ljepote, što su antički autori često činili kada su opisivali živote velikih ljudi.

Budući dramatičar živio je u bogatoj obitelji, bavio se sportom i crtanjem, ali nije mogao doći na Olimpijske igre, jer nije odgovarao godinama. Satovi crtanja mu također nisu donijeli veliki uspjeh. Mladić je dobio dobro obrazovanje. Njegovi učitelji bili su Sokrat, Anaksagora, Prodikus i Protagora.

U početku je dramaturg prikupio biblioteku knjiga, a kasnije je i sam počeo pisati drame. Jedna od prvih Euripidovih tragedija zove se Pelijada. Na pozornici je prikazana 455. pr. Obiteljski život dramatičara bio je neuspješan. Oženio se dva puta, ali su se obje njegove žene pokazale nevjernima u bračnom životu. Zahvaljujući tome, Euripid je postao ženomrzac. Komičar Aristofan često je ismijavao nesretnog dramatičara na ovu temu. Tragedija Euripida "Bacchae", napisana je neposredno prije smrti pisca. Euripid je umro 406. godine prije Krista.

Tko su bakankinje

Osnova djela "Bacchae" bio je mit o Dionizu. U starorimskoj mitologiji, Dioniz se zove Bacchus, a njegove sluge, menade (u prijevodu "ludi"), respektivno, nazivaju se Bacchantes. Napisana u Makedoniji, Euripidova tragedija "Bacchae" jedno je od posljednjih djela dramatičara. Tada ju je u Ateni uveo Euripidov sin. Postala je posljednja predstava zlatnog doba atenske tragedije.

Grčki grad Teba

Radnja tragedijeEuripid se događa u Tebi. Bio je to glavni grad u središnjem dijelu Grčke. Bio je okružen zidom sa sedam vrata. Osnivač Tebe je mitološki kralj Kadmo, koji je bio unuk boga Posejdona (po ocu). Harmony je postala Kadmova žena. Ona je kći Aresa i božice ljubavi Afrodite. Njihovo vjenčanje je bilo sjajno. Na njemu su sudjelovali svi olimpijski bogovi. Jedna od Kadmovih i Harmonijevih kćeri bila je Semele, koja je postala majka boga Dionisa. Međutim, neki to nisu smatrali takvim. Razmislite kakav je bio ovaj bog.

Porijeklo Dioniza

Dioniz je bio sin Zeusa i Semele. Zeus se zaljubio u mladu Kadmovu kćer i obećao, zaklevši se vodama Stiksa, da će joj ispuniti svaku želju. Zeusova žena Hera mrzila je muževljevu voljenu i odlučila je se riješiti. Savjetovala je Semele da iskuša Zeusovu ljubav i zamoli ga da se pojavi pred njom u svom sjaju rimskog boga. Vezan zakletvom, Zeus je bio dužan ispuniti ovu Semelinu želju. Nesretna žena nije mogla izdržati božanski oganj i umrla je u njemu, ali je umirući uspjela roditi sina.

Mali Dioniz zamalo je poginuo u vatri, kao i njegova majka, ali Zeus je uspio zaštititi sina od plamena tako što je dječaka umotao u zeleni bršljan. Dijete je bilo jako slabo. Kako bi spasio svoj život, Zeus je zašio sina u bedro. Kad je dječak ojačao, rođen je drugi put iz očevog kuka.

Odgajanje mladog boga

Nakon drugog rođenja njegovog sina, Zeus ga odlučuje poslati da ga Ino odgaja. Ona je Semelina sestra. On zove Hermesa, inaređuje da malog Dioniza odvede u obitelj Ino i njezina muža Atamanta. Ali ljutita Hera spriječila je ovaj Zeusov plan. Poslavši ludilo na Atamanta, ona uništava cijelu njegovu obitelj. Hermes uspijeva spasiti malog boga i prenosi ga na odgoj nimfama. Brinuli su se o dječaku i odgojili ga u prekrasnog i moćnog boga koji ljudima daje radost, zabavu i plodnost.

Dionizov blagdan

Sazreli bog Dioniz postao je pravi zgodan muškarac. Volio je hodati po svijetu okružen svojom pratnjom. O njemu je poznata sljedeća priča: Dioniz predvodi svečanu povorku, na glavi mu je vijenac od vinove loze, a u ruci tirs (drveni štap) ukrašen bršljanom. Prate ga menade i satiri koji pjevaju pjesme i plešu u kolu. Iza svakoga na magarcu stoje učitelji Dioniza, starog Silena. Bio je toliko pijan da je htio pasti s magarca. Uz glazbu flauta i bubnjeva bučna gomila maršira planinama i poljima, pokoravajući svakoga koga sretne na putu svojoj moći.

Ali ne potpadaju svi tako lako pod moć boga vinarstva. Mnogi se pokušavaju oduprijeti. Jednom je kralj Likurg napao Dionisov blagdan, za što je platio svojim vidom. Tako ga je Zeus kaznio, osvetivši svog sina. Drugi put, u gradu Orchomenus, svećenik boga vinarstva pozvao je sve djevojke na gozbu posvećenu Dionizu. Kćeri kralja Miniusa nisu prepoznale Dionisa kao boga i odbile su sudjelovati u svečanostima. Bili su u svojoj kući i radili ručni rad. Nakon zalaska sunca u palači Minyas, hodnicima su se razlili zvuci flauta i lula. Pređa od koje su djevojke tkale pretvorila se uu lozu, a razboji su nicali zelenim bršljanom. Dvorane su bile pune divljih životinja. Princeze su pretvorene u šišmiše, koji su u strahu izletjeli iz palače.

Kralj Mida i Dioniz

Jednom je, tijekom redovitih šetnji šumom, starac Silenus zaostao za bučnom Dionizovom pratnjom i izgubio se. Pronašli su ga mještani i odveli kralju Midi. Odmah je u starcu prepoznao učitelja boga vinarstva. Kralj ga je ostavio u svojoj palači i devet dana ga zabavljao bogatim gozbama. Tada je sam Mida odveo starca k Dionizu. Za počasti date učitelju, mladi bog je obećao svaku nagradu koju Midas želi dobiti. Kralj je tražio da mu da mogućnost da pretvori u zlato svaki predmet koji dotakne. Dioniz je održao svoje obećanje.

Zadovoljni Midas se vratio u palaču. Isprva se obradovao primljenom daru i sve što je vidio pretvorio u zlato. Umoran i gladan, Midas je odlučio piti vino i jesti voće. Ali vino i voće pretvoriše se u zlato u njegovim ustima. Tada je kralj shvatio kakav je strašni dar dobio od Dionisa. Prestravljen, počeo je moliti Boga da mu oduzme dar. Dioniz se sažalio na nerazumnog kralja i naredio da se okupa u vodama Paktola kako bi oprao svoj dar, a također i da opere sve što je Midas iz nemara pretvorio u zlato. Od tada je Pactol počeo donositi zlatnu prašinu.

The Bacchae Tragedy

Zanimljivo je govoriti o pustolovinama Dioniza, ali vratimo se djelu "Bacchae". Znakovi u njemu su sljedeći:

• Kadmo - osnivač grada Tebe, bivši tebanski kralj.
• Penfei- mladi tebanski kralj, Kadmov unuk.
• Agava - majka Penteja, Kadmova kći.
• Dioniz je bog vinarstva.
• Teiresias je proricatelj.
• Pentejev sluga.
• Shepherd.
• Sluga - glasnik.
• Zbor lidijskih bakanki.

Mnogi će biti zainteresirani za čitanje tragedije Euripida "Bacchae". Radnja u nekoliko riječi:

Mladi Dioniz vraća se sa svojih lutanja u svoj rodni grad Tebu. Ovdje želi uspostaviti svoj kult. Kralj Pentej novi kult smatra nemoralnim i ne želi priznati Dioniza kao boga. Rezultat ove borbe je Pentejeva smrt.

Sažetak Euripidovih bakha dat je u nastavku.

Prolog djela opisuje podrijetlo i rođenje Dionisa. Njegov povratak u Tebu i sjećanja mladog boga na to kako se božica Hera nepravedno ponašala prema njegovoj majci, prisiljavajući Zeusa da se pojavi pred njom kao bog groma. Dioniz ugleda majčin grob koji se još dimi iz nebeske vatre i zahvali Kadmu što je sačuvao svetište Semele. Grožđe obavija oko groba.

Potom se prisjeća svojih putovanja u različite zemlje (Perzija, Frigija, Azija i druge zemlje), gdje je uspostavio svoj kult. Vrativši se u Tebu, mladi bog oduzima ženama razum, nagovara ih da napuste svoje obitelji i odu u Cithaeron (planinski lanac u Grčkoj) kako bi sudjelovali u orgijama. Kralj Pentej ne želi prihvatiti kult novog boga u Tebi. On ne priznaje božansko podrijetlo Dioniza, zbog čega prijeti da će dati kralju borbu, vodeći vojsku Bacchantes. Zbor lidijskih Bacchantes hvali mladog Dioniza i savjetuje obične smrtnike da sudjeluju u njegovim gozbama.

Prva akcija

Na pozornici se pojavljuje slijepi gatar Tiresias, a zatim izlazi ostarjeli Kadmo. Obojica starješine nose bacchic odjeću i zelene ukrase od bršljana. Razgovaraju o Dionizovim blagdanima. Kadmo prepoznaje mladog boga kao svog unuka te će ga proslaviti plesom u Bakičkom kolo. Tirezija podržava Kadma. Obojica dolaze do zaključka da ih je zabava pomladila, dala im svježu snagu.

Dok Kadmo i Tirezija odlučuju kako će brže doći do Cithaerona, Pentej stupa na scenu, ali ne primjećuje starce. Zaokupljen je ponašanjem Tebanki, koje su svoju djecu ostavile kod kuće i otišle u šetnju, nalazeći se u bakhijskom ludilu. Neke od odbjeglih žena Penfey je uspio uhvatiti i zatvoriti. Za ostalo, ide u Cithaeron kako bi ih uhvatio i okovao u željezo. Mladi kralj smatra Dionisa čarobnjakom i prevarantom.

Vidjevši Kadma i Tireziju u bakhičkoj odjeći, Pentej im se prvo naruga, a zatim prijeti Tireziju. Kaže da ga je samo starost spasila od zatvora zbog sudjelovanja u orgijama. Proricatelj vjeruje da kralju nedostaje inteligencije, jer ne želi počastiti novog boga. Siguran je da je Dioniz običnim ljudima dao lijek za sve tuge - piće od grožđa. Savjetuje Penteju da se ponizi, prepozna Boga i pridruži se plesu. Kadmo podržava Tirezijeve riječi i također uvjerava Penteja. Podsjeća ga da je svađa s bogovima opasna. Ali kralj se ne slažestare ljude i tjera ih od sebe. Naređuje svojim slugama da uhvate Dioniza i dovedu ga k njemu. Zbor Bacchantes najavljuje zao kraj za budale.

Drugi čin

Sluge dovode Dioniza Penteju. Tvrde da se mladić nije opirao i dao se vezati, ali su se zarobljene Bakanke čudom oslobodile iz tamnice i pobjegle. Pentej organizira ispitivanje za mladića, pokušavajući otkriti tko je on, odakle je došao u Tebu. Dioniz priča svoju priču i opisuje kralju kako prolaze njegove orgije. Pritom se pretvara da je ministar kulta boga vinarstva, a ne čini se da je sam bog. Pentej naređuje slugama da bace drskog mladića u tamnicu. Zbor Bacchantes veliča Dioniza i proklinje Penteja.

treći čin

Na pozornici nema nikoga. Čuje se udaranje tla. Na Semelinom grobu pali se vatra. Tada Dioniz izlazi iz palače. Objašnjava zboru Bacchantes da se smijao Penteju, budući da su kraljevske sluge vezale bika, a ne njega. Pentej je zbunjen, ali ponovno pokušava uhvatiti Dioniza. U to vrijeme dolazi pastir iz Cithaerona. On Penteju govori o plesovima Bakhanta na planini. Spominje i kako su ih pastiri pokušali uhvatiti, ali su Bakhanke navalile na pastire, a kada su pobjegli, žene su golim rukama rastrgale stado. Pastir to vidi kao božansku pomoć i traži od kralja da prepozna novog boga.

Pentej izbaci navjestitelja, a Dioniz poziva kralja da sam pogleda Bacchante. Nagovara ga da obuče žensku odjeću i ode u Cithaeron. Kad kralj pristane, Dioniz se raduje. On zamišlja,kakva će kazna zadesiti Penteja kod Bakanaca.

Četvrti i peti čin

Dioniz vodi kralja u ženskoj odjeći do Cithaerona kroz Tebu. On predviđa pokolj Penteja. Među Bakhankama je i majka kralja - kćer Kadme Agave. Pripjev pjeva da će upravo ona prva primijetiti Penteja i uzeti ga za sina lavice. I tako se dogodilo.

Iz Kieferona dolazi glasnik i javlja o kakvoj je strašnoj smrti Pentej umro. Njegova majka, kojoj je Dioniz pomutio um, uzima sina za lava i zajedno s prijateljima ga razdire. Agava stavlja glavu nesretnika na tirz, s punim povjerenjem da je to glava lava. Sa svojim plijenom, ona odlazi u palaču Pentheus.

Agava se pojavljuje na pozornici sa svojim trofejem, nešto kasnije na pozornici se pojavljuje Kadmo, koji je donio ostatke Penteja u palaču. Agava pokazuje ocu svoj plijen, od čega se Kadmo užasava. Objašnjava svojoj kćeri tko je to zapravo. S Agave pada veo ludila, ničega se ne sjeća. Shvativši da je ubila sina, jeca i pokušava zagrliti ostatke.

Kadmo žali zbog nesreće koja je zadesila njegovu obitelj zbog Pentejeve nespremnosti da prizna Dioniza kao boga. Agava moli Boga da im se smiluje, ali prekasno je za žaljenje. Kadmo i Agava odlaze u progonstvo.

Mišljenja čitatelja

O tragediji Euripida "Bacchae" recenzije čitatelja su vrlo dvosmislene. Neki ovo djelo smatraju informativnim i zanimljivim, drugi su užasnuti zapletom tragedije.

Za sve koje zanima grčka mitologija, pročitajte djeloEuripid "Bacchae" je obavezan. Mnogi čitatelji u recenzijama pišu da je ovo djelo danas relevantno. To zorno prikazuje strašne posljedice pijanstva.

Gotovo svi čitatelji primjećuju da je djelo napisano lijepim stilom, da ima jasnu priču, još jednom potvrđujući koliko je Euripid bio talentiran.