Poetska slika u poeziji

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Poetska umjetnost, kao i svaka druga, sastoji se od mnogo komponenti. Od čega je pjesma sastavljena? Vjerojatno se svatko može sjetiti iz školskih satova književnosti takvih osnovnih komponenti poezije kao što su metar ili rima. Zapravo, rima i metar samo su vanjski parametri djela, da tako kažem, njegove "tehničke karakteristike". One samo pomažu da se izrazi najdublja bit pjesme. Pjesnik ne može bez tehničkog umijeća, ali ništa manje važno nije ono što se zove „pjesnička slika“. Ovo je element poezije, koji više nije povezan s formom, već sa sadržajem pjesme.

Svako umjetničko djelo utjelovljuje misli i osjećaje svog tvorca. Istodobno, kreator obično pokušava izraziti svoju misao, kao da zaobilazi uobičajene riječi i izraze. To posebno vrijedi za poeziju. Nije ni čudo da je Yunna Moritz napisala:

Poezija drži jezik za zubima.

Ista pjesnikinja Yunna Moritz u istoj pjesmi "Plava zvijer" napisala je da je svrha pjesničke umjetnosti "imepjevati, ali ne izdavati." Pod "imenom" ovdje mislimo na ideju, temu pjesme, njenu srž, njenu osnovu. Ali čitatelj može pronaći "ime" u pjesmi samo naprezanjem mašte, budući da je izražajnim sredstvima "skrivena" od svijesti čitatelja. To je dijelom i umjetnost pjesnika, a jedno od najvažnijih pjesničkih sredstava, koje potčinjava ostalo, je takozvana pjesnička slika..

Etimologija fenomena

Najčešće se misli i osjećaji kreatora utjelovljuju u kreativnosti uz pomoć slika. Općenito, što je ovo - slika? Pogledajmo etimologiju ove riječi. U ruski je došao iz staroslavenskog, gdje je značio "lice" ili "obraz". Riječ "slika" također se koristi na grčkom u značenju "ikona", "slika".

Suština fenomena

Svaka umjetnička (uključujući poetsku) slika koju kreator odabere da izrazi svoje misli poznata je prosječnom čitatelju. To je obično neki sasvim poznat predmet ili pojava, na primjer, prirodni fenomen koji često promatramo. Ujedno, umjetnik otkriva taj fenomen na način da se čitatelju odjednom otvara u potpuno novom svjetlu. Briljantne kreacije otkrivaju u poznatim predmetima i pojavama oko nas ono što nitko u njima nije primijetio. I tada predmet ili pojava postaje fenomen koji se proučava.

Pjesnička slika pomaže u stvaranju detaljne usporedbe, štoviše, takvih predmeta ili pojava, sličnosti među kojima nitko nije primijetio. Ili možda,predmeti ili pojave biraju se izvana slični jedni drugima, ali kreator pronalazi neočekivane dodirne točke.

Fenomen koji se proučava na primjeru pjesme M. Cvetaeve

Genijalan primjer najsjajnijeg proučavanog fenomena je "Pjesma planine" Marine Cvetaeve. Pa, čini se, planina - svako dijete zna što je to. Međutim, za M. Cvetaevu, slika planine samo je sredstvo da čitatelj shvati kakvu neviđenu snagu strasti doživljavaju lirski junaci. To je strast veličine visoke planine čiji su vrhovi usmjereni u nebo:

Zato što smo došli na ovaj svijet -

Celestials of Love

Udubivši se u specifičnosti složenog pojma, pokušat ćemo odgovoriti na pitanje koje se pjesničke slike najčešće sreću u poeziji.

Proučavana pojava u narodnoj umjetnosti

Vjerojatno bismo trebali početi sa slikom prirode. Postalo je vrlo rašireno u pjesmama raznih pjesnika. Među djelima u kojima slika prirode ima važnu ulogu su i čisto pejzažne lirike, te filozofske i ljubavne pjesme, kojima je priroda samo sredstvo da se razjasni, objasni i najpotpunije razotkrije autorova misao.

S tekstovima pejzaža, vjerojatno je sve jasno - ovdje priroda djeluje kao predmet obožavanja, divljenja, divljenja. Da bismo se pozabavili ulogom prirode u ljubavnoj lirici, obratimo se najprije narodnoj umjetnosti. U žanru narodne lirske pjesme takva poetskaznači kao figurativni paralelizam. Njegova je bit u usporedbi stanja čovjeka, njegovih misli, njegovih osjećaja i iskustava s prirodnim svijetom. U ovako građenim narodnim pjesmama jedna strofa obično opisuje određenu prirodnu pojavu, druga - identično stanje ljudske duše:

Maglovito crveno sunce, maglovito.

Da ne možete vidjeti crveno sunce u magli.

Kruchinna crvena djevojka, tužna;

Nitko ne zna njezin zaokret.

Poetska slika prirode u profesionalnoj poeziji

Pjesnici su također pribjegli uspoređivanju stanja duha lirskog junaka s različitim stanjima prirode.

Hladno mi je - znaš?

Hladno mi je - čuješ li?…

Šumska cesta

U zidovima, ali bez krova.

A nebo je puno rupa, A s neba kapleti…

Ispustio sam grablje na blatnjavi jarak.

Hladne kapi

Teči ispod košulje, Hladni prsti muče kamilicu.

Kamilica je rekla:

-Ne voli… Znam!

Bez vila, bez sirena -

Šumska cesta!

Ja mogu sve, Ne mislim plakati, Ali ja opet vrištim

U ovu nestabilnu bljuzgavicu, Da se plač podigne

Dalje, više.

-Volim te! Znate li?

Volim te, čuješ li?!

U ovoj pjesmi M. I. Cvetaeve, osjećaj beskućništva koji svi osjećamo u hladnoj kišnoj sezoni pomiješan je s gorčinom duboke čežnje za voljenom, ali ne voljenom osobom. Nije čak ni jasno zaštolirska junakinja je hladna, odnosno zašto je hladnija: od vremena ili uočene nesklonosti. A to samo pojačava dojam.

Slika poezije. Blagoslov ili prokletstvo?

Još jedna živopisna slika koju su stvorili svjetionici riječi je poetska slika poezije. Da, samu pjesničku umjetnost često su pjevale njezine sluge. Dotaknimo se ukratko ovog fenomena.

Slika poezije u pjesmama A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova i drugih svakako je povezana s lirskim junakom (čiji je prototip obično sam pjesnik), njegovim darom, sudbinom i sudbinom. Obično pjesme koje otkrivaju sliku poezije spadaju u filozofsku liriku. Često se pjesnici u takvim pjesmama pitaju o jednom pitanju: blagoslov ili prokletstvo je nebeski dar koji im je dan. Slika poezije pomaže u otkrivanju odabranosti njezina sluge: pjesnik je prorok, sluga Božji, pozvan od Njega da bude stalni iritant za društvo kako ne bi dopuštao da se ovo društvo valja u ravnodušnosti. Značajno je da se slika proroka koristi u pjesmama i Puškina i Ljermontova kako bi se izrazila odabranost pjesnika. Ovo je još jedan primjer vješto prikazane slike u pjesničkom govoru.

Slika poezije kao strašne umjetnosti, koja neprestano traži krv svog sluge, maksimalno se otkriva u pjesmi Nikolaja Gumiljova "Čarobna violina", posvećenoj Valeriju Brjusovu:

Moramo zauvijek pjevati i plakati uz ove žice, zvonke žice, Uvijek moramtuci, uvijaj ludi luk, I pod suncem, i pod mećavom, pod bijelim daskom, I kad gori zapad, i kad gori istok.

Umorit ćeš se i usporiti, a pjevanje će na trenutak prestati, I nećete moći vrištati, kretati se i disati, -

Odmah bijesni vukovi u krvožednom ludilu

Zgrabit će svoje zube u grlu, stajati sa šapama na prsima.

Shvatit ćete tada kako se zlobno smijalo sve što je pjevalo, Zakašnjeli, ali snažan strah će pogledati u oči.

I turobna hladnoća smrti obavit će tijelo poput tkanine, I mladenka će plakati, a prijatelj će misliti.

Općenito, stihovi različitih pjesnika, koji otkrivaju sliku poezije i pjesnika, slični su po svom dizajnu.

Slika domovine na primjeru stihova A. A. Bloka

Još jedna izuzetno važna slika za razumijevanje ruske poezije je slika domovine. Neraskidivo je povezana sa slikom prirode, jer ljubav prema domovini najčešće počinje ljubavlju prema zavičajnoj prirodi. No, uz pjesme koje veličaju "jednostavnu ljepotu" ruske prirode i kroz ovu Rusiju, postoji dosta pjesama u kojima slika domovine ima samostalnu i dominantnu ulogu. Da bih ilustrirao ono što je rečeno, želio bih se zadržati na stihovima Aleksandra Aleksandroviča Bloka.

Za ovog pjesnika pjesnička slika domovine postala je jedna od središnjih slika njegove lirike. Sam odnos pjesnika prema rodnoj zemlji je neobičan: za njega je ona živa osoba, i to ne bilo koja osoba, već voljena žena, čija je misterijazaljubljeni pjesnik i uvijek iznova pokušava razotkriti u svojim pjesmama. U ciklusu udžbenika "Na polju Kulikovo" slike voljene žene i rodne zemlje praktički se spajaju u jednu:

O, moja Rusija! Moja žena! Bolno

Imamo dug put!

Pjesnik svim srcem navija za rodnu zemlju, a u isto vrijeme, shvaćajući da će ona morati podnijeti još mnogo jada, uvjeren je u njezinu svijetlu budućnost (odlomak iz pjesme "Rusija":

Ne mogu te sažaljevati, I pažljivo nosim svoj križ…

Kog god čarobnjaka želite

Daj mi odmetnutu ljepotu!

Neka mami i vara, -

Nećeš nestati, nećeš propasti, I samo će briga zamagliti

Vaše prekrasne značajke…

Blokove pjesme su najsvjetliji primjeri otkrivanja slike domovine u poeziji. Jedinstvene su po tome što svojom intimnom iskrenošću tjeraju da se prisjetite ne toliko građanske, koliko ljubavne lirike. Block se prema svojoj rodnoj zemlji odnosi točno kao prema svojoj voljenoj ženi.

Zaključak

Maxim Shvets u svojoj knjizi "Tehnologija ruske versifikacije" definira poeziju kao "figurativni književni i umjetnički govor". Iz toga proizlazi da je proučavana pojava u pjesničkom govoru izuzetno važna. Ako rima i veličina pojednostavljuju pjesnički govor, organiziraju njegovu formu, onda su slike tijelo i krv pjesme, otkrivaju čitatelju unutarnju bit pripovijesti, njezin sadržaj, značenje, misterij. Nije rima, nije veličina, alipjesnička slika od riječi tvori pjesmu i čini pravu umjetnost.