Aleksandar Afanasijev i njegova djela

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Koje se knjige čitaju gotovo s kaseta? Naravno, bajke. Ovo su prve priče koje roditelji pričaju svojoj djeci. Od njih učimo prve lekcije: dobro je jače od zla, ono će uvijek pobijediti. I iako je put ponekad težak, ne smijete odustati i trebate vjerovati u sebe i svoje snage. Mudre, ljubazne bajke ogroman su svijet koji se otvara djetetu od prvih dana života.

Uči razmišljati, razlikovati loše od dobrog, procjenjivati postupke likova iz bajki. Bajke pripremaju dijete za odrasli život, uče kako se ponašati u ovom ogromnom svijetu. Kada se razgovor pretvori u bajku, nemoguće je ne prisjetiti se velikog "pripovjedača" - Aleksandra Nikolajeviča Afanasjeva, jer bez njega nikada ne bismo znali ni "Repu", ni "Ryaba Hen", ni "Kolobok".

Životni put

Afanasiev Aleksandar Nikolajevič (1826–1871) rođen je u regiji Voronjež, gradu Bogučaru. Otac je služio kao odvjetnik i stoga je pokušavao svojoj djeci dati dobro obrazovanje. Nakon što je završio gimnaziju u Voronježu, Afanasiev je otišao u Moskvu, gdje je upisao sveučilište. Nakon što je diplomirao, predaje književnost i rusku povijest, a godinu dana kasnije ulaziza servis u arhivi.

Možda su upravo godine rada u arhivu postale kreativno najplodnije. Ovdje se upoznaje s mnogim dokumentima povijesne vrijednosti, ali većini nedostupnih. Afanasiev izdaje časopis Bibliografske bilješke, a svjetlo su ugledali materijali vezani uz rad poznatih ruskih mislilaca, pjesnika i književnika. Alexander Afanasiev puno piše, djeluje kao istraživač i novinar. Jedna od rijetkih publikacija ovih godina:

• "N. I. Novikov.”
• Ruska trgovina knjigama.
• "Kantemirove satire".
• "Književna polemika prošlog stoljeća."

Ono što nije moglo biti objavljeno u Rusiji prevezeno je u inozemstvo i pojavilo se u Londonu u antologiji "Polarna zvijezda", čiji je jedan od izdavača bio ruski revolucionar A. I. Herzen. Godine 1862. Afanasjev je otpušten iz službe, optužen da je povezan s londonskim propagandistima. Aleksandar Afanasiev je nekoliko godina bio bez stalnog posla, a 1865. ušao je u Dumu kao pomoćnik tajnika, dvije godine kasnije prešao je na mjesto tajnika. Veliki pisac umro je u 45. godini od konzumacije.

Povijesna aktivnost

Veliki zaljubljenik u antiku, Afanasiev istražuje sve što je vezano za povijest Rusije, nabavlja stare rukopisne knjige. Posjeduje brojna djela o povijesti Rusije, objavljuje ih u časopisu Sovremennik (Državno gospodarstvo pod Petrom Velikim, Pskovska sudska povelja i dr.). Piše recenzije povijesnihknjiževnosti u izdanju "Društva za povijest i starine" na sveučilištu. Član je Društva ljubitelja književnosti, istražuje arhive, govori i objavljuje članke o narodnom stvaralaštvu. U najtežim i najnepovoljnijim uvjetima za njega, Afanasiev je dovršio i objavio glavno djelo svog života - "Poetski pogledi Slavena na prirodu."

Književna aktivnost

Od 1850. godine Aleksandar Afanasiev se u potpunosti prebacio na istraživanja vezana za folklor, mitologiju i etnografiju naroda. Njegovo istraživanje ima veliku vrijednost. Otkriva nam daleku prošlost, podrijetlo suvremenog jezika. Donosi širokim masama drevne običaje, vjerovanja, folklor i metafore slavenske književnosti. U ovom trenutku objavljuje više od 60 članaka u brojnim publikacijama, uključujući:

• Istraživanje o mitologiji "Djed Brownie".
• "Čarobnjak i vještica".
• "Zoomorfna božanstva među Slavenima".
• "Nekoliko riječi o odnosu jezika i narodnih vjerovanja."
• "Paganske legende o otoku Buyan".
• "Ruski satirični časopisi 1769-1774".

Narodne ruske bajke

Ruski književni kritičar i etnograf A. N. Pypin pisao je o Afanasijevoj strasti prema bajkama. Ipak, odmah ga je osudio zbog činjenice da autor pokušava dati mitsko objašnjenje najsitnijih događaja. Černiševski N. G.također je to istaknuo, ali dodao da se ne može ne složiti s objašnjenjima Afanasijeva.

Brojnim kritičarima Aleksandar Afanasijev je odgovorio da je mitologija ista znanost, i to samo ako je moguće ponovno stvoriti cjelovitu sliku antike ako se istraže i najmanji detalj. Tvrdio je da su legende, folklor, mitologija neodvojivi od povijesti naroda. Mnoge su legende nekako povezane s prirodnim pojavama koje nemaju objašnjenja, što još jednom potvrđuje njihovo mitsko značenje. Nedostatak razumijevanja od strane kritičara znanstvene vrijednosti njegovog istraživanja o mitologiji bio je bolan za Afanasjeva.

Prva zbirka bajki

Objavljivanje bajki Afanasijeva u tim uvjetima svojevrsni je podvig. Piše pismo uredniku Otechestvennye Zapiski i traži mjesto u publikaciji za narodne priče. Objašnjava, koristeći primjer braće Grimm, da je riječ o vrijednom materijalu koji zaslužuje zanimanje. Ali materijal se nikada nije pojavio u časopisu, budući da je obim koji je Afanasiev u to vrijeme imao daleko premašio kapacitet časopisa.

Godine 1952. Rusko geografsko društvo dalo je Afanasijevu zbirku bajki koju je imao u arhivu. Do tada je pisac već imao na raspolaganju oko 1000 bajki, koje mu je predao Dal V. I. I ti i drugi materijali zahtijevali su pažljivu obradu, jer su ih prikupljali različiti ljudi, zapisi su se razlikovali i po kvaliteti i po stilu. Godine 1855. objavljeno je prvo izdanje ruskih narodnih priča.

Bajke Aleksandra Afanasjeva objavljene su u nekoliko izdanja. Samo osamizdanja obuhvaćala više od 600 naslova. Za objavljivanje je odabrao najzanimljivije dječje bajke. Tada su čitatelji prvi put upoznali Koshcheija i Babu Yagu, saznali za Žar pticu i Koloboka, čuli za Teremku i Mary Morevnu. Ovo je najveća zbirka bajki na svijetu u to vrijeme.

Klasifikacija bajki

Tijekom daljnje pripreme materijala, Afanasiev ga je promislio i klasificirao. Priče je podijelio na cjeline: epske, mitološke, životinjske, priče o čarobnjacima i mrtvima, svakodnevne priče i šaljive. Kasnije, nakon smrti pisca, klasifikacija je donekle pojednostavljena: bajke o životinjama, društvene i bajke. Ali temeljio se na principu koji je stvorio Alexander Afanasiev.

Knjige nisu mogle ne izazvati nezadovoljstvo svećenstva i vlasti. Cenzura je na svaki mogući način spriječila djelovanje Afanasjeva. U međuvremenu je u Ženevi već objavljena zbirka "Treasured Tales" koja ima anticrkveni i antibarovski karakter. Izdavanje Afanasijevih zbirki veliki je događaj u društvenom i znanstvenom životu Rusije. Nakon objavljivanja, mnogi poznati kritičari i književni znanstvenici toga vremena objavili su recenzije.

Zabranjene priče o Afanasijevu

Osim dječjih bajki, Afanasiev posjeduje zbirku bajki za odrasle, objavljenu u Ženevi: "Ruske narodne priče nisu za objavljivanje." Zbirka Priče, legende i prispodobe također je zabranjena u Rusiji i objavljena u inozemstvu. Vlasti su u njegovu sadržaju vidjele štetnu misao. Uključuje stihove o pohlepi,glupost, vrag, mitska čudovišta i zli duhovi. Vrlo vrijedna zbirka u odnosu na duhovnu baštinu naroda.

Tijekom godina cenzurnog progona mnoge su zbirke izašle pod različitim nazivima. Primjerice, bajke erotskog sadržaja izašle su pod naslovom: „Valaam. Godina tame. Ova knjiga je dugo bila zabranjena. U Rusiji je prvi put objavljen 1997. godine. Poznati sakupljač folklora posjeduje mnoga djela koja se još uvijek objavljuju.

Stoga se često miješaju s djelima našeg suvremenika, koji je napisao knjigu "Zona kontaminacije". Alexander Afanasiev je suvremeni akcijski pisac. Ali njegov rad ni na koji način nije povezan s pričama velikog imenjaka, koji je cijeli svoj život posvetio prikupljanju folklora. Ukupno, zbirka Afanasieva Aleksandra Nikolajeviča je oko dvije tisuće bajki. U povijest ruske kulture ušao je kao prvi izdavač zbirke narodnih priča.