Analiza i sažetak "Što učiniti?" (Chernyshevsky N. G.)

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Prvi put u zasebnoj knjizi, najpoznatije djelo Černiševskog - roman "Što treba učiniti?" - objavljeno 1867. u Ženevi. Inicijatori objavljivanja knjige bili su ruski emigranti, u Rusiji je roman do tada bio zabranjen cenzurom. Godine 1863. djelo je još uvijek izlazilo u časopisu Sovremennik, ali su oni brojevi u kojima su tiskana njegova pojedina poglavlja ubrzo zabranjeni. Sažetak "Što učiniti?" Černiševskog, mladost tih godina prenosili su jedni drugima usmeno, a sam roman - u rukopisnim kopijama, tako da je djelo na njih ostavilo neizbrisiv dojam.

Je li moguće nešto učiniti

Svoj senzacionalni roman autor je napisao u zimu 1862-1863, boraveći u tamnicama tvrđave Petra i Pavla. Datumi pisanja su 14. prosinca – 4. travnja. Od siječnja 1863. cenzori su počeli raditi s pojedinim poglavljima rukopisa, ali, vidjevši samo ljubavnu crtu u radnji,dopustiti da se roman objavi. Ubrzo duboko značenje djela dopire do dužnosnika carske Rusije, cenzor je smijenjen, ali posao je završen - rijetki krug mladih tih godina nije raspravljao o sažetku "Što treba učiniti?". Černiševski je svojim djelom želio ne samo reći Rusima o “novim ljudima”, već i pobuditi u njima želju da ih oponašaju. I njegov hrabar poziv odjeknuo je u srcima mnogih autorovih suvremenika.

Mladi s kraja 19. stoljeća pretvorile su ideje Černiševskog u svojevrsni program za vlastite živote. Priče o brojnim plemenitim djelima tih godina počele su se pojavljivati tako često da su neko vrijeme postale gotovo uobičajene u svakodnevnom životu. Mnogi su odjednom shvatili da su sposobni za Djelo.

Imati pitanje i jasan odgovor na njega

Glavna ideja djela, a ono je dvostruko revolucionarno u svojoj biti, je sloboda pojedinca, bez obzira na spol. Zato je glavni lik romana žena, budući da u to vrijeme nadmoć žene nije išla dalje od vlastite dnevne sobe. Osvrćući se na život svoje majke i bliskih poznanika, Vera Pavlovna rano shvaća apsolutnu pogrešku nečinjenja i odlučuje da će se njezin život temeljiti na radu: poštenom, korisnom, dajući priliku da postoji dostojanstveno. Otuda moralnost – sloboda pojedinca proizlazi iz slobode obavljanja radnji koje odgovaraju i mislima i mogućnostima. To je Černiševski pokušao izraziti kroz život Vere Pavlovne. "Što učiniti?" poglavlje po poglavlje čitateljima crta šarenu sliku faznoggrađenje "stvarnog života". Ovdje Vera Pavlovna napušta majku i odlučuje otvoriti vlastiti posao, sada shvaća da će samo jednakost svih članova njezina artela odgovarati njezinim idealima slobode, sada njezina apsolutna sreća s Kirsanovim ovisi o osobnoj sreći Lopuhova. Individualna sloboda je međusobno povezana s visokim moralnim načelima - to je cijeli Černiševski.

Karakterizacija autorove osobnosti kroz njegove likove

I pisci i čitatelji, kao i sveznajući kritičari, postoji mišljenje da su glavni likovi djela svojevrsne književne kopije svojih tvoraca. Čak i ako ne točne kopije, onda duhom vrlo bliske autoru. Naracija romana "Što učiniti?" dirigira se iz prvog lica, a autor je glumački lik. Ulazi u razgovor s drugim likovima, čak se i svađa s njima i poput “glasa” objašnjava i likovima i čitateljima mnoge stvari koje su im nerazumljive.

Istovremeno, autor čitatelju iznosi sumnje u svoje spisateljske sposobnosti, kaže da “čak i on slabo govori jezik”, a zasigurno u njemu nema ni kapi “umjetničkog talenta”. Ali za čitatelja su njegove sumnje neuvjerljive, to opovrgava i roman koji je sam Černiševski stvorio, Što treba učiniti? Vera Pavlovna i ostali likovi su tako precizno i svestrano napisani, obdareni tako jedinstvenim individualnim kvalitetama koje autor koji nema istinski talent ne bi mogao stvoriti.

Novo, ali tako drugačije

Heroji Černiševskog, ti pozitivni "novi ljudi", prema autoru, spadaju u kategoriju nestvarnih, nepostojećih, u jednoprekrasno vrijeme samo po sebi treba čvrsto ući u naše živote. Ući, rastvoriti se u gomili običnih ljudi, istisnuti ih, nekoga regenerirati, nekoga uvjeriti, ostale potpuno istisnuti - nepopustljive - iz opće mase, oslobađajući ih društvo, kao polje od korova. Umjetnička utopija, koje je i sam Černiševski bio jasno svjestan i pokušao je definirati kroz ime, jest “Što treba učiniti?”. Posebna osoba, prema svom dubokom uvjerenju, može radikalno promijeniti svijet oko sebe, ali kako to učiniti, mora sam odrediti.

Černiševski je svoj roman stvorio u suprotnosti s Turgenjevljevim "Očevima i sinovima", njegovi "novi ljudi" nimalo nisu poput ciničnog i iritantnog nihilista Bazarova. Kardinalnost ovih slika je u ispunjavanju njihove glavne zadaće: junak Turgenjeva je oko sebe želio da "očisti mjesto", odnosno uništi od svega starog što je nadživjelo svoje, dok su se likovi Černiševskog više trudili izgraditi. nešto, stvori nešto prije nego što to uništiš.

Formiranje "novog čovjeka" sredinom 19. stoljeća

Ova dva djela velikih ruskih pisaca postala su za čitatelje i gotovo književnu javnost druge polovice 19. stoljeća svojevrsni svjetionik - zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu. I Černiševski i Turgenjev su glasno proglasili postojanje "novog čovjeka", njegovu potrebu da formira posebno raspoloženje u društvu, sposobnog napraviti temeljne promjene u zemlji.

Ako ponovno pročitate i prevedete sažetak "Što učiniti?" Černiševskog uravni revolucionarnih ideja koje su duboko pogodile umove odvojenog dijela stanovništva tih godina, tada će mnoge alegorijske značajke djela postati lako objašnjive. Slika "nevjeste svojih prosaca", koju je Vera Pavlovna vidjela u svom drugom snu, nije ništa drugo nego "Revolucija" - to je zaključak pisaca koji su živjeli u različitim godinama, koji su proučavali i analizirali roman sa svih strana. Alegoričnost obilježava ostale slike o kojima se priča u romanu, bez obzira jesu li animirane ili ne.

Malo o teoriji razumnog egoizma

Želja za promjenom ne samo za sebe, ne samo za svoje najmilije, već i za sve ostale provlači se kao crvena nit kroz cijeli roman. To je potpuno drugačije od teorije izračunavanja vlastite koristi koju Turgenjev otkriva u Očevima i sinovima. Černiševski se u mnogo čemu slaže sa svojim kolegom piscem, vjerujući da svaka osoba ne samo da može, već mora razumno izračunati i odrediti svoj individualni put do vlastite sreće. Ali u isto vrijeme kaže da u njemu možete uživati samo okruženi istim sretnim ljudima. To je temeljna razlika između zapleta dvaju romana: u Černiševskom, junaci kuje dobrobit za sve, u Turgenjevu, Bazarov stvara svoju sreću bez obzira na druge. Što nam je Černiševski bliži kroz svoj roman.

"Što treba učiniti?", čiju analizu dajemo u našem pregledu, kao rezultat toga mnogo je bliži čitatelju Turgenjevljevih "Očeva i sinova".

Kratak priče

Kao što je čitatelj već mogao utvrditi, nikadkoji nije uzeo roman Černiševskog u svoje ruke, glavni lik djela je Vera Pavlovna. Kroz svoj život, formiranje svoje osobnosti, svoje odnose s drugima, uključujući i muškarce, autorica otkriva glavnu ideju svog romana. Sažetak "Što učiniti?" Černiševskog bez navođenja karakteristika glavnih likova i pojedinosti o njihovom životu može se prenijeti u nekoliko rečenica.

Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) živi u prilično imućnoj obitelji, ali sve joj se u domu gadi: majka sumnjivim aktivnostima i poznanici koji misle jedno, a govore i rade nešto sasvim drugo. Odlučivši napustiti roditelje, naša junakinja pokušava pronaći posao, ali samo fiktivni brak s Dmitrijem Lopukhovim, koji joj je blizak po duhu, daje djevojci slobodu i stil života o kojem sanja. Vera Pavlovna stvara šivaću radionicu s jednakim pravima na svoj prihod za sve krojačice - prilično progresivan pothvat za ono vrijeme. Čak joj i njezina naglo rasplamsala ljubav prema bliskom prijatelju njezina supruga Aleksandru Kirsanovu, u koju se uvjerila dok se zajedno s Kirsanovim brinula za bolesnog Lopuhova, ne oduzima joj razum i plemenitost: ne napušta muža, ne napušta radionicu. Vidjevši zajedničku ljubav svoje supruge i bliskog prijatelja, Lopukhov, inscenirajući samoubojstvo, oslobađa Veru Pavlovnu svih obaveza prema njemu. Vera Pavlovna i Kirsanov se vjenčaju i prilično su sretni zbog toga, a nekoliko godina kasnije Lopukhov se ponovno pojavljuje u njihovim životima. Ali samo pod drugim imenom i s novom ženom. Obje obitelji naseljavaju se u susjedstvu, priličnoprovode dosta vremena zajedno i prilično su zadovoljni okolnostima koje su se tako razvile.

Bitak određuje svijest?

Formiranje osobnosti Vere Pavlovne daleko je od pravilnosti karakternih osobina njezinih vršnjaka koji su odrasli i odgajani u uvjetima sličnim njoj. Unatoč svojoj mladosti, nedostatku iskustva i veza, junakinja jasno zna što želi u životu. Uspješno se udati i postati obična majka obitelji nije za nju, pogotovo jer je do 14 godina djevojka puno znala i razumjela. Lijepo je šila i cijelu obitelj opskrbila odjećom, sa 16 godina počela je zarađivati dajući privatne satove klavira. Želja majke da se uda za nju nailazi na čvrsto odbijanje i stvara vlastiti posao - šivaću radionicu. O razbijenim stereotipima, o hrabrim djelima snažnog karaktera, djelo “Što da se radi?”. Černiševski na svoj način objašnjava uvriježenu tvrdnju da svijest određuje biće u kojem se osoba nalazi. Odlučuje, ali samo na način na koji sam odluči – ili idući putem koji on nije izabrao, ili će pronaći svoj. Vera Pavlovna napustila je put koji joj je pripremila majka i okruženje u kojem je živjela i stvorila svoj put.

Između carstva snova i stvarnosti

Odrediti svoj put ne znači ga pronaći i slijediti. Postoji ogroman jaz između snova i njihovog ostvarenja. Netko se to ne usuđuje preskočiti, a netko skupi svu svoju volju u šaku i poduzima odlučan korak. Ovako Černiševski odgovara na problem postavljen u svom romanu Što treba učiniti? AnalizaFaze formiranja ličnosti Vere Pavlovne umjesto čitatelja provodi sam autor. On ga kroz aktivni rad vodi kroz junakinjino ostvarenje njezinih snova o vlastitoj slobodi u stvarnosti. Neka ovo bude težak, ali izravan i sasvim prohodan put. I prema njemu, Chernyshevsky ne samo da usmjerava svoju junakinju, već joj također omogućuje da postigne ono što želi, dajući čitatelju da shvati da samo aktivnost može postići željeni cilj. Nažalost, autorica naglašava da se ne odlučuju svi ovim putem. Ne svi.

Odraz stvarnosti kroz snove

U prilično neobičnom obliku napisao je svoj roman Što treba učiniti? Černiševskog. Verini snovi – u romanu ih je četiri – otkrivaju dubinu i originalnost onih misli koje u njoj pobuđuju stvarni događaji. U svom prvom snu vidi se oslobođenom iz podruma. Ovo je svojevrsna simbolika napuštanja vlastitog doma, gdje joj je suđeno za nju neprihvatljiva sudbina. Kroz ideju oslobađanja djevojaka poput nje, Vera Pavlovna stvara vlastitu radionicu u kojoj svaka krojačica prima jednak udio svog ukupnog prihoda.

Drugi i treći san objašnjavaju čitatelju kroz stvarnu i fantastičnu prljavštinu, čitajući Veročkin dnevnik (koji, usput rečeno, nikada nije vodila) koje misli o postojanju raznih ljudi hvataju heroinu u različitim njezinim razdobljima života, što ona misli o njegovom drugom braku i samoj nužnosti ovog braka. Objašnjenje kroz snove zgodan je oblik prezentacije djela, koji je odabrao Černiševski. "Štočini?" - sadržaj romana,koji se ogleda kroz snove, likovi glavnih likova u snovima - dostojan primjer primjene ove nove forme od strane Černiševskog..

Ideali svijetle budućnosti, ili četvrti san Vere Pavlovne

Ako su prva tri sna heroine odražavala njezin stav prema svršenom činu, onda je njezin četvrti san - snovi o budućnosti. Dovoljno ga je prisjetiti se detaljnije. Dakle, Vera Pavlovna sanja o sasvim drugom svijetu, nevjerojatnom i lijepom. Ona vidi mnogo sretnih ljudi koji žive u prekrasnoj kući: luksuznoj, prostranoj, okruženoj nevjerojatnim pogledom, ukrašenoj šikljajućim fontanama. Nitko se u tome ne osjeća obespravljenim, svi imaju jednu zajedničku radost, jedno zajedničko blagostanje, svi su u tome jednaki.

Takvi su snovi Vere Pavlovne, Černiševski bi želio vidjeti stvarnost ovakvom ("Što učiniti?"). Snovi, a oni, kako se sjećamo, govore o odnosu stvarnosti i svijeta snova, otkrivaju ne toliko duhovni svijet junakinje koliko samog autora romana. I njegova puna svijest o nemogućnosti stvaranja takve stvarnosti, utopije koja se neće ostvariti, ali za koju je ipak potrebno živjeti i raditi. A ovo je ujedno i četvrti san Vere Pavlovne.

Utopija i njen predvidljivi završetak

Kao što svi znaju, njegovo glavno djelo je roman Što treba učiniti? - napisao je Nikolaj Černiševski dok je bio u zatvoru. Lišen obitelji, društva, slobode, sagledavajući stvarnost u tamnicama na potpuno nov način, sanjajući drugu stvarnost, književnik je to stavio na papir, ne vjerujući ni sam u nju.provedba. Černiševski nije sumnjao da su "novi ljudi" sposobni promijeniti svijet. Ali činjenica da neće svi stajati pod snagom okolnosti i neće svi biti dostojni boljeg života - i on je to shvatio.

Kako završava roman? Idilični suživot dviju srodnih obitelji: Kirsanovih i Lopukhov-Beaumontovih. Mali svijet koji stvaraju aktivni ljudi pun plemenitosti misli i djela. Ima li mnogo tako sretnih zajednica uokolo? Ne! Nije li ovo odgovor na snove Černiševskog o budućnosti? Oni koji žele stvoriti svoj vlastiti prosperitetni i sretan svijet, stvorit će ga, oni koji to ne žele ići će s tokom.