Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi i događaji, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Veliki talijanski soneti poznati su u cijelom svijetu. Francesco Petrarca, njihov autor, fini talijanski humanistički pjesnik iz 14. stoljeća, postao je poznat kroz stoljeća svojim radom. O njemu će se raspravljati u ovom članku. Pričat ćemo o životu, poslu i ljubavnoj priči Petrarke.

Francesco Petrarca: biografija

Veliki pjesnik rođen je u Arezzu (Italija) 1304., 20. srpnja. Njegov otac, Pietro di Ser Parenzo, zvani Petracco, bio je firentinski bilježnik. No, iz Firence je protjeran prije rođenja sina jer je podržavao "bijelu" stranku. Dante je bio podvrgnut istom progonu. Međutim, putovanje obitelji Petrarc u Arezzo nije bilo gotovo. Pjesnikovi roditelji lutali su po gradovima Toskane sve dok nisu odlučili otići u Avignon. U to je vrijeme Francesco imao devet godina.

Trening

Tih godina u Francuskoj su već postojale škole, au jednu od njih upisao je Francesco Petrarca. Biografija pjesnika potvrđuje da je tijekom studija savladao latinski jezik i stekao ljubav prema rimskoj književnosti. Petrarka je završio studij 1319. i, na inzistiranje oca, počeoza studij prava. Da bi to učinio, otišao je u Montpellier, a zatim na Sveučilište u Bologni, gdje je ostao do 1326. - kada mu je otac umro. Međutim, Francesco uopće nije bio zainteresiran za pravosuđe. Privukao ga je sasvim drugo polje - klasična književnost.

I nakon što je završio sveučilište, budući pjesnik, umjesto u odvjetnike, otišao je u svećenike. To je bilo zbog nedostatka sredstava - od oca je naslijedio rukopis Vergilijevih djela.

Papinski dvor

Francesco Petrarka (čija je biografija ovdje predstavljena) nastani se u Avignonu na papinom dvoru i zaredi se. Ovdje se zbližava s moćnom obitelji Colonna kroz sveučilišno prijateljstvo s jednim od njihovih članova, Giacomom.

Godine 1327. Petrarka je prvi put ugledao svoju buduću voljenu Lauru, koja će mu ostati doživotna muza. Osjećaji prema djevojci postali su jedan od brojnih razloga za uklanjanje pjesnika u Vaucluse iz Avignona.

Petrarka se smatra prvom osobom koja se popela na Mont Ventoux. Uspon se dogodio 26. travnja 1336. godine. Putovanje koje je napravio sa svojim bratom.

Književna slava i pokroviteljstvo obitelji Colonna pomogli su Petrarki da stekne kuću u dolini rijeke Sorge. Ovdje je pjesnik živio ukupno 16 godina.

Lovorov vijenac

U međuvremenu, zahvaljujući svojim književnim djelima (posebno sonetima), Francesco Petrarca postao je poznat. S tim u vezi dobio je poziv da prihvati lovorov vijenac (najvišu nagradu za pjesnika) iz Napulja, Pariza i Rima. Pjesnikodabrao Rim i 1341. okrunjen na Kapitolu.

Nakon toga, Francesco je živio oko godinu dana na dvoru tiranina iz Parme, Azza Correggia, a zatim se vratio u Vaucluse. Cijelo to vrijeme pjesnik je sanjao o oživljavanju nekadašnje rimske veličine, pa je počeo propovijedati ustanak Rimske republike. Takvi politički stavovi uništili su njegovo prijateljstvo s Colonnom, što je dovelo do preseljenja u Italiju.

Novi papa Inocent VI

Život Francesca Petrarke od trenutka rođenja pa do njegove smrti bio je pun putovanja i kretanja. Dakle, 1344. i 1347. god. pjesnik je išao na duga putovanja po Italiji, koja su mu donijela mnoga poznanstva, od kojih je većina završila prijateljstvom. Među tim talijanskim prijateljima bio je i Boccaccio.

Godine 1353. Francesco Petrarka bio je prisiljen napustiti Vaucluse. Pjesnikove knjige i strast prema Vergiliju izazvale su nemilost novog pape Inocenta VI.

Ipak, Petrarci je ponuđena stolica u Firenci, što je pjesnik, međutim, odbio. Najradije je otišao u Milano, gdje je zauzeo mjesto na dvoru Visconti, obavljajući diplomatske misije. U to je vrijeme čak posjetio Karla IV u Pragu.

Smrt pjesnika

1361. obilježio je Petrarkin pokušaj da se vrati u Avignon, koji je bio neuspješan. Tada je pjesnik napustio Milano i 1362. godine nastanio se u Veneciji. Njegova vanbračna kći živjela je ovdje sa svojom obitelji.

Iz Venecije, Petrarka je skoro svake godine putovao u Italiju da putuje. Posljednje godine svog života pjesnik je živioDvorište Francesca da Carrara. Petrarka je umro u selu Arqua u noći s 18. na 19. srpnja 1374. godine. Pjesnik samo jedan dan nije doživio 70. rođendan. Našli su ga tek ujutro. Sjedio je za stolom, nagnut nad rukopisom koji opisuje Cezarov život.

Periodizacija kreativnosti

Živio je izvanredan i zanimljiv život Francesca Petrarke (biografija pjesnika nam je omogućila da to potvrdimo). Nije sve jednostavno s radom pisca. Dakle, u književnoj je kritici uobičajeno dijeliti Petrarkova djela na dva dijela: različita djela u latinskoj i talijanskoj poeziji. Latinska djela od velike su povijesne važnosti, dok je poezija na talijanskom piscu učinila svjetski poznatim.

Iako je i sam pjesnik svoje pjesme doživljavao kao sitnice i sitnice, koje je napisao ne radi objavljivanja, već samo kako bi olakšao pjesnikovo srce. To je vjerojatno razlog zašto su dubina, iskrenost i neposrednost soneta talijanskog autora imale ogroman utjecaj ne samo na suvremenike, već i na sljedeće generacije.

Petrarka i Laura

Svi ljubitelji poezije znaju za ljubav Petrarkinog života i muzej koji ga je inspirirao na velika stvaralaštva. Međutim, nema puno podataka o njoj.

Pouzdano se zna da je djevojku prvi put vidio 6. travnja 1327. godine u crkvi Santa Chiara. Laura je tada imala 20 godina, a pjesnik 23 godine.

Nažalost, ne postoje povijesni dokazi o tome jesu li se poznavali, je li djevojka uzvratila piscu, koji je cijeli život čuvao svjetlo u duši i mislimaslika zlatokose voljene. Ipak, Petrarka i Laura, čak i ako su njihovi osjećaji bili obostrani, nisu mogli biti zajedno, jer je pjesnik bio vezan crkvenim činom. A crkveni službenici nisu se smjeli vjenčati i imati djecu.

Od trenutka kada su se prvi put upoznali, Francesco je proveo tri godine u Avignonu, pjevajući svoju ljubav prema Lauri. Istovremeno ju je pokušavao vidjeti u crkvi i na onim mjestima gdje je obično odlazila. Ne zaboravite da je Laura imala svoju obitelj, muža i djecu. Međutim, te okolnosti pjesnika nisu nimalo smetale, jer mu se voljena činila kao anđeo u tijelu.

Laurin posljednji susret i smrt

Prema književnim kritičarima, Petrarka je svoju voljenu posljednji put vidio 27. rujna 1347. godine. I šest mjeseci kasnije, u travnju 1348., žena je tragično umrla. Uzrok njezine smrti ostaje nepoznat. Petrarka se nije želio pomiriti sa smrću svoje voljene, a u mnogim pjesmama napisanim nakon Laurine smrti često ju je spominjao kao da je živa.

Zbirka soneta posvećena njenoj "Canzoniere" Petrarke podijeljena u dva dijela: "za život" i "za Laurinu smrt".

Pjesnik je prije smrti napisao da je u životu želio samo dvije stvari - lovor i Lauru, odnosno slavu i ljubav. A ako mu je slava stigla za života, onda se nadao da će pronaći ljubav nakon smrti, gdje bi se mogao zauvijek ujediniti s Laurom.

Obilježja kreativnosti i duhovne borbe

Upravo zbirka "Canzonere" odredila je mjesto i ulogu pjesnika u talijanskoj i svjetskoj književnosti. Petrarka, poezijakoji su bili pravo otkriće svog vremena, prvi put su stvorili umjetničku formu za talijanska lirska djela - književnikova poezija je prvi put postala povijest unutarnjeg individualnog osjećaja. Zanimanje za unutarnji život postalo je temelj svega Petrarkina djela i odredilo njegovu ogromnu humanističku ulogu.

Ova djela uključuju dvije Petrarkove autobiografije. Prvi, nedovršen, ima oblik pisma potomstvu i govori o vanjskoj strani autorova života. Drugi, u obliku dijaloga između Petrarke i blaženog Augustina, opisuje unutarnji život i moralnu borbu u pjesnikovoj duši.

Osnova ovog sukoba je borba između asketskog morala crkve i osobnih Petrarkinih želja. Na toj pozadini razumljivo je pjesnikovo zanimanje za etička pitanja o kojima je promišljanju posvetio 4 djela: “O monaškoj dokolici”, “O samotnom životu” itd. Ipak, u sporu s Augustinom, koji brani asketsko-religiozno filozofija, humanistički pogled na Petrarkin svijet.

Odnos prema crkvi

Pokušavam pomiriti crkvenu doktrinu s Petrarkinom klasičnom literaturom. Pjesme, naravno, nemaju nikakve veze s religijom ili asketizmom, no pjesnik je ipak uspio ostati vjerni katolik. To potvrđuju brojni traktati, kao i prepiska s prijateljima. Osim toga, Petrarka je oštro progovorio protiv skolastika i klera svog vremena.

Na primjer, "Pisma bez adrese" puna su satiričnih i izuzetno oštrih napada na pokvareni moralpapinski kapital. Ovo djelo se sastoji od 4 dijela, upućena raznim ljudima - stvarnim i izmišljenim.

Kritika

Francesco Petrarka, čiji je rad bio vrlo raznolik, bio je kritičan i prema suvremenoj crkvi i prema antičkoj književnosti. Ovakvo stanje sugerira da je pjesnik imao visoko razvijenu samokontemplaciju. Primjeri onih djela u kojima se očitovao takav odnos prema svijetu su sljedeći: govor protiv liječnika, koji je znanost stavio iznad rječitosti i poezije; govor protiv prelata koji je predvidio povratak Urbana V u Rim; govor protiv drugog prelata koji je napao spise samog Petrarke.

Pjesnikova kritika etičkih pitanja također se nalazi u njegovim povijesnim spisima. Na primjer, u De rebus memorandis libri IV - zbirci anegdota (priča) i izreka koje su posuđene od latinskih i modernih autora. Ove su izreke poredane prema etičkim naslovima, koji su, na primjer, nosili takve nazive: “O mudrosti”, “O samoći”, “O vjeri” itd.

Glavni značaj za Petrarkine biografe je ogromna pjesnikova prepiska. Mnoga od ovih pisama su, zapravo, rasprave o politici i moralu, druga su poput tekstova. Mnogo manje važni su govori književnika koje je držao na raznim proslavama.

Canzoniere (Knjiga pjesama)

Kako je pjesnik Francesco Petrarka postao poznat zahvaljujući svojoj zbirci "Canzoniere", o kojoj smo već pisalinavedeno gore. Knjiga je bila posvećena pjesnikovoj ljubavi prema Lauri. Zbirka je sadržavala ukupno 350 soneta, od kojih je 317 pripadalo dijelu "O životu i smrti Madone Laure". Četrdeset godina Petrarka je posvećivao sonete svojoj voljenoj.

U svojim lirskim djelima, Francesco se divi nebeskoj čistoći i anđeoskom izgledu Laure. Ona je veličanstven i nepristupačan ideal za pjesnika. Njezina se duša uspoređuje sa sjajnom zvijezdom. Uz sve to, Petrarka uspijeva Lauru opisati kao pravu ženu, a ne samo kao idealnu sliku.

Za svoje doba, Francesco Petrarca bio je prvi koji je počeo pjevati o veličini i ljepoti čovjeka, obraćajući pažnju ne samo na izgled, već i na osobne kvalitete. Osim toga, pjesnik je jedan od utemeljitelja humanizma kao sadržaja kreativnosti i načina mišljenja. Prije Petrarke, umjetnost srednjeg vijeka pjevala je samo obilježja duhovnog, božanskog i nezemaljskog, a čovjek je predstavljan kao nesavršen i nedostojan sluga Božji.