Anton Platov. Koncept runa prema Platovu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Sadašnja znanost arogantno zanemaruje temu runa, upućujući ih isključivo na područje ezoterizma. No, brojne činjenice svjedoče da rune, ove drevne ikone, čudne današnjem čovjeku s ulice, utječu na svijet oko nas. Vjeruje se da je upravo u runama predstavljen primarni i najstariji spis, koji je bio zajednički svim narodima.

Karakteristično je da ovaj spis vuče svoje korijene još iz Zlatnog doba, kada naš svijet nije bio zasićen lažima i netolerancijom. Možda zato runa sadrži drevni naboj istine, preuzet iz vremena kada su ljudi mogli komunicirati s bogovima.

Prije više od dvadeset godina, znanstvenik, kandidat fizikalno-matematičkih znanosti Anton Platov zainteresirao se za temu runskog preporoda. Strast je prerasla u životno djelo. Danas je jedan od vodećih ruskih stručnjaka za runsku ezoteriku. Sustavni pristup znanstvenika i književni dar omogućili su Antonu Valejeviču da sistematizira različite informacije oSjeverna sveta tradicija i napisati više od desetak tematskih knjiga koje traže sunarodnjaci - pristaše drevnog znanja. Njegovi spisi pokrivaju područja kao što su sjeverna mitologija i runska magija; pogledajte slike Svetog grala, Drveta života i Otoka besmrtnika.

Istovremeno, Anton Platov je poznati praktičar i učitelj koji puno radi s ljudima. Ovo je tragalac za drevnim znanjem, osnivač i direktor Škole sjeverne tradicije "Nordheim".

Anton Platov - znanstvenik i runolog

Kasnije će, u jednom od svojih intervjua, reći da je prvi put osjetio da postoji nešto izvanredno, poput magije, u životu oko njega, budući da je bio četrnaestogodišnji dječak.

Znanstvenik, ponesen znanjem koje se otvara pred njim, shvatio je da je sjevernjačka tradicija više od religije, vjere, magije. To je čak i više od načina života ljudi. Tradiciju je definirao kao određeno stanje u kojem ljudi određene etničke skupine, određeni ljudi mogu dobiti pristup nečemu velikom.

Anton Valeryevich je kao istraživač otkrio nesklad između interpretirane antičke povijesti i veličine antičkog naslijeđa, što se odrazilo u brojnim poznatim pronađenim runskim artefaktima. Brojni izvori koje je pronašao jasno ukazuju na prisutnost magije u sjevernoj tradiciji, a ta je magija očito povezana s runama.

Identificirana četiri načina korištenja drevnih runskih majstora Antona Platova. Runska magija je klasificiranau četiri kategorije:

• promjena kućanskih potrepština (Lund češalj s runskim natpisom);
• Stvorite vlastite čarobne predmete (primjer su runski prstenovi). Predmet koji nije za kućanstvo, čija je jedina namjena da bude nosilac magije;
• magični alati (čarobni stup iz Narsaka, Grenland) koji stvaraju magiju (figurativno, alati koji stvaraju amajlije).
• izvođenje čarobne radnje bez upotrebe medija.

Postupno, iz niza generalizacija, velika sjevernjačka sveta tradicija je otkrivena znanstveniku, i još se otkriva. Shvatio je da je to ono što se prenosi kroz vijekove: od predaka do potomaka.

Postalo mu je jasno da je nemoguće djelovati unutar tradicije bez poniranja u nju, bez razumijevanja iz iskustva odakle dolazi znanje s kojim operiramo. Anton Valerijevič se stoga nije ograničio na ulogu promatrača, već je postao pristaša sjeverne sakralne tradicije kako bi proučavao znanje dok je bio unutar potoka. Anton Valerijevič je sam osjetio da istine često dolaze upravo kroz meditaciju, kroz umjetnost runa.

Nije iznenađujuće da je, krećući se tim putem, Anton Platov, kandidat fizikalnih i matematičkih znanosti, stekao sveto ime Yggvolod. Njegove knjige, nastale njegovim nadahnućem i uključenošću u Znanje, sažele su prekretnice ovog duhovnog puta, a također su sistematizirale znanje o sjevernoj sakralnoj tradiciji koje je postalo dostupno. Ispod je njihov popis:

• "Arktička histerija…", 2012.
• "U potrazi za svetim gralom…", 1999.
• "Put za Avallon",1997.
• "Čarobna umjetnost antičke Europe", 2002.
• Megaliti ruske ravnice, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Runska umjetnost. Tečaj obuke”, 2012.
• "Rune: 2000 godina čarobne tradicije", 2010.
• "Slavenske rune", 2000.
• "Praktični tečaj runa", 1999.
• "Rune Slavena i glagoljice", 2010.

Koncept runa prema Platovu

Kako Anton Platov definira rune?

U širem smislu, ovo je drevni sustav proučavanja svijeta, njegovog poznavanja, kao i sustav određenih radnji usmjerenih na našu interakciju s ovim svijetom.

U užem smislu, rune su samodostatni zatvoreni sustav za opisivanje svijeta. Oni. runska abeceda sadrži dovoljno znakova da opiše svaku situaciju koja bi se mogla dogoditi.

Trenutno je poznato nekoliko vrsta runskih redova, od kojih svaki sadrži različit broj znakova. Ali najčešće korištena najstarija i klasična runska abeceda je Futhark, koja ima 24 rune.

Sam izgled runa povezan je s legendom o pronalasku runa od strane Odina. Uz njihovu pomoć provodi se mantika (predviđanje). Dakle, rune su drevni tradicionalni način dobivanja informacija, koji se temelji na razumijevanju svijeta i čovjekova mjesta u njemu.

Znanstvenik pogled na runsku umjetnost

Runska praksa naziva se radnjama vezana uz rune koje vidljivo ili nevidljivo mijenjaju svijet. Anton Platov identificira tri područja runske prakse:

• Runalor (doktrina runa). Ovladati runama, pustiti ih unutra. Ovaj smjer nije privremen, već trajan.
• Runamal (rad s runskom analizom (proricanje sudbine). Pokušaj da se to shvati, proces čistog razumijevanja.
• Runagald (provedba namjera uz pomoć RM).

Razmotrimo ove upute detaljnije.

Runalor

Podučavanje o runama i njihovom sustavu. Sama riječ "runa" je gotičkog porijekla, izvorno je ekvivalentna riječi "misterij". Oni. nešto sa zatvorenim pristupom ili nešto što se može razotkriti, istražiti. Prema drugoj opciji, sljedbenici sjeverne sakralne tradicije percipiraju rune.

Majstori runske umjetnosti u stanju su opisati sve što se događa u runama. Oni percipiraju rune kao identifikatore sila (bogova) i komuniciraju s njima uz pomoć runske umjetnosti. Oni. pri radu s runama dolazi do komunikacije s bogovima. Svaka runa se promatra s tri pozicije. Za ulazak u runu, važno je percipirati je u tri aspekta:

• arhetip - stabilna slika u našoj podsvijesti, materijalizirana u svijetu;
• mitologem - način djelovanja;
• potencija je ono što arhetip čini sposobnim za funkcioniranje.

Sakralnost Futharka je potvrđena u principu svetosti niza runa.

Runamal

Ovo je upotreba magije runa u svrhe proricanja. Anali spominju da su njemački vojnici redovito prakticirali mantiku prije bitaka. Usput, ne biste trebali identificirati banalno proricanje sudbine, koje uključuje element slučajnosti, i plašt, sustavno isvrhovito određivanje budućnosti. Ova umjetnost, srećom, nije izgubljena u srednjem vijeku. Kao kasniji primjer proricanja koji datira iz 17. stoljeća, mogu se navesti gatačke ploče s otoka Hiddensee, B altik.

U mantika procesu djeluju dva principa: sinkronicitet (uključenost u tijek radnji) i uključenost gospodara (vrsta polja koje organizira radnje ljudi).

Runagald

Praktična upotreba magije za utjecaj na svijet:

• Mijenjanje kućanskih potrepština (Lundov češalj s runskim natpisom - kućanski predmet poboljšan magijom);
• Stvaranje vlastitih čarobnih predmeta (runski prstenovi, Britanija 10. stoljeće) Predmet je nositelj magije;
• Stvaranje čarobnih alata (Čarobni štap iz Narsaka, Grenland) Radimo s alatima koji stvaraju magiju (figurativno, alati koji stvaraju amajlije).
• Izvođenje čarobne radnje bez korištenja hosta.

slavenske rune

Anton Platov sustavno je osvijetlio ovaj jedinstveni smjer u sjevernoj sakralnoj tradiciji. Njihova srodnost i zajednički epistemološki korijeni s arijevskim runama, Futhark su očiti. Neki od njih su čak i vizualno slični.

Karakteristično je da su u percepciji potomaka Arijaca i potomaka Slavena slike slavenskog boga Velesa i arijevskog Odina prilično slične. Poput Arijaca, Slaveni su pozivali bogove uz pomoć runa. Nije važno radi li se o skandinavskoj ili slavenskoj runi, mehanizam njihovog djelovanja je isti: trebali biste to osjetiti usrce, upali nevidljivi kamerton u svojoj duši i osjeti njegov verbalni odraz. Tek tada će runa oživjeti i proraditi.

Također odjekuje značenje runa u slavenskoj i arijevskoj tradiciji. Uzmimo, na primjer, slavensku runu BelBog "Mir", koja je slika Boga i čovjeka. Sama runa također simbolizira obiteljsko stablo koje raste prema gore. U Futharku značenje ove rune prenosi runa Mannaz (slika čovjeka) i runa Algiz (slika Boga). Ista slavenska slika BelBoga slična je Heimdalu (bijeli as).

Platovljeve knjige i škola Nordheim kao jedna cjelina

Jedan od prvih u Rusiji koji je napisao ozbiljnu praktičnu knjigu o radu s runama Anton Platov - "Runska umjetnost". Knjiga je nastala na temelju predavanja o runskoj magiji održanih u Moskvi 1995.-1998. Dakle, djelo sadrži ne samo opis zakona drevne runske magije, već i preporuke za adepte o sveobuhvatnom ovladavanju svim aspektima runske umjetnosti.

Platov čita tečaj "Runska umjetnost" u školi Nordheim kao vodeći predmet. Andrey Valerievich se s poštovanjem odnosi prema sjevernoj sakralnoj tradiciji. On tvrdi da je svaka runa, slikovito rečeno, odraz određene nijanse u stanju svijeta. Majstor Runa, tako, dolazi do osjećaja, svjesnosti, razumijevanja Svijeta, Puta i mjesta Čovjeka u njemu.

Budući da je nemoguće prenijeti viziju svijeta u svjetlu sjeverne sakralne tradicije bez proučavanja mitologije skandinavskog panteona, ona se također uči u Platovovoj školi runa.

Umjetnička radionica runa

Treba priznati da se većina ozbiljnih domaćih sljedbenika runske umjetnosti slaže da je učinkovita, sažeta knjiga koju je stvorio Anton Platov - "Praktični tečaj runske umjetnosti" - postala temeljna knjiga za ulazak u nju. Strukturno, ovaj tečaj osposobljavanja (autor ga je klasificirao kao takvog) sastoji se od:

• Uvod, gdje su dati pojmovi runa, magija unutarnjeg kruga, priča o Odinoj žrtvi.
• "Tečaj mladog borca" (ime je ironično i uvjetno), gdje je određen sustav runa, Elder Runes (Futark).
• Temelji. Runska praksa je svaka radnja koja vidljivo ili nevidljivo mijenja svijet. Ovdje su definirane tri kategorije umjetničkog djela sjevernih runa: Runalor (učenje o runama), Runamal (rad s runskom analizom, proricanjem), Runagald (praktična upotreba magije za utjecaj na svijet).
• Odjeljak "Umjetnost". Karakterizirano je osam vještina Runemaster-a.
• Runic Mantika.
• Rune magije (starije rune, čarolije, svete riječi, pozivi bogovima).

Dosljednost i logika prezentacije omogućuje ljudima zainteresiranima za umjetnost runa da shvate njezine glavne pozicije.

Zaključak

Anton Platov tvrdi da umjetnost runa i kršćanstvo ne proturječe jedno drugom. Da, oni su različiti, ali obje su tradicije Bijelog čovjeka, koji vidi cjelovitost Svijeta kao sustav koji proglašava osobnu odgovornost svakoga za vlastitu sudbinu i sudbinu Svijeta.

Sama rune su pozadina, ikone. Na primjer, obris rune Isa (led) sličan je latinskom slovu "I", ali prisutnost ovog obrisa uopće ne čini latinski tekst čarobnim. Glavni utjecaj na svijet koji ga okružuje vrši majstor svojom osobnošću, svojom uključenošću u Potok bića.

Kako su moderni ozbiljni majstori došli do runske umjetnosti? Uglavnom na dva načina. Neki su, nakon što su se prvi put susreli s runama u enciklopedijama, u Tolkienovim knjigama, neshvatljivo osjetili sile iza sebe. Drugi, kada gledaju ove znakove, imaju snažan osjećaj da su nekada već posjedovali "to".