Islandske sage: opis, značajke, sadržaj i recenzije

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Islandske sage najpoznatiji su žanr skandinavske književnosti. Nastala je oko 12. stoljeća, u vrijeme kada se, prema znanstvenicima, u ovoj zemlji pojavilo pismo. Međutim, usmene priče i legende postojale su i prije, i upravo su one bile temelj ovih djela.

Kratak opis

Islandske sage su prozna djela koja govore o davnim vremenima ne samo ove države, već i susjednih regija i zemalja. Zato su oni najvrjedniji izvor o povijesti nordijskih zemalja. Općenito, sam izraz u prijevodu znači "rečeno". Radnju i formu ovih djela odlikuje određena sloboda prikaza, obilje bajkovitih motiva, koji se često isprepliću sa stvarnim činjenicama prošlosti. Glavni likovi priče obično su postajali kraljevi, ratnici, kraljevi. Tako su islandske sage svojevrsna kronika događaja, ali samo prikazane u fantastičnom, polulegendarnom obliku. Poteškoća u razumijevanju povijesnih stvarnosti u tim spisima leži u činjenici da su oni do nas došli u kopijama, sekundarnim izdanjima, skraćenim rukopisima, u kojima je prilično teško identificirati izvorni tekst.

Tales of Kings

Islandske sage mogu se grubo podijeliti u nekoliko grupa. Jedna od najčešćih kategorija su priče o norveškim kraljevima. Neka djela govore o pojedinim vladarima, ali postoje i objedinjene zbirke, na primjer, poznati "Krug Zemlje", čije se autorstvo pripisuje slavnom sakupljaču skandinavskih starina, pjesniku, povjesničaru i državniku Snorriju Sturlusonu. Ova zbirka uključuje ciklus priča od antičkih vremena do 1177. godine. Postoje i sage o danskim kraljevima, na primjer, jedna od njih govori o jednoj vladarskoj obitelji Knutlinga.

O islandskoj povijesti i prijevodima

Druga skupina su legende o samom Islandu. Također se mogu grubo podijeliti u nekoliko kategorija. Postoje takozvane sage o davnim vremenima, koje su se svojedobno nazivale "lažnima", jer su govorile o stoljećima prije kolonizacije otoka, podaci o kojima gotovo nisu sačuvani. Stoga su im glavni izvor bile drevne epske priče, legende i pjesme, u kojima se, inače, pojavljuju likovi u folkloru drugih germanskih naroda.

Najpoznatija islandska saga u ovoj seriji je možda "Tale of the Sturlungs", predstavnici drevne obitelji koja se borila za vlast. Odlikuje ga iznimna detaljnost u prikazu događaja: u tekstu možete pronaći mnogo detalja i zanimljivih povijesnih činjenica o prošlosti zemlje. U drugu skupinu spadaju i sage obiskupi, koja govori o svećenstvu 11.-14. stoljeća, kao i o crkvi u zemlji. I, konačno, treća skupina su prevedena djela posvećena događajima iz povijesti drugih europskih naroda (na primjer, Trojanska saga).

Toponimija

Važno mjesto među skandinavskom književnošću zauzimaju legende o Islanđanima. Ova djela imaju niz osebujnih značajki koje ih razlikuju od ostalih djela ovog žanra. Sadrže veliki broj geografskih oznaka, koje je, usput rečeno, teško prevesti na ruski. U tekstu možete pronaći nazive ne samo tako velikih geografskih objekata kao što su rijeke, jezera, planine, već i sela, farme, sela. Posljednja okolnost objašnjava se činjenicom da je legenda ove vrste prije svega priča o osobi koja je u vrijeme nastanka djela živjela na određenom području. Na primjer, islandska "Saga o kitu" označava nazive fjorda u kojem je živio glavni lik. Sva ova toponimija je od velike važnosti u analizi izvora, jer sadrži vrijedne podatke o prirodi.

Problem povijesnosti

Druga karakteristika ovih djela je njihova prividna autentičnost i realizam. Činjenica je da su autori iskreno vjerovali da njihovi junaci kodeksa postoje, pa su vrlo detaljno, čak i pomno opisali njihova djela, podvige, dijaloge, što je priču činilo posebno uvjerljivom. Mnogi su se znanstvenici čak "uhvatili" u tekstove, često uzimajući ono što je rečenoistina. Međutim, ovdje su još uvijek vidljive povijesna pozadina i specifične stvarnosti, ali su prekrivene toliko snažnim folklornim slojem da je vrlo teško odvojiti istinu od fikcije.

Pitanje o autorstvu

Neko je vrijeme u historiografiji dominiralo stajalište da oni koji su zapisali sage nisu njihovi neposredni autori, već su samo bilježili usmenu predaju. Međutim, u 20. stoljeću postojala je hipoteza da su pripovjedači koji su bili blisko upoznati sa staronordijskim folklorom stvarali vlastita originalna djela. Danas prevladava mišljenje da su ovi književnici, prikupljajući i književno obrađujući folklornu građu, u nju ipak unijeli mnogo svog, tako da je u njihovim djelima narodna tradicija usko isprepletena s književnom. To pridonosi činjenici da je prilično teško odrediti tko je bio izvorni autor djela. Primjerice, islandska "Saga o Eimundu", norveškom kralju koji je sudjelovao u događajima drevne ruske povijesti, sačuvana je kao dio "Sage o Olafu Svetom", čije se autorstvo tradicionalno pripisuje spomenutom Sturluson, ali ovo je samo pretpostavka koja nije u potpunosti dokazana.

O našoj zemlji

U radovima koji se razmatraju, kao što je gore spomenuto, postoje podaci o drugim sjevernim zemljama, uključujući i našu državu. Mnoge se priče čak i preklapaju, znanstvenici često pronalaze paraleleizmeđu tekstova skandinavskih legendi i staroruskih kronika. Islandske sage često su obraćale pažnju na svoje susjede. Rusichi (ime naroda) često su se našli, ako ne u središtu pozornosti, onda puni sudionici događanja u tijeku. Često se u djelima spominju ruske zemlje, područja u kojima se odvija ova ili ona priča. Primjerice, "Saga o Hrolfu Pješaku", koja potječe iz 14. stoljeća, premješta radnju u Ladogu, gdje se ovaj junak ženi kraljevom kćeri, pobjeđuje Šveđane i postaje vladar. Inače, upravo u ovoj legendi postoji radnja vrlo slična poznatoj legendi o proročkom Olegu (priča o princu i njegovom konju). Ovo još jednom dokazuje koliko su ti narodi bili bliski kulturni kontakti.

Ovdje treba spomenuti da poznata "Eimundova saga" također sadrži podatke o drevnoj ruskoj povijesti. Govori kako glavni lik, kralj, dolazi u službu kneza Jaroslava i ulazi u njegovu službu. Sudjeluje u burnim političkim događajima tog vremena, povezanim s borbom ovog vladara za vlast. Stoga su islandske vikinške sage o sjevernoj Rusiji zanimljiv dodatni izvor o povijesti naše zemlje.

S. Sturluson

Ovo je prvi pisac i kolekcionar islandskih starina, o čemu su sačuvane vijesti. Znanstvenik je prikupio folklorna djela, pjesme i, najvjerojatnije, upravo je on sastavio dvije najveće zbirke islandske književnosti: svojevrsni udžbenik skaldske poezije i zbirku saga. Zahvaljujući ovoj osobi, imamo prilično detaljnuideja o tome što su bile drevne legende. Nije se ograničio na prepričavanje i obradu gotovih djela, već je povijest svoga naroda upisao u kontekst europskih zbivanja, počevši od najstarijih vremena. Njegove islandske kraljevske sage o istočnoj Europi najvrjednija su građa o geografiji i toponimiji ove regije.

U njegovom eseju ima i nekih podataka o Slavenima. Pokušao je na gotovo znanstvenoj razini objasniti tehnike i metode skandinavske poezije na primjeru vlastitih skladbi. To nam omogućuje prosuđivanje leksičkih i jezičnih načina stvaranja legendi. Dakle, njegovo djelo je sažetak rezultata velikog razdoblja u razvoju staronordijske književnosti.

Recenzije

Općenito, mišljenja o islandskim sagama su iznimno pozitivna. Čitatelji i korisnici kažu da je bilo zanimljivo upoznati se sa životom i društvenim ustrojem starih naroda. Također napominju da su u tim legendama preneseni vrlo jednostavni ljudski odnosi, što radnji daje jedinstven šarm. Pritom, neki čitatelji primjećuju da je jezik saga prilično suh i monoton, da u njima ima previše imena, likova i likova, što može uvelike otežati percepciju cijele priče. Ipak, većina korisnika preporučuje da se svi koje zanimaju staroruski (i ne samo) anali i srednjovjekovna povijest obavezno upoznaju s barem nekim sagama.