Književni saloni. Povijest nastanka, popularni saloni 19. stoljeća. Upravljanje modernim salonima

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2025-01-24 17:50

Različiti književni saloni i kružoci u devetnaestom stoljeću bili su od značajne vrijednosti za razvoj kulturnog i društvenog života Rusije dugo vremena. Već sredinom osamnaestog stoljeća počeli su se pojavljivati prvi književni krugovi.

Povijest pojave

Tridesetih godina nastao je krug koji su formirali đaci Kopnenog plemićkog zbora - ovo je vojnoobrazovna ustanova u kojoj su se studenti poticali zbog interesa za književnost i humanističke znanosti.

U isto vrijeme nastala su i druga društva, uključujući književni salon književnika I. I. Šuvalova. Karijeru je započeo kao miljenik carice Elizabete, bio je cijenjen po svojoj nezainteresiranosti, poštenju i prosvjetljenosti. Upravo je Šuvalov postao pokrovitelj M. V. Lomonosova, koji je osnovao Moskovsko sveučilište i Akademiju umjetnosti. Nakon smrti carice, koja je bila njegova zaštitnica, Šuvalov se povukao iz državnih poslova i posvetio mnogo vremena putovanjima, umjetnosti i čitanju. U književnom salonu književnika I. I. Šuvalov okupio je briljantne predstavnike ruske književnosti, filologe, prevoditelje, pjesnike. G. R. Deržavin, I. Bogdanovič, I. Dmitriev bili su redoviti.

U osamnaestom stoljeću krugovi nisu bili ograničeni samo na razgovore o književnosti, ljudi su također bili uključeni u organizaciju časopisa, a ponekad i nekoliko. Na primjer, šezdesetih godina 18. stoljeća u Moskvi je pjesnik M. M. Kheraskov stvorio krug u koji su bili uključeni studenti Moskovskog sveučilišta. Od 1760. izdavali su časopis pod nazivom Korisna zabava, a kasnije još jedan časopis Slobodno vrijeme. Sedamdesetih godina krug je počeo izdavati časopis "Večeri". Tim je uključivao D. I. Fonvizina.

70-80-ih godina, kada je javni život postao još aktivniji u vezi s reformama Katarine II, zahvaljujući kojima su gradski stanovnici i plemići dobili razne beneficije, uključujući i pravo na samoupravu. Te su promjene pridonijele i podizanju razine kulture, posebice se pojavilo nekoliko novih književnih društava. Slobodna skupština ljubitelja ruskog jezika osnovana je 1771., Skupština učenika internata Moskovskog sveučilišta - 1787.

Godine 1779., masonska organizacija, koja je uključivala edukatore kao što su I. G. Schwartz i N. I. Novikov, osnovala je Prijateljsko znanstveno društvo na bazi Moskovskog sveučilišta. Zadaća društva bila je pomoći očevima u odgoju djece, za to su počeli prevoditi i objavljivati knjige na ovu temu. Godina 1784. obilježena je organizacijom "Tiskarskog društva", kojemu je na čelu bio N. I. Novikov. Zahvaljujući ovoj tiskari i samom društvu, u drugoj polovici 18. stoljeća objavljeno je mnogo ruskih knjiga.

Daljnji razvoj

Književni saloni u prvoj polovici 19. stoljeća već imaju veliku ulogu u javnom životu. Početkom stoljeća prosvjetitelji i književnici žustro raspravljaju o raznim putevima kojima bi mogao ići razvoj ruskog jezika i književnosti. U ovom trenutku dolazi do sukoba stajališta pristaša "arhaičnog" jezika i pristaša obnove. Prvi su uključivali A. A. Shakhovskaya i A. S. Shishkov, drugi - N. M. Karamzin. Različiti književni trendovi brzo se razvijaju. Ruska književnost na početku devetnaestog stoljeća je iznenađujuća: u njoj koegzistiraju sentimentalizam i klasicizam, a ujedno se rađa romantizam. Zanimanje prosvijećene mladeži za politiku raste, u zraku se vitlaju misli o potrebi raznih reformi u političkom i društveno-ekonomskom sferi, a prije svega ukidanja kmetstva. Dakle, djelovanje književnih krugova na početku devetnaestog stoljeća nije se odrazilo samo na estetska, već i na politička pitanja.

Prijateljsko književno društvo

Jedan od prvih književnih salona u Moskvi početkom 19. stoljeća bilo je "Prijateljsko književno društvo". Inicijator je bila skupina mladih ljudi koji su završili internat Moskovskog sveučilišta, među kojima su bili braća Aleksandar i Andrej Turgenjev, V. A. Žukovski i drugi. Andrej Turgenjev u1797. nastaje književni internat, 1801. postaje književno društvo. Članovi ovog kruga često su objavljivani na stranicama "Jutarnje zore" - časopisa Sveučilišnog internata. Najčešće su se sastanci sudionika održavali u kući pjesnika, novinara i prevoditelja A. F. Voeikova. Članovi ovog književnog kruga postavili su si zadatak jačanja nacionalnog načela u književnosti. Donekle su podržavali Karamzinove inovacije na lingvističkom polju, ali su smatrali pogrešnim prihvaćanje stranih modela, a to je, po njihovom mišljenju, bio ono što je Karamzin radio. Međutim, s vremenom su se pozicije ovih dviju strana donekle zbližile.

U St. Petersburgu

Književni saloni Sankt Peterburga također su bili vrlo značajni za javni život. Još početkom stoljeća ovdje je djelovalo vrlo snažno društvo koje se zvalo "Prijateljsko društvo ljubitelja likovne umjetnosti". Nakon toga, naziv je promijenjen u "Slobodno društvo ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti". Ovaj kružok osnovao je učitelj i književnik I. M. Born. Članovi ovog umjetničkog i književnog salona bili su ugledni književnici, umjetnici, arheolozi, kipari, povjesničari, pa i svećenici. Umjetnički i društveno-politički pogledi članova kruga bili su vrlo različiti. Društvo je isprva bilo pod utjecajem ideja A. N. Radiščova, jer su među članovima bila i dva književnikova sina, pa je cijeli sastav kruga gravitirao klasičnoj književnosti. I premda su se s vremenom pogledi i opće raspoloženje u ovom društvu uvelike promijenili, to ga nije spriječilo da uspješno funkcionira sve do 1825. godine.godine, iako je bilo dugih pauza u radu.

Utjecaj na razvoj književnosti

Neki književni saloni 19. stoljeća. (njegova prva polovica) odigrala je značajnu ulogu u razvoju književnosti toga razdoblja. Primjerice, u prvoj četvrtini stoljeća postojali su vrlo utjecajni krugovi pod nazivom "Razgovor ljubitelja ruske riječi", koji su djelovali od 1811. do 1816., i "Arzamas", koji je započeo svoj rad 1815., a završio ga je 1815. godine. 1818. godine. Ta su društva predstavljala dijametralno suprotne stavove u ruskoj književnosti i bila su u stalnoj konfrontaciji. "Razgovor" je osnovao filolog i pisac A. S. Šiškov, on je također bio vođa "arhaističkog" smjera u književnosti (Yu. N. Tynyanov uveo je takav izraz kao "arhaisti"). Godine 1803. Šiškov je kritizirao Karamzinovu reformu i predložio svoju, koja je sugerirala oštriju granicu između govornog i književnog jezika, kao i korištenje narodnog i arhaičnog rječnika umjesto posuđivanja stranih riječi. Šiškova su podržavali i drugi članovi njegovog književnog kruga, kao što su predstavnici starije generacije kao što su I. A. Krilov, G. R. Deržavin, A. A. Šahovskoj, N. I. Gnedič (slavni prevoditelj Ilijade), a potom i njihovi mladi nasljednici, uključujući V. K. Kuchelbekera i A. S. Griboedova..

Karamzin se nije bojao rusifikacije mnogih riječi posuđenih iz stranih jezika, te je u rusku književnost uveo lagani, kolokvijalni stil. Njegove pristaše bile su ujedinjene u slavnomknjiževno društvo pod nazivom "Arzamas". Nastala je nakon objavljivanja komedije "Lipetske vode, ili lekcija za kokete", čiji je autor bio A. A. Shakhovsky, član "Razgovori". Dugogodišnji pristaše Karamzinovih ideja, pa čak i oni kojima se te ideje nekada nisu sviđale, postali su stanovnici Arzamasa. Društvo se sastojalo od mnogih pjesnika, koje je Yu. N. Tynyanov nazivao "inovatorima": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Žukovsky, A. S. Puškin i njegov ujak. Zabavna činjenica: svaki Arzamas imao je razigrani nadimak. Na primjer, Žukovskog su zvali Svetlana (razlog za to je njegova poznata balada), a Aleksandra Turgenjeva zvali su Eolska harfa. Ovaj je nadimak dobio zbog stalnog gunđanja u trbuhu.

Politička stajališta

U jednom trenutku povijest književnih salona prestaje biti samo povijest udruživanja ličnosti radi rasprava o umjetnosti. Mnoge ljude u književnim društvima spajali su ne samo književni stavovi i prijateljski odnosi, već i politički stavovi. To se jasno očitovalo u književnim društvima na prijelazu iz 10. u 20. stoljeća 19. stoljeća, a većina tih manifestacija bila je povezana s dekabrističkim pokretom. Na primjer, krug Zelena svjetiljka, osnovan 1819. u St. Vsevolozhsky, veliki poznavatelj i poznavatelj književnosti i kazališta tog vremena. "Zelena lampa" se sastojala od mnogihprosvjetitelji i pisci tog vremena, uključujući A. A. Delviga i A. S. Puškina. Na sjednicama društva raspravljalo se ne samo o književnim djelima i kazališnim praizvedbama, već i o novinarskim člancima, a vodile su se i političke rasprave.

Još jedan književni krug - Slobodno društvo ljubitelja ruske književnosti. Osnovan je na Moskovskom sveučilištu 1811. i uključivao je mnoge decembriste, kao što su K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

dvadesete

Sredinu dvadesetih godina obilježavaju ozbiljne promjene u društvenoj situaciji. Aleksandar I. odbija reforme o kojima je razmišljao posljednja dva desetljeća. Unutarnja politika zemlje postaje sve stroža, počinje progon novinara i liberalnih profesora, sve je teže stanje na sveučilištima, a otežava se i položaj književnih salona koji su slijedili bilo kakve ciljeve društveno-političke prirode.

Najveće udruženje pisaca ovih godina je Društvo filozofa. Osnovali su ga 1823. godine diplomci Moskovskog sveučilišta, a cilj je studirati književnost i filozofiju. Jedan od idejnih inspiratora je D. V. Venevitinov, pjesnik i filozof, V. F. Odoevsky i I. V. Kirievsky, u to vrijeme još samo sveučilišni diplomirani, koji je kasnije postao pristaša slavenofila. Također su na početku bili mladi znanstvenici koji su kasnije postali profesori - M. P. Pogodin i S. P. Shevyrev. Sastanci društva održavali su se u kući filozofa Venevitinova. Članovi društva ozbiljnoProučavala se zapadna filozofija, proučavala su se djela Kanta, Spinoze i Fichtea, ali su poseban utjecaj imale ideje njemačkog filozofa F. Schellinga. Međutim, njegove su ideje ostavile veliki dojam na cijelu generaciju 20-ih i 30-ih, a posebno na stavove slavenofila, koji su se tada tek pojavljivali.

Krug se zvao Filozofsko društvo, što svjedoči ne samo o zanimanju za filozofiju općenito, već i za nacionalnu kulturu i filozofiju. V. F. Odoevsky je zajedno s V. K. Kuchelbeckerom objavio almanah pod imenom "Mnemosyne" 1824. i 1825. godine. Objavljivala je radove mnogih članova Filozofskog društva.

Mid-Century

Sredinom 19. stoljeća politički karakter književnih društava sve više dolazi do izražaja. Na primjer, krug, koji se sastajao petkom u Butashevich-Petrashevsky, činili su novinari i pisci (među njima su M. E. S altykov-Shchedrin i F. M. Dostojevski), ali središte interesa ovog društva nisu toliko pitanja književnosti koliko pitanja društveno-političkih problema. Članovi ovog kružoka čitali su i raspravljali o djelima socijalističkih mislilaca, a veliku su pozornost posvećivali djelima Charlesa Fouriera. Također su govorili o potrebi pokretanja propagande ideja revolucije. U ovo vrijeme književni i društveno-politički život su snažno isprepleteni. Društvo je slomljeno jednom od optužbi na račun članova kruga, uključujući F. M. Dostojevskog.

šezdesete

Reformirajte ovodesetljeća radikalno mijenjaju stanje u državi. Povećava se mogućnost slobodnog izražavanja misli, sve je veći uzlet društvenog pokreta (i liberalnog i revolucionarnog). Oblik književnih salona više ne može u potpunosti zadovoljiti potrebe novog vremena, jer su mnogi kritičari i književnici počeli negirati značenje "čiste umjetnosti". Velik broj studentskih krugova slijedi ne književne, nego revolucionarne ciljeve. Redakcije časopisa donekle preuzimaju dužnost književnih krugova. Redakcija časopisa Sovremennik postaje važan dio društvenog života.

Kraj stoljeća

Krajem 19. i početkom 20. stoljeća. tražiti nove puteve u umjetnosti. U to vrijeme nastaje veliki broj književnih udruga i kružoka. 1980-ih i 1990-ih petkom su se petkom sastajali pisci iz Sankt Peterburga kod Ya. P. Polonskog. Na tim se tjednim susretima okupljalo mnogo književnika i glazbenika. Godine 1898., nakon smrti pjesnika, zbirke su premještene u kuću njegovog prijatelja K. K. Sluchevskog. Unatoč poodmakloj dobi vlasnika kuće, u društvu su se pojavili ne samo njegovi vršnjaci, već i mnogi pjesnici mlađe generacije. N. S. Gumilyov se također odnosio prema Slučevskom s velikim poštovanjem i prisustvovao je petkom navečer.

Početak novog stoljeća

U dvadesetom stoljeću pojavljuju se novi trendovi u umjetnosti, a uz to dolazi i do oživljavanja književnih udruga i salona. Tome doprinosi turbulentno doba koje obećava političku slobodu, kao i želja mlađe generacije pisaca da se ujedine radi razmjene ideja. Oživljavanju salona mogao je pridonijeti i "dekadentni" život s početka novog stoljeća, koji je i sam postao izvrsno umjetničko djelo. Od 1901. godine u kući Zinaide Gippius i D. Mereshkovskog u Sankt Peterburgu održavaju se periodični sastanci vjerskog i filozofskog plana, a kasnije se uobličavaju u "Religijsko-filozofsko društvo". Naziv ove udruge rječito govori o njihovom cilju: rješavanju duhovnih pitanja. Članovi društva bili su uključeni u raspravu i traženje novog kršćanstva, vodio se dijalog između crkvenih poglavara i svjetovne inteligencije. Ti su sporovi imali ogroman utjecaj na same pisce. Oni su se odrazili i na rad pokretača društva - Gipija i Mereškovskog, posebno u trilogiji potonjeg, koja se zvala "Krist i Antikrist".

"srijede" Ivanov

Značajnu ulogu u društvenom, filozofskom i književnom životu na početku dvadesetog stoljeća imale su "Srijede" pjesnika Vjačeslava Ivanova. Godine 1905. Simbolist se nastanio u Sankt Peterburgu u ulici Tavricheskaya. Dio ove kuće zvao se "kule". Susreti srijedom održavali su se nekoliko godina, u njima su sudjelovali ruski pisci kao što su Andrej Beli, Mihail Kuzmin, Aleksandar Blok, Fedor Sologub. No, to nisu bile samo književne večeri – u ovom se društvu raspravljalo o poeziji, filozofskim i povijesnim djelima. Ouija seanse su se također održavale ovdje.

Dva izdanja

I tijekom tog vremenskog razdoblja, zaigrale su reakcije časopisaodređenu ulogu. Bili su to i svojevrsna književna udruženja, umjetnici, književnici i kritičari. Posebno su se istakli urednici časopisa “Apollo” i “Vesy”. Među ostalim književnim pokretima postojala su i udruženja. Na primjer, 1911. godine N. S. Gumilyov, koji je prethodno posjetio Ivanovljeve "Srijede" i redakciju "Vesy", stvorio je društvo "Radionica pjesnika". Pod tim imenom ujedinili su se autori koji su nadilazili estetiku simbolista, a kasnije su formirali čitav književni pravac - akmeizam.

Godine 1914. društvo se počelo okupljati u moskovskom stanu književnog kritičara E. F. Nikitine, koji je kasnije postao poznat kao "Nikitinski subotnici". Uspješno je postojala do 1933. godine. U ovom glazbeno-literarnom salonu susreli su se filolozi, umjetnici i književnici, glazbenici, profesori i talentirani diplomanti glavnoga sveučilišta. Mnogi umjetnici pripadali su potpuno različitim područjima.

Unatoč činjenici da su književni saloni u 19. stoljeću imali značajnu društveno-političku ulogu i ujedinjavali najbolje umjetnike, svemu je tome došao kraj nakon revolucije 1917. godine. Građanski rat i emigracija mnogih talentiranih kulturnjaka - to je zadalo posljednji udarac većini književnih krugova.

Naši dani

Interes za književnost ne jenjava, što znači da su ljudi i dalje zainteresirani za raspravu o knjigama. Sada ljudi imaju priliku koristiti internet, tako da postoji mnogo krugovaMreže. Njima se, primjerice, može pripisati književni salon spisateljice Elene Rush. Rođena je 1948. godine u obitelji umjetnika, ali je počela pisati prilično kasno, ali je izdala tri zbirke kratkih priča. Književni salon spisateljice Elene Rush uspješno funkcionira već dugi niz godina, svi mogu otići na ovaj internetski resurs.

Društvene mreže povezuju ljude iz različitih krajeva zemlje, pa ne čudi što ljubitelji knjiga i ovdje stvaraju interesne udruge. Jedan od njih je i književni salon “Stranice knjige”. Ova zajednica je otvorena na društvenoj mreži Odnoklassniki i ima gotovo sto tisuća pretplatnika. Ovdje možete raspravljati o knjigama, podijeliti svoje mišljenje, sudjelovati u raspravama. Administratori svakodnevno objavljuju zanimljive citate i ulomke iz raznih djela. Naravno, književni salon “Stranice knjige” nije jedini. Postoje i druge slične zajednice na društvenim mrežama. Sada možete posjetiti književni salon čak ni ne napuštajući svoj dom!