Palekh minijatura. Narodni zanat u selu Palekh

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Jedna od najljepših vrsta narodne umjetnosti i obrta je ruska lakirana minijatura, čija se moderna središta nalaze u Palekhu, Fedoskinu, Mstjori i Kholuiju.

Najstarije središte ove umjetnosti je selo Palekh u Ivanovskoj regiji, gdje su umjetnici stoljećima slikali ne samo ikone, već i oslikavali zidove u pravoslavnim crkvama i obnavljali drevne crkve i katedrale. Paleška minijatura, nastala kao rezultat društvenih i kulturnih promjena koje su se dogodile u Rusiji nakon Listopadske revolucije 1917., uspjela je očuvati stoljetne tradicije ikonopisa i prenijeti ih u nove oblike i ispuniti drugačijim sadržaj koji zahtijeva društvo.

Povijest ruskih lakova

U Rusiji, lakiranje postoji više od dva stoljeća. Njegovim početkom smatra se kraj 18. stoljeća, kada je moskovski trgovac Korobov osnovao tvornicu za proizvodnju lakiranih vizira namijenjenih za pokrivala ruske vojske. Lak minijatura pojavila se nešto kasnije, kada je običaj njuškanja ušao u modu na ruskom carskom dvoru.duhan. Korobov je uspio brzo organizirati proizvodnju minijaturnih lakiranih kutija - burmutica. S vremenom su se takvi gizmosi počeli koristiti za uređenje soba. Sukladno tome, zahtjevi za njihovo umjetničko oblikovanje postali su veći. U budućnosti su se djela ruskih majstora počela značajno razlikovati od zapadnih modela kako u tehnici izvođenja tako iu temama koje su imale izražen nacionalni karakter. Tako su se u ruskoj lakiranoj minijaturi pojavili junaci i prizori iz narodnih epova i legendi klasične i drevne ruske književnosti, koji prikazuju rusku tradiciju i život, reproducirajući ljepotu okolne prirode.

Centri ruskih lakiranih minijatura

U modernoj Rusiji postoje četiri centra u kojima se aktivno razvijaju očuvane drevne tradicije ruske umjetnosti minijaturnog lakiranja: Fedoskino, Palekh, Kholuy i Mstyora. Prije revolucije 1917. sva su sela, osim Fedoskina, u Rusiji bila poznata kao glavna središta ikonopisa, u kojima su se ne samo stvarale ikone, nego su se školovali majstori restauracije i zidnog slikarstva crkava. Svaki od ovih centara stvarao je ikone u istoj pravoslavnoj tradiciji, ali je u isto vrijeme imao svoje karakteristične razlike. Majstori iz Kholuija, koliko je to bilo moguće u ikonopisu, bili su bliski ruskom tradicionalnom realizmu, stanovnici Mstera slijedili su tradiciju starovjerskih zajednica različitih ruskih regija, a paleški umjetnici izrađivali su najkanonskije pravoslavne ikone.

Kako je počelo slikanje ikona u Palekhu

U 16. stoljećuStanovnici Palekha, pod utjecajem ranijih centara ikonopisa u Shuyi i Kholuiju, počeli su se okušati u slikanju ikona. Bilo je nekoliko pokušaja i ne možete ih nazvati posebno uspješnim.

Sredinom 17. stoljeća slava paleških ikonopisaca stigla je do Moskve, a majstori su počeli biti pozivani da izvode radove na kraljevskom dvoru. Ako su u 17. stoljeću u Vladimirskoj provinciji ikone bile slikane u gotovo svakom velikom selu, onda su u 18. stoljeću postojala tri glavna centra ikonopisa: Kholuy, Mstera i Palekh. Palešani su, za razliku od stanovnika industrijaliziranijih Mstere i Kholuya, do početka 19. stoljeća u slobodno vrijeme od rada na polju kombinirali tradicionalnu poljoprivredu sa slikanjem ikona. Pažljivo nacrtane na tradicionalan način, ikone su bile spore i skupe.

Početak 19. stoljeća smatra se procvatom palehskog ikonopisa. Ikone stvorene u Palekhu prodavane su ne samo u glavnom gradu i većim ruskim gradovima, već iu inozemstvu.

Sredinom 19. stoljeća u Palehu su organizirane prve radionice Safonova, Korina, Nanykina i Udalova. Početkom 20. stoljeća proizvodnja ikona postaje masovna, jeftinija i manje kvalitetna. Pojava jeftinih tipografski tiskanih slika dovela je do propadanja ikonopisa i likvidacije niza poznatih radionica. Početkom dvadesetog stoljeća, u Kholuiju, Palekhu i Mstjori, radi očuvanja tradicije, Komitet za čuvanje ruskog ikonopisa stvorio je edukativne radionice koje su postojale do 1917.

sovjetsko razdoblje

NakonListopadska revolucija, sve do 1923. godine, većina obrtnika u Palekhu ostala je bez posla. Netko je otišao u potrazi za poslom u grad, neki su pokušali izrađivati igračke, posuđe ili tkati batine. Do 1923. bilo je nekoliko pokušaja da se nekadašnji ikonopisci prilagode oslikavanju kovčega, dječjih igračaka i drvenog posuđa. Međutim, stvari nisu išle dobro, jer je potreba za proizvodnjom velikih količina po niskim cijenama, te sama priroda proizvoda, dovela do proizvodnje proizvoda niske kvalitete.

Datum nastanka minijature Palekh laka, u obliku u kojem je poznajemo, treba smatrati krajem 1922., početkom 1923. godine. Tada je kazališni umjetnik Ivan Ivanovič Golikov stvorio kompoziciju "Adam u raju" na crnim prazninama od papier-mâchéa. Ovaj rad zainteresirao je vodstvo Muzeja rukotvorina (danas - Muzej narodne umjetnosti), koji je umjetniku počeo opskrbljivati praznine i plaćao njegov rad. Kasnije su se procesu pridružili I. V. Markichev, A. V. Kotukhin i I. P. Vakurov. Radovi ovih majstora predstavljeni su 1923. na Sveruskoj umjetničkoj i industrijskoj izložbi u Moskvi i nagrađeni su diplomom 1. stupnja. 1924. radovi umjetnika predstavljeni su na izložbi u Veneciji, a 1925. u Parizu, gdje su odjeknuli i doživjeli veliki uspjeh. Sve je to dovelo do činjenice da su 5. prosinca 1924. u Palekhu V. V. i A. V. Kotukhins, A. I. i I. I. Zubkov, I. V. Markichev, I. M. Bakanov i I. I. Golikov stvorili Artel drevnog slikarstva.

NovorođenčePaleška minijatura suočila se s nizom problema: prije svega, bio je potreban novi materijal - papier-mâché, čija tehnologija nije bila poznata paleškim umjetnicima, osim toga, bilo je potrebno prijeći sa slikanja ravnog platna ikone na ukrašavanje stvari i predmeta volumenom i oblikom.

A asortiman i oblici predmeta koje su oslikali paleški majstori bio je prilično velik: broševi, perle, škrinje, kovčezi, cigarete i burmutije, kutije za naočale i pudere i još mnogo toga. Paleška minijatura tog vremena ima snažno izražen ornamentalni početak, ali joj nedostaju živopisne slike i razvojna priča. Najuspješnije i najuspješnije skladbe tog vremena bile su bitke, pastirice, lov, zabave i trojke.

Možemo reći da je 20-ih godina prošlog stoljeća lakirana minijatura u Palekhu nastala pod utjecajem kako drevne ruske ikonopisne tradicije, tako i cjelokupne svjetske umjetnosti.

Poslijeratne godine

U prvim desetljećima mira mnogi majstori palehskih minijatura u svojim djelima prikazuju različite scene bitaka, kako nedavno završenog Drugog svjetskog rata, tako i drugih velikih bitaka koje su proslavile rusku vojsku. Pedesetih godina, prema mnogim povjesničarima umjetnosti, lakirana minijatura u Palekhu doživljava jasnu krizu, što je posljedica sklonosti mnogih umjetnika pretjeranom realizmu, koji je izgurao romantizam i uzvišenu sofisticiranost karakterističnu za djela prethodnih godina iz poslovi. Palekh minijatura, čija fotografijaprikazan u nastavku, jasno pokazuje utjecaj sovjetske ideologije tog vremena na umjetnike.

Pretjerani realizam, monumentalnost i patos karakteriziraju većinu radova nastalih tijekom ovih godina, iako je bilo nekih majstora koji su sačuvali romantizam i tradiciju stare škole.

Šezdesete karakterizira činjenica da odlaze monumentalnost i pretjerani naturalizam, a u Palekh se vraćaju uzvišenost i romantična izmaglica, lakirana minijatura ponovno postaje poetična i alegorična. U tom su se razdoblju paleški umjetnici okrenuli ne samo folklornim izvorima, već i djelima klasične književnosti, kao i modernim pjesmama. Istovremeno, društveno značajni događaji, kao što je, na primjer, let čovjeka u svemir, odražavaju se i u radovima majstora.

Sedamdesete i osamdesete godine XX. stoljeća bile su vrhunac palehskog slikarstva. Paleški umjetnici pozvani su da dizajniraju scenografiju za razne koncertne programe, ukrase za dječje i kulturne ustanove.

Modernost

Preživjevši teške 90-e, Palešani nisu napustili svoj tradicionalni zanat. Umjetnička škola Palekh godišnje diplomira mlade majstore koji pažljivo čuvaju tradiciju i značajke koje Palekh čine minijaturom tako zanimljivom. Danas u Palekhu postoji nekoliko artela i obiteljskih tvrtki koje proizvode tradicionalne proizvode od laka.

Prepoznatljive značajke

Palekh slika, kao i svakadruga narodna umjetnost, nastala na određenom lokalitetu, ima svoje osebujne značajke i tradiciju. Kao što je već spomenuto, ikonopis je stoljećima slavio Palekh. Lak minijatura usvojila je mnoge značajke ikonopisa, kao što su, na primjer, konstrukcija kompozicije i pomno proučavanje svakog detalja. Možemo reći da je minijatura Palekha izrasla na stoljetnim tradicijama ikonopisa.

Palekh stil se razlikuje od ostalih narodnih škola lakiranja po sljedećim značajkama:

• crtanje cijelih kompozicija i zapleta;
• minijaturna slika;
• uzorkovano i ukrasno bogatstvo uzorka;
• pažljivo opisivanje svakog elementa;
• izduženje i krhkost ljudskih figura;
• poslanost crtanja dijelova tijela ljudi;
• različiti prijelazi boja;
• korištenje tamne pozadine;
• koristeći temperu od jaja;
• zlatna slika.

Ali da bi umjetnik počeo stvarati minijaturu, potrebno je prije svega izraditi proizvod od papier-mâchéa koji će biti potpisan.

Kako se pravi papier-mâché?

Izrađuje se od kartona koji se prethodno reže na trake, namaže pastom od pšeničnog brašna i preklapa na drveni kalup (prazno). Nakon što se dobije željena debljina, praznina se zajedno s kartonom fiksira u posebnoj preši. Pod utjecajem pritiska pretvaraju se u cijevi raznih oblika iveličina. Ovako prešana ljepila suše se na sobnoj temperaturi oko dva tjedna. Zatim se osušeni dijelovi urone jedan dan u toplo laneno ulje za impregnaciju, nakon čega se suše četiri dana u posebnoj pećnici, čija se temperatura održava na 120 0S. U sljedećoj fazi obradak je temeljen i poliran. Nakon brušenja na njegovu vanjsku površinu nanosi se nekoliko slojeva crnog laka, a na unutarnju površinu uljni lak s cinoberom. Na kraju postupka cijela se površina lakira s nekoliko slojeva svijetlog laka. Nakon nanošenja svakog sloja obradak se suši na određenoj temperaturi u pećnici. Tek nakon svih ovih manipulacija umjetnik će moći početi slikati.

Tehnike i trikovi

Kao što je već napomenuto, jedna od prepoznatljivih značajki koje ima lakirana minijatura Palekh slikarstva je pisanje bojama tempera od jaja.

Kako se boja ne bi otkotrljala s glatke površine laka, ona je posebno obrađena plovcem. Kontura budućeg crteža nanosi se na proizvod oštrom olovkom i vrši se podslikavanje. Za njega će majstor nanijeti mnogo prozirnih i tankih slojeva slikanja. Postoji pet glavnih koraka u stvaranju slike:

1. Roskrysh - premazivanje glavnih silueta i kontura.

2. Registracija - pročišćavanje kontura i nijansi boja.

3. Otopiti - nanošenje tekuće boje za glazuru podebljanim potezima.

4. Odsjaj - zarez napravljen od stvorenog zlata.

5. Uokvirivanje slike zlatnim uzorkom.

Nakon toga se ornament izrađen u zlatu polira ahatom u obliku stošca ili vučjim zubom, a zatim se cijeli proizvod prekriva sa 6-7 slojeva laka. Nakon nanošenja svakog od njih, rad se suši, polira na posebnom polirnom kolu, a zatim završava ručnim poliranjem. Površina laka, polirana do zrcalne završne obrade, daje slici dodatnu dubinu i čini da boje "zvuče" bogatije i mekše.