Prispodobe o Isusu Kristu i njihovo značenje u kršćanskom svijetu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Prispodobe o Isusu Kristu mogu se naći u svim kanonskim spisima, kao iu nekim apokrifnim tekstovima, ali većina ih se nalazi u tri sinoptička evanđelja. Oni su važan dio Kristova učenja i čine otprilike jednu trećinu propovijedi koje je snimio. Kršćani pridaju posebnu važnost ovim prispodobama jer su to Isusove riječi - vjeruje se da sadrže učenje samoga Gospodina.

Na prvi pogled, prispodobe Isusa Krista jednostavne su i nezaboravne priče, često figurativne - svaka od njih nosi određenu poruku. Teolozi su primijetili da su, unatoč njihovoj prividnoj jednostavnosti, ove poruke duboke i da su srce Kristovih propovijedi. Kršćanski ih autori ne smatraju pukim primjerima koji se koriste za ilustraciju ove ili one situacije, već intimnim analogijama koje nam omogućuju da vidimo duhovni svijet. Iako se mnoge Isusove prispodobe odnose na svakodnevni život: npr. prispodoba "Mili Samarijanac" govori o posljedicama pljački uz cestu, a u priči "O kvascu" žena peče kruh - svebave se vjerskim temama kao što su uspostavljanje Kraljevstva Božjeg, važnost molitve i značenje ljubavi.

U zapadnoj kulturi, Kristove prispodobe bile su prototip samog koncepta "prispodobe", au suvremenom svijetu, čak i među onima koji su prilično površno upoznati s Biblijom, ove priče ostaju najpoznatije.

U Mateju, učenici pitaju Isusa zašto koristi prispodobe. Isus odgovara da je učenicima dano da znaju tajne Kraljevstva Božjega, ali ne i ostalima: ljudi ne vide, ne čuju i ne mogu puno razumjeti. Dok Marko i Matej sugeriraju da su prispodobe Isusa Krista bile namijenjene samo "ludoj gomili", a detaljno objašnjenje dano je osobno učenicima, suvremeni se teolozi ne slažu s tim stajalištem i vjeruju da je Isus koristio prispodobe kao metodu univerzalnog podučavanje.

Postoji mišljenje da je Isus gradio svoje prispodobe na temelju božanskog znanja o tome kako ljude treba poučavati. Može se naići na tvrdnju da su prispodobe Isusa Krista slike posuđene iz vidljivog svijeta i popraćene istinom iz duhovnog svijeta. Teolog W. Barclay izražava sličnu ideju, prema kojoj je parabola zemaljska priča sa svetim značenjem. Ona se poziva na dobro poznate primjere koji usmjeravaju ljudski um u smjeru božanskih koncepata. Barclay je sugerirao da Kristove prispodobe nisu bile samo u obliku analogija, već su se temeljile na "unutarnjoj sličnosti između prirodnog i duhovnog poretka".

OdViše od 30 prispodoba u umjetnosti srednjeg vijeka uglavnom predstavljaju samo četiri: "Deset djevica", "Bogataš i Lazar", "Razgubni sin" i "Mili Samarijanac". Ilustracije za prispodobu "O radnicima u vinogradu" nalaze se i u djelima umjetnika ranog srednjeg vijeka. Od renesanse, broj prispodoba koje se pojavljuju u umjetničkim djelima postupno se povećavao, a razne scene iz priče o izgubljenom sinu postale su omiljena tema.