Miftahetdin Akmulla: biografija i pjesme pjesnika

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary je poznati pjesnik-prosvetitelj, mislilac i filozof baškirskog naroda, koji je ostavio dubok trag ne samo u nacionalnoj književnosti, već iu obrazovnom i kulturnom životu susjednih naroda - Kazahstanaca i Tatara. Osim toga, njegov rad je cijenjen i popularan među ostalim predstavnicima turske nacionalnosti, poput Turkmena.

Koja je biografija ove izvanredne, talentirane osobe? Što je izvanredno u njegovom životu i književnom radu? Hajde da saznamo.

Malo poznato djetinjstvo

Biografija Miftakhetdina Akmulle potječe iz malog sela Tuksanbaevo, smještenog na obalama rijeke Dema u Republici Baškortostan (bivša provincija Orenburg). Pjesnik je rođen davne 1831. godine, u mjesecu prosincu.

Porijeklo Akmullahovih roditelja je još uvijek nepoznato. Postoji nekoliko verzija njegovog rodovnika. Prema jednoj, pjesnikovi roditelji su bili Baškirci-patrimonijali, njegov otac je čak služio kao imam. Iz drugih izvora proizlazi da je roditelj Miftahetdina bio Kazahstanac. Postoji još jedna verzija rođenja književnika, premačija je majka bila iz Kazana.

Mnogi izvori informacija govore da je pjesnik dugo živio s roditeljima. Inače, Akmullin otac imao je dvije žene, a obitelj nije živjela u zasebnoj kući, već zajedno s ostalom braćom i njihovim obiteljima. Živjeli su u gužvi, siromašni, jadni.

Možete saznati više o ovoj i drugim nepoznatim činjenicama iz biografije Miftakhetdina Akmulle (na Baškiru) posjetom muzeju koji je otvoren u čast pjesnika u njegovoj maloj domovini.

Mladost i mladost

Akmulla Miftakhetdin je dobro učio (na baškirskom jeziku njegovo pravo ime zvuči kao Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) dobro, od malih nogu je imao žudnju za znanošću i znanjem, posebno književnošću, pisanjem i poviješću. Osnovno obrazovanje stekao je u svom rodnom selu, zatim studirao u medresi, općeprihvaćenoj obrazovnoj ustanovi među muslimanima, koja služi kao srednja škola i bogoslovsko sjemenište.

U selu Sterlibashevo, Akmulla Miftakhetdin je imao tu sreću da uči sa samim Shamsetdinom Yarmukhametovich Zakijem, poznatim baškirskim pjesnikom koji se pridržava sufizma (neke vrste ezoterijskog trenda u islamu) i propovijeda asketizam i povećanu duhovnost.

Možda je tada, nakon što je došao u tako blizak dodir s tuđim pjesničkim radom, Akmulla želio sam pisati pjesme kako bi uz njihovu pomoć prenio svoje emocije i podijelio svoje zaključke i stavove s drugima.

Traženje istine

Daljnja sudbina pjesnika Akmulle Miftakhetdina također izgleda prikladno imalo poznato. Sigurno je poznato da je čovjek puno putovao po južnom Baškortostanu, a zatim posjetio Trans-Ural - zapadni dio istočnog Sibira. Posjećivao je lokalna sela i aule Kazahstana, vodio nomadski život, bavio se obrazovnim aktivnostima i promicao humanističke ideje. O tome će se raspravljati u nastavku.

Kako je Akmulla Miftakhetdin zarađivao za život? Pjesme pjesnika nisu mu donijele dovoljan prihod. Putujući od sela do sela, bavio se zanatima, na primjer, radio je u stolarstvu, ili je učio djecu čitati, pisati i jednostavne znanosti. Radni alat, kao i knjige i neke od svojih rukopisa, čovjek je uvijek nosio sa sobom u posebnim dijelovima svojih kolica.

Wanderer writer

Međutim, najvažnije zanimanje Akmulle Miftakhetdina bila je poezija. Jako je volio ljude, siromašne i obespravljene ljude, i nastojao im je svojim svijetlim, originalnim stvaralaštvom olakšati život. Glavna tema pjesnikove lirike bio je život ovih nesretnih stvorenja. Pozivao ih je da se suprotstave društvenim predrasudama, protiv begova i zemljoposjednika koji su se obogatili na potrebama i nesreći običnog naroda.

Akmulla Miftakhetdin rijetko je zapisivao svoje kompozicije na listove papira. Svoja je djela smatrao vlasništvom naroda, stoga ih je čuvao duboko u sjećanju. Književnik je ušao u povijest kao talentirani pjesnik-improvizator. Mogao je skladati duboke, dirljive pjesme dok je hodao, lijepo ih recitirajući okupljenim ljudima.

Prolazeći pored raznih sela i aula, Akmulla ne samo da je recitirao svoje lirske tvorevine, već se i natjecao u mudrosti i rječitosti s poznatim narodnim pripovjedačima (sesensima), koji su, uz pratnju dumbyra, pjevali baškirske pjesme, takmake, mamci, kubari u recitativu.

Detractors

Što je popularnost mladog Miftahetdina više rasla, a vojska obožavatelja i sljedbenika sve veća, to su njegovi neprijatelji i protivnici postajali značajniji i plemenitiji.

Među najvažnijima posebno se istaknuo kazahstanski bai Batuch Isyangildin, koji je napisao denuncijaciju poznatog pjesnika lutalice, navodno izbjegava kraljevsku vojnu službu, predstavljajući se kao sin Kazahstanca. Zapravo, bilo je tako. Akmulla se nije mogao zamisliti u redovima ili voditi sjedilački, podređeni način života. Buntovnik po prirodi, on je bio buntovnik duhom koji je želio promijeniti živote ljudi na bolje, postići bilo kakve reforme i ispravke.

Utjecajni dužnosnici, bojeći se utjecaja pjesnika i njegovog rada na obične ljude, iskoristili su licemjerno prokazivanje i strpali pjesnika u zatvor, gdje je proveo četiri duge godine..

Život u zatvoru bio je težak i nepodnošljiv. Opresivna za Miftakhetdina nisu bila samo zatvorska poniženja i teškoće, već i usamljenost, izolacija, prisilna izolacija. Kao aktivna i svrsishodna, kreativna i emotivna osoba, Akmulla nije mogao podnijeti nerad i izolaciju, pronašao je oduška u kreativnosti.

Čovjek je mnogo skladao u zatvoru. Pisao je o slobodi isreći, o borbi protiv tlačitelja i o sretnoj budućnosti. Opisao je izrugivanje i izrugivanje tamničara, teške nepodnošljive uvjete i svoju ljubav prema neovisnosti i svojoj domovini.

Duge zatvorske kazne spasio ga je pjesnikov vjerni obožavatelj Gabibul Zigangirov, koji se obratio Aleksandru II s pismenim zahtjevom za pjesnika i za njega uplatio polog od dvije tisuće rubalja.

Nakon puštanja

Zadobivši dugo očekivanu slobodu, Akmulla Miftakhetdin otišao je u svoje rodno selo. Imao je četrdeset godina, bio je već dvaput oženjen i želio se odmoriti u svojoj domovini. Međutim, otac, ta zaostala i konzervirana osoba, nije mogao razumjeti slobodoljubivog naprednog sina. Nakon čestih svađa i nesporazuma, otac i sin su bili prisiljeni da se razdvoje.

Akmulla je otišao putovati i obrazovati ljude.

Iznova je svojim sunarodnjacima usadio osjećaj dostojanstva, svijest o osobnoj neovisnosti i sposobnost da se zauzmu za sebe. On je u umove običnih i potlačenih ljudi usadio želju za prosvjetljenjem, želju za znanjem i širenjem vidika.

Kako se to odrazilo na pjesnikov rad?

Baškiri, svima nam treba prosvjetljenje

Ova pjesma se također zove "Moji Baškirci!". Unatoč činjenici da je djelo napisano na tatarskom, svaki njegov redak odiše ljubavlju i nježnošću ne samo za domaći narod, već i za maternji jezik, za domovinu.

Glavna ideja pjesme je poziv na prosvjetljenje i znanje koje će biti korisno uživot i rad običnih ljudi. Pjesma je bogata usporedbama i hiperbolama, diše strašću, samopouzdanjem i dobrotom.

Moje mjesto je u zindanu

Ovo djelo je ispunjeno opresivnom čežnjom, koju je pjesnik doživio dok je bio u četverogodišnjem zatvoru. No, usprkos tome što je sav požutjeo i mršavi (prema autoru), on ipak sve misli usmjerava na svoje potlačene sunarodnjake, o kojima se jako brine i brine u svom prisilnom zatvoru.

Djela o okolnom svijetu

Ove pjesme (na primjer, "Vatra" i "Voda"), živopisno opisuju elemente prirode, istinito i filozofski iskreno pokazuju krhkost života, kratkotrajnost ljudskog života i ljudske snove. Koliko god osoba bila bogata i plemenita, "sve je na svijetu podložno vatri". Samo su znanje i mudrost vječni.

Djelo Akmulle Miftakhetdina "Jesen" zvuči senzualno nježno i psihološki složeno (prijevod pjesme na ruski je prilično uobičajen, ali ne prenosi ni dio tih užurbanih osjećaja i neizrečenih emocija).

Opisujući svijet prirode, pjesnik ne slika mira i spokoja, već oluju osjeta i promjena, aktivnog pokreta, raznovrsnosti boja, zvukova, dojmova.

Borba protiv klasne nejednakosti

Ovo je postao jedan od glavnih ciljeva Akmulline kreativnosti. U pjesmama "Naš svijet" i "Kletvom i molitvom" pjesnik razotkriva bogate okrutne ljude, čije su želje i osjećaji usmjereni samo na dobit i na porobljavanje vlastite vrste.

Miftahetdin je vjerovao da će za sada napredovatiklasna nejednakost, život u rodnoj Baškiriji neće se poboljšati, a siromašni ljudi će ostati progonjeni i nesretni.

Smrt pjesnika

Naravno, tako hrabri i progresivni stavovi nisu mogli proći nezapaženo od strane bogatih ljudi. Akmulla Miftakhetdina potajno su mrzili mnogi begovi i kultne ličnosti, jer je pozivao narod ne samo da ustane protiv debelih bogataša, već i da se riješi vjerske zaostalosti, fanatizma i praznovjerja.

Prema nekim izvorima, naređena je smrt pjesnika - ubijen je u noći s dvadeset šestog na dvadeset i sedmi listopada 1895. (prema novom stilu) po nalogu Bai Isyangildina. Tijelo je pronađeno u rijeci u blizini željezničke stanice na južnom Uralu.

Sjećanje na pjesnika-mislioca

Ulica u gradu Almetjevsku dobila je ime po velikom baškirskom piscu, kao i Baškirsko pedagoško sveučilište.

Spomenik Miftakhetdinu Akmulli otvoren je 8. listopada 2008., na godišnjicu smrti velikog baškirskog pjesnika, u gradu Ufi, nasuprot trga, također nazvanog po filozofu slobodoljubivom.

Kip prikazuje umornog putnika-odgajatelja okruženog dvoje djece, koji pažljivo sluša njegove upute.

Ova kompozicija jasno i precizno opisuje stvaralačku aktivnost baškirskog mislioca.