Teofan Grk: biografija, kreativnost i ikone

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Mnogo je slučajeva u povijesti Rusije kada stranac u posjetu umnoži svoju slavu i postane nacionalni ponos. Tako je Teofan Grk, rodom iz njihovog Bizanta, Grk porijeklom (otuda i nadimak) postao jedan od najvećih ruskih ikonopisaca.

Odabir u korist Rusije

Najvjerojatnije, da Feofan nije odlučio radikalno promijeniti svoj život, došavši u Rusiju umjesto u Italiju u pratnji (kako se očekivalo) mitropolita Ciprijana, bio bi izgubljen među brojnim bizantskim umjetnicima. Ali u moskovskoj Rusiji postao je prvi u briljantnoj konstelaciji ikonopisaca. Unatoč širokom priznanju, datumi umjetnikova rođenja i smrti navedeni su otprilike - 1340-1410.

Nedostatak informacija

Poznato je da je Teofan Grk, čija biografija griješi bijelim mrljama, rođen u Bizantu, djelovao i u samom Carigradu i u njegovom predgrađu - Kalcedonu. Prema freskama sačuvanim u Feodosiji (tada Kafa), može se vidjeti da je umjetnik neko vrijeme radio u genovskim kolonijama - Galati i Cafeu. Nijedno od njegovih bizantskih djela nije sačuvano, a svjetsku slavu stekao je zahvaljujući radovima obavljenim u Rusiji.

Novo okruženje

Ovdje, u svom životu i radu, imao je priliku ukrstiti se s mnogim velikim ljudima tog vremena - Andrejem Rubljovim, Sergijem Radonješkim, Dmitrijem Donskim, Epifanijem Mudrim (čije je pismo arhimandritu Kirilu glavno izvor biografskih podataka velikog ikonopisca) i mitropolit Aleksej. Ova zajednica asketa i prosvjetitelja učinila je mnogo za slavu Rusije.

Glavni izvor informacija o Teofanu Grku

Teofan Grk stigao je u Novgorod 1370. godine, to jest, potpuno zreo čovjek i afirmirani umjetnik. Ovdje je živio preko 30 godina, sve do svoje smrti. Njegova izvedba je nevjerojatna. Prema svjedočanstvu istog Epifanija Mudrog, Teofan Grk oslikao je ukupno 40 crkava. Pismo arhimandritu Tverskog Spaso-Afanasijevskog samostana napisano je 1415. godine, nakon smrti majstora, i do danas je preživjelo ne u originalu, već u kopiji druge polovice 17. stoljeća. Postoje neke kroničke potvrde činjenica i dodataka. Jedan od njih izvještava da je 1378. godine, po nalogu bojara Vasilija Daniloviča, “grk” Feofan naslikao crkvu Preobraženja Spasitelja, koja se nalazi na Trgovačkoj strani Velikog Novgoroda.

Početak novgorodskog razdoblja

Freske Teofana Grka na zidovima ovog samostana postale su njegovo prvo djelo u Rusiji koje se spominje u dokumentima. Oni su, čak i sačuvani u fragmentima, u vrlo dobrom stanju,dospjeli su u naše vrijeme i spadaju među najveća remek-djela srednjovjekovne umjetnosti. U najboljem je stanju oslikavanje kupole i zidova, gdje su se nalazili zborovi Trojice kapele. U prikazanim likovima "Trojstva" i Makarija Egipatskog vrlo je jasno vidljiv osebujan način pisanja, koji je posjedovao sjajni Teofan Grk. U kupoli je sačuvana grudna slika Svemogućeg Spasitelja (Pantocratora), koja je najgrandioznija. Osim toga, djelomično je sačuvan i lik Majke Božje. A u bubnju (dio koji podupire kupolu) nalaze se slike proroka Ilije i Ivana Krstitelja. I zato su ove freske posebno vrijedne, budući da, nažalost, radovi nastali u sljedećih nekoliko godina nisu dokumentirani i neki istraživači ih osporavaju. Općenito, sve freske ovog samostana izrađene su na bezuvjetno nov način - lagano i širokim, slobodnim potezima, shema boja je suzdržana, čak i škrta, glavna se pozornost posvećuje licima svetaca. U načinu pisanja Teofana Grka osjeća se njegova posebna filozofija.

Sposobnost Rusije da oživi

Još nije bilo velike pobjede Dmitrija Donskog, nastavili su se napadi Zlatne Horde, spaljeni ruski gradovi, razoreni su hramovi. Ali za to je Rusija jaka, da se preporodila, obnovila i postala još ljepša. U slikanju obnovljenih samostana sudjelovao je i Feofan Grk, koji je od 1380. radio u Nižnjem Novgorodu, u glavnom gradu kneževine Suzdol-Nižekorodski, potpuno spaljenom 1378. godine. Vjerojatno bi mogao sudjelovati u muralima Spaske katedrale i Navještenjasamostan. A već 1392. godine umjetnik je radio u katedrali Uznesenja u Kolomni na zahtjev velike kneginje Evdokije, supruge princa Dmitrija. Kasnije je katedrala više puta obnavljana, a freske nisu sačuvane.

Seljenje u Moskvu

Teofan Grk, čija se biografija, nažalost, vrlo često povezuje s riječju "vjerojatno", nakon što se Kolomna preseli u Moskvu. Ovdje, a to potvrđuju Trojstveni ljetopisi i poznato pismo, oslikava zidove i ukrašava tri crkve. U to vrijeme već je imao svoju školu, učenike i sljedbenike, s kojima je, uz aktivno sudjelovanje poznatog moskovskog ikonopisca Simeona Černog, 1395. godine Feofan oslikao zidove crkve Rođenja Bogorodice i crkve Sv. kapela svetog Lazara u Kremlju. Svi radovi izvedeni su po nalogu iste velike kneginje Evdokije. I opet, mora se reći da crkva nije sačuvana, na njenom mjestu stoji sadašnja Velika kremaljska palača.

Zla sudbina koja slijedi djelo majstora

Priznati genij srednjeg vijeka, ikonopisac Feofan Grk, zajedno sa svojim učenicima, počinje 1399. godine ukrašavati Arhanđelovu katedralu, koju su u potpunosti spalili kan Zlatne Horde i Tjumenske kneževine - Tokhtamysh. Iz Epifanijevog pisma poznato je da je majstor na zidovima hrama prikazao moskovski Kremlj sa svim njegovim crkvama. No, u drugoj polovici 16. stoljeća, talijanski arhitekt Aleviz Novy razgradio je hram i sagradio novi istog imena, koji je preživio do danas.

Umjetnost Teofana Grka uglavnom je predstavljena freskama,budući da je do kraja svojih dana oslikavao zidove crkava. Godine 1405. njegov se stvaralački put križa s aktivnostima Andreja Rubljova i njegovog učitelja - "starca iz Gorodca", kako nazivate moskovskog ikonopisca Prohora iz Gorodca. Ova tri poznata majstora svog vremena zajedno su stvorili katedralnu crkvu Vasilija I, koja se nalazi u katedrali Blagovijesti.

Freske nisu sačuvane - dvorska crkva je prirodno obnovljena.

Bezuvjetni dokaz

Što je sačuvano? Kakvo je sjećanje na sebe ostavio svojim potomcima veliki Teofan Grk? Ikone. Prema jednoj od postojećih verzija, ikonostas Katedrale Navještenja Moskovskog Kremlja, koji je preživio do danas, izvorno je naslikan za katedralu Uznesenja u Kolomni. A nakon požara 1547. premješten je u Kremlj. U istoj katedrali nalazila se ikona Gospe od Dona s vlastitim životopisom. Kao jedna od mnogih modifikacija "Nježnosti" (drugi naziv je "Radost svih radosti"), slika je prekrivena legendom o njenoj nevjerojatnoj pomoći u pobjedi koju je izvojevala vojska velikog kneza Dmitrija nad hordama Zlatna Horda 1380. godine. Nakon Kulikovske bitke, i knez i ikona zaštitnice dobili su prefiks "Don" i "Don". Sama slika je dvostrana - na poleđini je "Uznesenje Majke Božje". Neprocjenjivo remek-djelo čuva se u Tretjakovskoj galeriji. Provedene su mnoge analize, a može se tvrditi da je njegov autor, naravno, Teofan Grk. Ikone "Četveroznamenkasta" i "Ivan Krstitelj - anđeo pustinje sa životom" pripadaju ikonopisnoj radionici, ali se osporava njegovo osobno autorstvo. Na radove majstoranjegovoj školi može se pripisati prilično velika ikona, napisana 1403. - "Preobraženje".

Siromaštvo biografskih podataka

Doista, postoji vrlo malo dokumentiranih djela velikog majstora. Ali Epifanije Mudri, koji ga je osobno poznavao, koji je bio prijatelj s njim, toliko se iskreno divi njegovom talentu, raznolikosti talenta, širini znanja, da je nemoguće ne vjerovati njegovim svjedočanstvima. Spas Teofan Grk često se navodi kao primjer rada grčke škole s naglašenim bizantskim stilom pisanja. Ova je freska, kao što je gore navedeno, najgrandioznija od svih preživjelih fragmenata zidnih slika Novgorodske katedrale otkrivenih 1910. Jedan je od svjetski poznatih velikih arhitektonskih spomenika srednjovjekovne Rusije. Još jedna slika Spasitelja, koja pripada djelima majstora, nalazi se u Kremlju na ikonostasu Blagovijesti.

Jedno od velikog Trojstva

Među freskama ove katedrale je još jedno remek-djelo svjetskog značaja, autora Teofana Grka. "Trojstvo" je savršeno očuvano i nalazi se u korskim klupama. Kanonska radnja "Abrahamovo gostoprimstvo" leži u osnovi ovog djela, iako njegov lik na fresci nije sačuvan, "Trojstvo" zaslužuje još nerealiziranu detaljnu studiju. Epifanije se u svom pismu divi brojnim talentima Teofana Grka - daru pripovjedača, talentu inteligentnog sugovornika i neobičnom načinu pisanja. Prema ovom čovjeku, Grk je, između ostalog, imao talent minijaturista. Karakteriziran je kaoikonopisac, majstor monumentalnog fresko slikarstva i minijaturist. "Bio je namjerni ikonograf knjiga" - ovako zvuči ova pohvala u originalu. Autorstvo minijatura iz Ps altira, u vlasništvu Ivana Groznog, koje se čuvaju u Trojice-Sergijevoj lavri, pripisuje se Teofanu Grku. On bi također trebao biti minijaturist Evanđelja po Fjodoru Koški. Peti sin Andreja Kobile, izravnog pretka Romanovih, bio je zaštitnik Teofana Grka. Knjiga je vrhunski osmišljena. Upečatljivi su njezini umjetni pokrivači za glavu i inicijali izrađeni od zlata.

Identitet Teofana Grka

Prije Teofana, mnogi su se ikonopisci, pa čak i njegovi suvremenici, u izradi svojih djela prvenstveno oslanjali na crtež (tanak obris koji je prethodno napravljen od originala). A grčki slobodni način pisanja iznenadio je i zarobio mnoge - "činilo se da slika svojim rukama", divi se Epifanije, nazivajući ga "čudesnim mužem". Svakako je imao izraženu kreativnu osobnost. Točan datum smrti genija nije poznat, ponegdje se čak kaže da je umro nakon 1405. godine. Godine 1415. autor poznatog pisma spominje Grka u prošlom vremenu. Dakle, više nije bio živ. A Feofan je pokopan, opet vjerojatno, negdje u Moskvi. Sve je to jako tužno i samo govori da je Rusija oduvijek proživjela mnogo teških vremena, tijekom kojih su neprijatelji uništili samo sjećanje na ljude koji su činili njenu slavu.