Stil arhitekture u 17. stoljeću u Rusiji

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Stil arhitekture cvjetao je u 17. stoljeću, jer su se mogućnosti države proširile, kamena gradnja dosegla je novu razinu. U Kremlju, pod Mihailom Fedorovičem, izgrađene su kamene kraljevske odaje. U 17. stoljeću, odnosno u prvoj polovici, pojavio se takav kultni objekt kao što je toranj Spasskaya. A u drugoj polovici stoljeća izgrađene su i druge kule Moskovskog Kremlja. Ove su zgrade bile okrunjene šatorima i poprimile su nam poznati izgled.

Hramovi u 17. stoljeću

Naravno, u srednjem vijeku crkvena arhitektura bila je od najveće važnosti. Poseban stil arhitekture 17. stoljeća može se vidjeti u crkvi Trojstva u Nikitnikiju. Nalazi se u samom centru Moskve, u Kitay-Gorodu. Ovaj hram je okrunjen s pet šatora, a zvonici imaju kamene nadstrešnice. Upravo je ova građevina postala uzor za kamenu crkvenu arhitekturu diljem zemlje. Ova vrsta hramova građena je u velikom broju u starim ruskim gradovima, doprva polovica 18. stoljeća.

Krovne značajke

Zanimljiv fenomen crkvene arhitekture u prvoj polovici 17. stoljeća bila je fascinacija kamenim šatorima ne iznad zvonika, već iznad samog hrama. Ovaj omiljeni element u stilu arhitekture 17. stoljeća proizašao je iz drvene crkvene gradnje. Činjenica je da je drveni šator vrlo praktičan, jer oborine teku s krova. A odatle se, iz drvene arhitekture, kameni šator učvrstio u crkvenoj gradnji.

Ali sa stajališta patrijarha Nikona, ovi krovovi su bili nezgodni, i općenito je element bio pogrešan. Dugo se vjerovalo da patrijarh zabranjuje kruniti hram šatorima, jer su se smatrali svjetovnim elementima koji su neprihvatljivi za korištenje u crkvenoj arhitekturi. To se smatralo manifestacijom sekularizacije kulture.

Nedavne studije donekle su razjasnile ovaj zaključak. Činjenica je da je, zabranivši krunisanje kamenih crkava šatorima, Nikon naredio da se izgradi zgrada s takvim posebnim krovovima u njegovom voljenom samostanu Uskrsnuća. Stoga namjere patrijarha u ovom slučaju nisu sasvim jasne. Možda je želio da to bude jedini hram u ovom stilu arhitekture 17. stoljeća. Bilo kako bilo, zabrana crkvene arhitekture proširila se na cijelu zemlju. Tako je crkva Rođenja u Putinkiju, koja se danas nalazi u centru Moskve, posljednji hram u ovom gradu koji je okrunjen šatorima.

Arhitektura XVII

Krajem stoljeća u crkvi se mogu uočiti potpuno nove pojavearhitektura. Ovo je takozvani Naryškinov stil. Ponekad se zgrade izgrađene u ovom stilu nazivaju i moskovski barok. To nije sasvim točno, jer će se ovaj stil službeno pojaviti u arhitekturi nešto kasnije. U crkvama su predstavljeni samo elementi barokne kulture, pa je ispravnije ovaj stil nazvati Naryshkin.

Pogovorov hram u Filima

Fili je selo u blizini Moskve bojara Nariškina. Ovaj se hram zamjetno razlikuje od Trojstva u Nikitnikiju. Zgrada je visokocentrične kompozicije, u takvom se hramu čovjek osjeća kao centar, to nije tipično za srednjovjekovni svjetonazor.

Ovdje se imanje nalazi neposredno ispod kupole i neizravno, naravno, ne izravno, ali neizravno, to su odjeci ideje renesanse. Čovjek je središte svemira, mjera svih stvari. To je bio glavni koncept ruske arhitekture 17. stoljeća. Iako ova ideja možda nije bila jasno iščitana krajem stoljeća, arhitektonski oblici su preživjeli do danas, a povjesničari umjetnosti kažu da je upravo to obilježje u kojem se ova ideja ikada mogla utjeloviti.

Arhitektonski spomenici 17. stoljeća

Nariškinov stil još se snažnije odrazio na još jednu patrimonijsku građevinu u blizini Moskve - Crkvu Znaka u selu Dubrovitsy. Ovo je imanje ujaka, učitelja Petra, Borisa Golitsina. U ovoj zgradi ima puno značajki, na primjer, neobičan završetak hrama - okrunjen je krunom - to je element europskogbarok tog vremena.

Ako pomno pogledate stepenice ovog hrama, možete pronaći sasvim određenu posudbu od poznatog stubišta, koje je projektirao veliki Michelangelo krajem 16. stoljeća. Ovaj element dolazi iz Firence, knjižnice Medici Laurenzian. Predmet je postao uzor za mnoge stepenice tog vremena, a također iz ruke u ruku, kroz Nizozemsku, Njemačku, Commonwe alth, replika je stigla u Moskovsku državu na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće.

Tako se može primijetiti da je krajem 17. stoljeća sve jasnija povezanost Moskovske države sa svim procesima koji su se u to vrijeme odvijali u Europi.

Iskustvo prijenosa

Barokno doba je još jedan primjer stila ruske arhitekture 17. stoljeća. U povijesti primjerice glazbe ili književnosti usvojena je nešto drugačija periodizacija. A u graditeljstvu se vjeruje da barok završava sredinom XVIII stoljeća. Nakon toga počinje era neoklasicizma.

U ovom trenutku Italija, točnije Rim, još uvijek služi kao uzor u svim vrstama umjetnosti za Europu. Barokna arhitektura također potječe iz antičkog grada. A glavni arhitekt stila, naravno, je Rimljanin - Giovanni Lorenzo Bernini. Najznačajniji tvorci sljedećeg naraštaja, koji je izgrađen krajem 17. i početkom 18. stoljeća, njegovi su učenici, ne samo Talijani, već i pojedini Nijemci. Na primjer, vrlo poznati dobri arhitekt, Johann Bernhard Fischer von Erlach.

Utjecaj države na stil

Postoje dvije političke snagesluži baroknoj arhitekturi je protureformacija i apsolutizam. Koliko god čudno izgledalo, ali stil arhitekture 17. stoljeća mješavina je državnog sustava i kreativnosti.

Što je protureformacija

U 16. stoljeću dogodila se određena transformacija, pa se pola Europe odreklo katoličanstva i pridružilo se novoj verziji kršćanstva – protestantizmu. Crkva se s tim nije mogla pomiriti i pokrenula je veliku propagandnu kampanju, tijekom koje je stvorena najbolja svjetska mreža visokoškolskih ustanova - Isusovački kolegij. Tu su studirali i klerici i laici. I nekako se dogodilo da je većina napustila zidove ovih ustanova kao nepokolebljivi katolici.

Budući da je glavni grad kršćanskog svijeta Rim, a barokna arhitektura nastala u ovom gradu, pokazalo se da je upravo ovaj stil poslužio kao dizajn katoličke propagande. A iz Rima su se ti motivi proširili po cijelom svijetu. Na primjer, graditelji isusovačkih misija, koledža koji su pokrivali cijeli planet od Iquitosa do Goe, uzeli su za uzor prve zgrade Sueskog reda u Rimu.

Uzor za sve crkve katoličkog svijeta, kao što je gore navedeno, bila je katedrala sv. Petra u Rimu, dovršena u doba baroka.

Palate za plemstvo

U 17. stoljeću pojavio se novi poredak vlasti - apsolutizam. Do tada su europski aristokrati bili manje-više suvereni svojih zemalja. Tamo su ubirali poreze, održavali vlastitu vojsku i često ratovali sa svojim kraljevima. U 17. stoljeću postupno, isprva uU Francuskoj, a potom i u nekim drugim zemljama Europe, aristokracija biva lišena svojih dotadašnjih privilegija, a kraljevi, više ne sputani ostacima srednjovjekovnog poretka, počinju vladati uz pomoć obespravljene suštine birokracije.

Od kraja 17. stoljeća, prema europskom trendu, ruski carevi, a kasnije i carevi, počeli su sebi graditi ogromne ladanjske palače s pravilnim parkovima. U tim palačama često žive ne samo suvereni i njihovi dvorjani, već i ministri i drugi zaposlenici državnog aparata. Seoska palača služi kao ured vrhovne vlasti u državi.

Carske rezidencije u predgrađu Sankt Peterburga jedna su od najvećih i najluksuznijih palača u europskom baroknom stilu. Dakle, može se primijetiti da je arhitektura u 17. stoljeću u Rusiji bila drugačija.

Prepoznatljive značajke

Barok, kao i svaki drugi stil, ima svoju posebnu originalnost. Ovdje su najvažnije značajke: ovalni tlocrt, neravni stupovi i obilje oslikanih skulptura, slikoviti krajolici.

Ne može se tvrditi da su ove tehnike karakteristične samo za doba baroka, ali u ovim vremenima su mnogo češće. Međutim, ovalni plan ne nalazimo ni u antičkoj ni srednjovjekovnoj arhitekturi, ni u renesansi. Izmislili su ga Talijani u 16. stoljeću. Ali prvi ovali potječu iz kasne renesanse. Primjer je mala crkva Santa Anna u Rimu.

Neki istraživači vjeruju da je povijest barokne arhitekture potekla od njihzgradama, Michelangelo Buonarroti se čak ponekad naziva ocem baroka. Ali ipak, opće je prihvaćeno da su prvi arhitekti rimskog baroka bili majstori sljedeće generacije, koji su djelovali na prijelazu stoljeća, posebice Giacomo della Porta ili Carlo Maderna.