Elias Lennrot: biografija, fotografija, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

E. Lönnrot je sastavljač karelsko-finskog narodnog epa "Kalevala". Ponekad ljude zanima tko je po zanimanju bio Elias Lennrot. Odgovor je jezikoslovac i novinar. U Finskoj se Lönrot smatra jednim od utemeljitelja finskog jezika zbog njegovog doprinosa lingvistici. Bavio se i medicinom.

Biografija Eliasa Lennrota

Po nacionalnosti, Lönrot je Finac, rođen 9. travnja 1802. u finskom gradu Sammati (tada u vlasništvu Švedske). Obitelj mu je bila siromašna i velika - Elias je postao četvrto dijete. Otac mu je bio krojač. Već u dobi od šest godina dječak je naučio čitati, iako je u školu stigao tek s dvanaest godina. Zbog potrebe je morao raditi kako bi pronašao novac za obrazovanje i hranu, a Elias se od djetinjstva bavio krojenjem, kao i njegov otac. A ponekad sam morao dodatno zaraditi čak i uz pjesme po selima. 1815-1818 Elias je studirao u Tammisaari i Turku. Godine 1820. Lönnrot je ušao u grad Porvoo i istovremeno se zaposlio kao pomoćnik u ljekarni, sam je učio latinski. Unatoč teškoj financijskoj situaciji, tvrdoglavi mladić uspio je ispuniti svoj san - upisati sveučilište.

Jedino švedsko sveučilište tada se nalazilo u gradu Åbo. Lönnrot je tamo ušao na filozofskifakultetu 1822. U to vrijeme nije postojao fakultet ili odsjek za filologiju, pa Elias nije mogao studirati finski jezik ili književnost. Lönnrot je odlučio postati liječnik i nakon diplomiranja na Medicinskom fakultetu cijeli se život bavio medicinom. Svoje je folklorne ekspedicije činio tijekom svojih praznika.

Glavni posao života Eliasa Lönnrota bilo je stvaranje Kalevale. Više od dvadeset godina, s nesmanjivim zanimanjem, prikuplja narodne pjesme Karela i Finaca - rune. U potrazi za materijalom, posjetio je i mnoga mjesta u sjeverozapadnoj Rusiji - nije uzalud dobio titulu člana Ruske akademije znanosti.

Obiteljski život

Lönnrot se kasno oženio, tek 1849. godine, nakon završetka radova na Kalevali. Supruga četrdesetsedmogodišnjeg Eliasa Lönnrota bila je dvadesetšestogodišnja Maria Piponius. Obitelj se nastanila u gradu Kajaani. Lönnrotovo prvo dijete bio je dječak po imenu Elias po ocu. Ali nije dugo poživio i umro je od meningitisa 1852. u dobi od dvije godine.

Iste godine, čelnik Sveučilišta u Helsingforsu (sveučilište Abo se tamo preselilo nakon požara 1927.) zamolio je Lönnrota da preuzme mjesto svog preminulog prijatelja Mikaela Kastrena, koji je bio prvi profesor na odjelu za finskog jezika. Nakon obrane doktorske disertacije 1853. Elias Lönnrot se sa suprugom preselio u Helsingfors (Helsinki). 1856. održao je prvo sveučilišno predavanje na finskom, što je bio značajan događaj.

Kod Lönnrotsrodilo se još četvero djece, kćeri. Osim toga, Elias se brinuo o djeci svojih pokojnih prijatelja, brinuo se o neosiguranim, financirao sirotište u Helsinkiju. S novcem koji mu je ostavljen u naslijeđe, otvorena je domaća škola u Sammatiju. Ona još uvijek radi.

Godine 1862., nakon umirovljenja, Lönnrot odlazi u svoju domovinu, u Sammaty, gdje je vodio uspješan, sretan život, brinući se o svojoj obitelji i znanosti. Ali 1868. godine, obiteljska sreća Eliasa Lönnrota završila je - njegova supruga Maria umrla je od tuberkuloze, a ubrzo, 1870-ih, tri njegove kćeri (Thekla, Elina, Maria) umrle su od tuberkuloze i difterije.

Elias je ostatak života proveo povučeno, s jedinom preživjelom voljenom osobom - svojom kćeri Idom. Naporno se trudio, nalazeći u tome neku utjehu. Godine 1880., nakon 40 godina rada, dovršen je Finsko-švedski rječnik. Ovo je bilo veliko postignuće, jer prije Lönnrota nije bilo finskih riječi koje bi označavale mnoge pojmove. Doslovno se bavio stvaranjem riječi.

Godine 1884. u Sammatyju je umro 82-godišnji Elias Lönnrot. Njegovu smrt pratila je nacionalna žalost.

U nastavku je fotografija Eliasa Lennrota.

Lennrotov posao danas

Trenutno je djelo Eliasa Lönnrota još uvijek popularno: film pod nazivom "Ratnik sjevera", objavljen 2006., dijelom je baziran na karelsko-finskom epu "Kalevala". Ove godine u planu je novi film prema Kalevali – Željezna opasnost, te igra i strip. Ovo i novoreprinti epa pokazuju da je fino-ugorska kultura još uvijek zanimljiva.

"Kalevala" Eliasa Lennrota: sažetak

Ep počinje kozmogonijskim mitovima - pričama o stvaranju svijeta, kao i rođenju glavnog lika Väinämöinena. Naziv epa ponavlja ime zemlje u kojoj se odvijaju glavni događaji - Kalevala. Suprotstavlja joj se druga zemlja, sjeverna i tmurna Pohjola. Gospodarica Pohjole je zla čarobnica Louhi.

Stvaranje svijeta

U početku su zemlja i vode bile prazne. Prozračna kći Ilmatar je čeznula i počela stvarati planine i uvale. A onda je rodila sina, velikog i snažnog Väinämöinena. Počeo je živjeti u zemlji Kalevala, ali tamo ništa nije raslo. Ali dječak, Sampsa Pellervoinen, došao je do heroja i donio sjemenke. Iz zemlje su se pojavile razne biljke, samo hrast nije rastao. Väinämöinen je zatražila majčinsku pomoć. Na njezinu zapovijed, djevojke su izašle iz vode, pokosile travu; junak je izašao i spalio ga. Na ovom mjestu rastao je moćan hrast koji je prekrio cijelo nebo. Väinämöinen je ponovno pozvao Ilmatar. Tada se iz vode pojavi sićušan čovjek, narastao je i posjekao neposlušni hrast. Kad su sunčeve zrake ponovo pale na zemlju, Väinämöinen je sijao kruh.

Pjevačko natjecanje i sklapanje provoda

Kada je Väinämöinen ostario, počeo je pjevati ljudima o stvaranju svijeta. Ove smo pjesme čuli u dalekoj Pohjoli. I tamo je živio hvalisavi drski Joukahainen, i otišao je u Kalevalu da pobijedi Väinämöinena u natjecanju pjesme. Joukahainen je pjevao da je stvorio svijet. Starac za poučavanjehvalisavac, pjevao zagonetke. Joukahainenove saonice, konj i mač nestali su, a on je sam pao u močvaru. Mladić se uplašio i, zagnjuren u močvaru do ušiju, obećao Väinämöinenu da će se oženiti njegovom sestrom. Väinämöinen je bio presretan i spasio Joukahainena.

Joukahainenova majka bila je zadovoljna što je sve ovako ispalo - htjela je dostojnog starca da se udvara njezinoj kćeri Aino. Ali samo je plakala - nije htjela udati se za starog. U očaju, Aino se bacila u more kako bi se sakrila. Za njom su plakali i njezina majka i Väinämöinen. Na obali je sjeo starac sa štapom za pecanje, tugujući, i izvukao ribu. I govorila je ljudskim glasom, a ispostavilo se da je to sama Aino. Väinämöinenu je nedostajala ribica-nevjesta, i koliko god da je bacao pribor u more, nije je mogao ponovno uhvatiti.

Ljepota Pohjela i stvaranje Sampa

Väinämöinen je čuo glasine da će starica Louhi, gospodarica Pohjela, oženiti svoju kćer. Odlučio je tu okušati sreću. Na putu ga je čekao Joukahainen, smišljajući osvetu. Htio je ubiti Väinämöinena otrovnom strijelom, ali je pogodio konja, a starac je pao u more. Osam dana jurio je preko valova dok ga orao nije izvukao. No, nije bilo lako pronaći put kući, jer se ispostavilo da je junak u samom Pohjelu. Sluškinja starice Louhi čula je njegove jadikovke i uvela ga u kuću. Gospodarica Pohjela ponudila je pomoć Väinämöinenu da se vrati u domovinu, ali je zauzvrat tražila da iskuje čudotvorni mlin Sampo. Väinämöinen je obećao da će na njegovo mjesto poslati Ilmarinena, kovača. Louhi mu je obećao da će svoju kćer dati za ženu.

Upregnuo je Louhine saonice za Väinämöinen i rekao joj da usput ne gleda u nebo. Ali staracZaboravio sam na red i, podigavši pogled, ugledao sam prelijepu Pokhjelu - kćer Louhe. Väinämöinen joj je ponudio da se uda za njega, a ona mu je počela davati razne upute. Junak se nosio sa svime osim s posljednjim. Oborivši čamac s vretena, probudio se uz zvuk sjekire strašnog Hiisija, vlasnika planina. Naljutio se i uperio sjekiru izravno u Väinämöinenovo koljeno. Pjevač je znao mnoge čarolije, ali nije mogao smiriti krv. Jedva je našao doktora, a čim je rana zacijelila, otišao je kući.

Väinämöinen je rekao kovaču Ilmarinenu o svom obećanju, ali on ne želi napustiti svoju domovinu. Tada je Väinämöinen poslao Ilmarinena u Pohjelu uz pomoć čarolija pjesme. Majstor kovač Sampo je kovao - sve što se naruči, sama melje: brašno, sol, novac. Pohlepna gospodarica Pohjela sakrila je mlin u dubinu planine, a kovača poslala kući i nije udala kćer za njega, nije ispunila obećanje.

Još jedan heroj, Lemminkainen, udvarao se lijepoj Pohjeli, ali ni on nije uspio, zamalo je umro.

U međuvremenu, Väinämöinen nije mogao prestati razmišljati o Louhinoj kćeri. Spakirao se i s pustolovinama otplovio u Pohjolu. Ilmarinen je saznao za to i također odjurio u Sjevernu zemlju, na konju. Odlučili su da će ljepotica sama izabrati onoga koji joj je više pri srcu. Louhinoj kćeri se više sviđa mladi kovač, a starici Väinämöinen. Louhi je smislio razne teške testove za Ilmarinen, ali ih je uz pomoć lijepe Pohjele savladao. Morao sam pristati na vjenčanje. Väinämöinen je tamo pjevao, nije imao zamjera prema mladima.

Aizbezumljeni Lemminkainen, koji nije bio pozvan, ipak je došao. Htjeli su mu se nasmijati, ali je u bijesu odsjekao glavu vlasniku Pohjela. Jurili su za Lemminkainenom kako bi se osvetili. Po savjetu svoje majke, Lemminkainen se sakrio na udaljenom otoku i obećao joj da više nikada neće uzeti mač.

I Ilmarinen nije bila dugo u braku. Siroče Kullervo, uzeto na školovanje, uvrijedilo se od kovačeve žene, lijepe, ali zla ljepote Pohjela. Na poticaj gavrana, mladić se osvetio maćehi - stado krava zamijenio je vukodlacima, koji su mladu gospodaricu Pohjela rastrgali. Dugo je Ilmarinena mučila čežnja za ženom. I Kullervo je umro, oslobađajući svoju domovinu od osvajača - zlog ujaka Untamo.

Kraj Sampa i stvaranje kantelea

Na kraju su Väinämöinen, Ilmarinen i Lemminkainen odlučili oduzeti čudesnu vjetrenjaču starici Louhi. Pogrešno je skrivati Sampo kad može pomoći ljudima.

Dok su junaci plovili prema Pohjeli, ulovili su divovsku štuku od čijeg su kostura napravili kantele (karelsko glazbalo). Tada je izgubljen, ali je Väinämöinen napravio novi, od breze. Nitko nije mogao tako čarobno svirati kantele kao pjevač.

Junaci su uspjeli spasiti čudotvorni mlin ispod dvoraca, ali ga nisu uspjeli spasiti - Sampo je pao u vodu. Fragmenti su prikupljeni i zakopani u tlu Kalevale. Od tada je Kalevala postala sretna zemlja.