Chatskyjev stav prema službi, činu i bogatstvu. Lik protagonista drame "Jao od pameti" A.S. Gribojedov

Sadržaj:

Chatskyjev stav prema službi, činu i bogatstvu. Lik protagonista drame "Jao od pameti" A.S. Gribojedov
Chatskyjev stav prema službi, činu i bogatstvu. Lik protagonista drame "Jao od pameti" A.S. Gribojedov

Video: Chatskyjev stav prema službi, činu i bogatstvu. Lik protagonista drame "Jao od pameti" A.S. Gribojedov

Video: Chatskyjev stav prema službi, činu i bogatstvu. Lik protagonista drame
Video: САМАЯ МОЩНАЯ СИЛА, КОТОРАЯ ДАСТ ТЕБЕ ВСЕ ❤️💰 Ронда Берн 2024, Studeni
Anonim

Čuvena komedija "Jao od pameti" A. S. Gribojedov je nastao nakon Domovinskog rata 1812. godine, kada je u Rusiji počelo razdoblje duhovnog uspona. Stoga se u ovom djelu obrađuju najbolnije društvene teme i pitanja javne službe, kmetstva, odgoja i obrazovanja, oponašanja svega stranoga i prezira prema vlastitom narodu.

Chatskyjev stav prema službi
Chatskyjev stav prema službi

Character of Chatsky

Lik jednog od glavnih likova ovog djela - Chatskog - prilično je jednostavan, ali je njegov emocionalni portret vrlo raznolik, ali općenito prikazuje Chatskog kao pozitivnu osobu koja pokazuje maksimalizam u svim svojim postupcima i osjećajima. Ima izvanredan um, traži znanje i savršenstvo, i vrlo je ambiciozan. Chatskyjev stav prema službi mora se promatrati kroz prizmu činjenice da je bio prosvijećena osoba i da je mogao trezveno procjenjivati probleme politike. Nije ostao ravnodušan kada su tlačili rusku kulturu idotaknuto je pitanje ljudskog ponosa i časti. Međutim, Chatsky uopće nije razumio ljubavne poslove, neprestano je bio željan bitke i ubrzo se, kao i obično, razočarao.

Chatskyjeva biografija

Da biste detaljnije otkrili takvu temu kao što je Chatskyjev stav prema službi, prvo morate shvatiti tko je on. Dakle, Aleksandar Andrejevič je mladi plemić, čiji je pokojni otac bio prijatelj Famusova. Iz inozemstva se vraća u Moskvu da vidi svoju voljenu Sofiju Famusovu koju nije vidio pune tri godine. Kao djeca, bili su prijatelji i voljeli se, ali Sophia nije mogla oprostiti Chatskyju njegov neočekivani odlazak u inozemstvo, koji je otišao, a da je nije ni obavijestio o tome. I tako je njihov susret održan u hladnoj i ravnodušnoj atmosferi zbog Sofije.

Chatskyjev prototip u Gribojedovu djelu bio je Pyotr Chaadaev, koji je oštro kritizirao politički sustav Rusije i proglašen ludim zbog svojih spisa. Njegova djela bila su zabranjena u Ruskom Carstvu i nisu objavljena.

Chatskyjev lik
Chatskyjev lik

Chatskyjev stav prema usluzi

Zašto je cijeli sukob Chatskyja s društvom planuo? Sve je počelo razgovorom s Molchalinom. Chatsky ne može shvatiti kako se Sophia mogla zaljubiti u takvu osobu. Kada gosti dođu u kuću Famusova, Chatsky uspijeva komunicirati sa svima, a svakim takvim razgovorom sukob će se povećati.

Chatsky se otvoreno protivi kmetstvu i protiv onih ljudi koji se smatraju "stupovima" plemenitog društva, poput Famusova, na primjer. On također mrzinaredbe Katarininog stoljeća.

Chatsky sebe smatra slobodnom i neovisnom osobom kojoj je ropstvo strano. Ali Famusov i cijelo njegovo društvo su plemići Katarininog stoljeća i posebni "lovci na zločesti".

Chatskyjev stav prema službi je negativan, te stoga napušta službu. Chatsky bi s velikom željom mogao služiti domovini, ali uopće ne želi služiti vlastima, dok u sekularnom društvu Famusova postoji mišljenje da je služenje osobama, a ne stvari, izvor osobnih koristi.

Chatskyjev odnos prema činovima
Chatskyjev odnos prema činovima

Odnos prema bogatstvu, činovima, itd

Chatskyjev stav prema rangu i bogatstvu razlikuje se po tome što želi da se osoba ocjenjuje prema njegovim osobnim kvalitetama i zaslugama. U svojim izjavama i uvjerenjima prepoznaje slobodu misli svake osobe. Zauzvrat, sekularno društvo ne uzima u obzir ove progresivne stavove heroja, ono procjenjuje ljude po plemenitom podrijetlu i broju kmetova. A mišljenje visokog društva je sveto i nepogrešivo. Chatsky se zalaže za prosvjetljavanje zemlje u književnosti i umjetnosti kroz znanstveni rad, za jedinstvo svjetovne inteligencije s običnim ljudima i protiv oponašanja stranaca.

Ali društvu Famus je ugodnije bez knjiga i učenja, ropski oponaša sve strano, posebno francusko.

U ljubavi, Chatsky traži iskrenost osjećaja, a u visokom društvu posvuda postoji pretvaranje i brak za profitabilnu kalkulaciju.

Preporučeni: