Što znači izraz "Mene, tekel, fares"? Roman: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, fares"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

"Ja, tekel, fares" su tajanstvene riječi koje uzbuđuju ljude tisućama godina. Što je u njima? Odgovor ćemo pronaći u Bibliji. Ova uzbudljiva priča ispričana je u petom poglavlju Danielove knjige, koja se nalazi u zapisima Starog zavjeta.

Povijest proročanstva

babilonski kralj po imenu Beltazar priredio je veliku gozbu za svoje plemiće. Popivši vino, naredio je slugama da dostave zlatne i srebrne zdjele, koje je njegov otac Nabukodonozor jednom ukrao iz jeruzalemskog hrama i oskvrnio poganskom upotrebom. Bliski gospodari pili su vino iz svetog pribora. Tijekom bakanalije cijela je zajednica neumorno slavila poganske idole. Upravo u tom trenutku dogodio se nevjerojatan događaj koji je ozbiljno uplašio Belshazara - ruka se pojavila u zraku i na vapnenačkom zidu pisala riječi koje su kralju nerazumljive.

Belshazaru je bilo neugodno, obuzela ga je jaka trema, odmah je pozvao gatare i gatare da pročitaju i protumače napisane riječi. Onome tko se s tim nosi, gospodar je obećao veliku moć. Ali nitko od onih koji su došli nije znao ni čitati nibolje objasniti značenje napisanog. Tada je kraljica podsjetila svog muža na Bogočovjeka Daniela, kojeg je Nabukodonozor doveo u Babilon zajedno s drugim zarobljenim Židovima iz Jeruzalema. Daniel je bio poznat po visokom duhu, božanskoj mudrosti i sposobnosti tumačenja snova.

Zatvorenik je odbio B altazarove nagrade, ali je pročitao i protumačio riječi. No prije toga podsjetio je kralja na priču o njegovu ocu, kojemu je Bog jednom dao čast i veličinu, ali je te darove zloupotrijebio. Nabukodonozor je postao ponosan i postao despot i tiranin, za što mu je Gospodin oduzeo ljudski um i zauzvrat mu dao životinjski, sve dok vladar nije shvatio da samo Svemogući vlada svim kraljevstvima i kraljevima.

Daniel je predbacio Belshazaru što ga priča o njegovu ocu, iako mu je poznata, nije ničemu naučila. B altazar je zaboravio Boga i zajedno sa svojim cijelim društvom proslavio idole. Za to je Gospodin poslao prste koji su kralju napisali rečenicu: "Ja, ja, tekel, uparsin."

Simboličko značenje izraza

U elizabetanskoj Bibliji, riječ "uparsin" je napisana kao "fares". Dakle, u crkvenoslavenskom tumačenju ovaj izraz zvuči malo drugačije: “Mene, tekel, fares (uparsin)”. Doslovni prijevod s aramejskog glasi: "mina, mina, šekel i pola mina" mjere su težine koje su se koristile u drevnim istočnim zemljama. Mina je otprilike 500 grama, pola mine, odnosno 250 g, a šekel je otprilike 11,5 g. Ali nije bila važna točna mjera, već simboličko značenje ovogatajanstveni izraz: "Mene, tekel, fares." Prijevod verbalne formule može zvučati i ovako: "Izračunati, izračunati, izvagati, podijeliti". Daniel ih je protumačio na sljedeći način: Bog je izračunao (shvatio) značaj kraljevstva i stao mu na kraj, odvagao i našao vrlo lagane (beznačajne) i samog B altazara. Njegovi posjedi su podijeljeni i dani drugim vladarima - Perzijancima i Medijcima. Te noći Beltazara je ubio Darije iz Medije, Babilon je prešao u ruke Perzijanaca, proročanstvo se ispunilo.

U svjetskoj kulturi

Izraz "Me, tekel, fares" postao je orijentir u svjetskoj kulturi. Baš kao i u Bibliji, danas se alegorijski koristi za "vaganje" djela, djela i namjera neke osobe. Ne zaboravimo da su ove riječi bile predviđanje skorog kraja osobe odjevene u moć i privilegije, koja se pretjerano uzdizala i izlazila izvan granica razuma. Stoga se formula "Mene, tekel fares" koristi i kada se želi predvidjeti slom vladara i satrapa. Nije slučajno da revolucionarna žalosna himna (“U kobnoj si bici pali ste žrtva”), koja je pratila sprovod palih boljševika, zlokobno nagovještava da dok despot, kažu, gušta u raskošnoj palači, sudbonosni ruka povijesti prikazuje strašan znak na zidu.

Slično referenci na "Mene, tekel, fares" u "Another Brick in the Wall" Pink Floyda, koju su usvojili crni studenti u Africi kao protestnu himnu protiv rasizma.

Možete čuti besmrtne riječi iu filmovima domaćih i stranih filmaša ("Stalker", "Knight's Story" itd.).

U slikarstvu i grafici

Slika velikog Rembrandta "B altazarov praznik", nastala 1635. godine, također je posvećena riječima "Me, tekel, fares". Njihovo značenje otkriva se uz pomoć ekspresivnih slikarskih tehnika. Majstor posebnu pozornost posvećuje emocionalnom utjecaju silnog i prekrasnog natpisa na heroje platna.

Slika "B altazarov blagdan" Vasilija Surikova, nastala 1874. godine, nije inferiorna u smislu umjetničkog utjecaja na gledatelja. Ovo epsko platno iznimno je potresno u prenošenju okusa ere, napetosti i ikonskog značenja događaja koji se odvijaju.

Francuski graver i karikaturist James Gillray iskoristio je priču o Belshazaru za satirični crtež posvećen samozavari cara Napoleona.

U književnosti

Ova fraza, koja je postala popularna, nalazi se u mnogim književnim djelima. To je naziv romana ruskog emigrantskog pisca Ivana Naživina koji shvaća nadolazeću opasnost od revolucije 1905. godine. Ove riječi u podnaslovima sarkastične zbirke “B. Babilonski" Mihaila Wellera. Fraza se spominje u romanu "Ime ruže" koji je napisao Umberto Eco, u fantaziji "Tirman" ukrajinskih pisaca koji rade pod pseudonimom Henry Oldie, u djelu V. Erofejeva "Moskva-Petuški", u ironične pjesme Dmitrija Prigova i u drugim djelima.

Knjiga Olesye Nikolaeve

Na početku novogMillenium je stvorio djelo rječitog naslova "Mene, tekel, fares" Olesya Nikolaeva, ruska prozaistica i pjesnikinja. Za svoj prosvjetni rad 2010. godine odlikovana je Ordenom Ruske pravoslavne crkve Svete kneginje Olge, a 2012. dobila je Patrijaršijsku književnu nagradu. S velikom ljubavlju, humorom i tugom pisac rekreira svijet ruskog monaštva i osobitosti odnosa među kršćanima. Možemo reći da kroz usta takvih autora kao što je Olesya Nikolaeva, Gospodin poziva vjernike da zaustave, pogledaju se izvana i objektivno procijene ispunjavaju li glavnu Kristovu zapovijed: "Ljubite jedni druge". Biti voljen prirodna je ljudska potreba. Od činjenice da se ljubav ohladila na zemlji, zlo neustrašivo vlada svijetom. Intrige, mržnja, međusobni progoni među kršćanima - to je ono što truje čistu žarku ljubav prema Bogu i ljudima i nevjerojatno slabi duhovno i moralno poslanje Božje djece. Riječi “Mene, tekel, fares”, što je naslov romana, zvuče u njemu u kontekstu iskustava mladog redovnika, “ranjenog” nedostatkom ljubavi, razumijevanja i oprosta među kršćanskim narodom. njemu najdraži svijet. I evo ga - poziv da stanemo i razmislimo.