"Grad sunca" Campanella: sažetak, glavna ideja, analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Sažetak Campanellinog "Grada sunca" dat će vam potpunu sliku ovog softverskog filozofskog djela iz 17. stoljeća. Ovo je klasična utopija, koja je postala jedno od najpoznatijih i najznačajnijih djela autora. Knjiga je napisana 1602., prvi put objavljena 1603.

Povijest stvaranja

Sažetak Campanellinog "Grada sunca" omogućuje vam da saznate glavne događaje ove knjige. Zanimljivo je što je njegov autor napisao u zatvoru inkvizicije nakon neuspješnog ustanka u Kalabriji 1599. godine. Pobunjenici su se nadali da će srušiti moć Španjolaca, uspostavivši idealan poredak, ali nisu uspjeli.

Filozof je proveo dvije godine pod istragom, prijetila mu je smrtna kazna, ali je kao rezultat mučenja, koje je trajalo gotovo dva dana, proglašen ludim. Autoru je trebalo šest mjeseci da se oporavi od posljedica mučenja.

Sam Campanella do svoje 34. godine bio je dominikanski redovnik. Nakon što je odležao u zatvoru, otišao je u Francusku,gdje je proveo ostatak života.

Bio je poznati religiozni mislilac i filozof, pjesnik. Zagovarao je empirijsku prirodu znanosti, branio ideje Galilea, čak i kada je bio u zatvoru inkvizicije, branio je neovisnost znanosti od crkve.

O čemu je knjiga?

Prepričati sažetak Campanellinog "Grada sunca" nije lako, jer još uvijek nije umjetničko, već filozofsko djelo. Ime mu je izravna referenca na djelo "Grad Božji" blaženog Augustina. Tekst je napisan "oštrim" stilom.

U svom obliku, Campanella utopija "Grad sunca" je dijalog između sugovornika čija imena nisu navedena. Jedan od njih je Navigator (o njemu se zna samo da je iz Genove), drugi se zove Glavni hotel, očito se misli na velikog meštra Hospitalskog reda.

Ako sažetak Campanellinog "Grada sunca" prepričate od samog početka, onda rad počinje bez ikakve preambule sa zahtjevom glavnog gostioničara da Mornar ispriča o svojim najnovijim avanturama..

Ispostavilo se da se Mornar vratio s otoka u Indijskom oceanu, gdje je završio u Gradu sunca. Nastavlja opisuje kako život funkcionira u ovom gradu.

Vlada

Analizom Campanellinog "Grada sunca" možemo zaključiti da je autor u svom djelu iznio svoje ideje o idealnom stanju. Najvjerojatnije je to ono što je želio izgraditi nakon ustanka uKalabrija, u kojoj je sudjelovao.

Vlada u Gradu Sunca nalikuje teokraciji. Svećenik je vrhovni vladar. Istovremeno, u knjizi se naziva i Metafizičar, što nije slučajno. U Campanelli je ovo mjesto trebalo pripasti najučenijem stanovniku grada. Čim se nađe netko mudriji od njega, on se odriče svog položaja.

Ima tri suvladara čija se imena mogu prevesti kao Mudrost, Moć i Ljubav. Među njima su podijeljeni glavni aspekti života. Metafizičar se savjetuje s njima, ali o svim temeljnim pitanjima odlučuje sam.

Pomaže im puno službenika, postoji i Vijeće koje uključuje sve građane starije od 20 godina.

Prisjećajući se radnje "Grad sunca" Tommasa Campanella, sažetak će vam pomoći da brzo osvijestite glavne detalje djela. Glavna društvena struktura u Gradu je zajednica svih života. Njegovu provedbu kontrolira uprava. Gotovo sve što je zajedničko stanovnicima, osim žena, djece i stanovanja. Čak i svi stanovnici Grada jedu zajedno.

U isto vrijeme, proizvodnja se temelji na univerzalnoj službi rada, nema robovlasništva. Svaki građanin je dužan raditi četiri sata dnevno. Štoviše, misli se samo na fizički rad, budući da je dalje naznačeno da stanovnici ostatak vremena provode čitajući i baveći se znanošću.

Potpuno ujedinjenje

Kada se analizira "Grad sunca" Tommasa Campanella, toliko se može primijetiti u ovom društvuujedinjeni. Primjerice, žene i muškarci nose gotovo istu odjeću, postoji propisani obrazac što obući u samom gradu, a što izvan njega. Čak određuje koliko često treba prati i mijenjati.

Detaljno opisano kako se održavaju praznici, čak je i umjetnost regulirana u gradu. Odnosi između muškaraca i žena su pod državnom kontrolom. Proizvodnja potomstva naziva se javnim interesom. Istovremeno, rađanje djece uspoređuje se s uzgojem stoke.

Koji muškarac, koja žena treba imati spolni odnos i koliko često odlučuju šefovi radnih odreda, liječnik i astrolog. Sam spolni čin odvija se pod kontrolom posebne službene osobe. Vjeruje se da osim rađanja, odnos među spolovima ima važnu funkciju zadovoljavanja fiziološke potrebe.

Odgoj i obrazovanje

Odgoj djece u ovom društvu u potpunosti preuzima država. Tijekom treninga djeca se dijele u odrede, kao i odrasli tijekom rada.

Od svoje osme godine počinju učiti prirodne znanosti, a zatim prelaze na zanate. One manje sposobne šalju u selo, a imaju priliku vratiti se u grad ako se još dokažu.

Nakon diplomiranja, građanin se smatra spremnim za poziciju. U kojoj se branši bolje pokazao, odlučuju mentori.

Sustav kažnjavanja

U ovom društvu, u kojem se ukida obitelj, sloboda stvaralaštva i rada, imovina, ima mjesta kršenju zakona. Detalj Campanellaopisuje sustav kažnjavanja. Ljutnja, nezahvalnost, uskraćivanje dužnog poštovanja, malodušnost, lijenost, glupost, laž se smatraju zločinima. Za kaznu se krivcima uskraćuje komunikacija sa ženama ili zajednički obrok.

Sodomija je kažnjiva obvezom nošenja sramotne odjeće, a ako počinitelj ponovi zločin čeka ga smrtna kazna. Pravosuđe u gradu je spojeno s upravnom.

U idealnoj državi Campanella nema krvnika i stražara. Smrtnu kaznu provode ruke ljudi, odnosno, krivci se kamenuju do smrti. Općenito, kazne se smatraju jednim od elemenata obrazovanja stanovnika.

Religija

Religija Sunca se prakticira u Gradu. Dva su aspekta ovog uvjerenja. U srcu državne vjere, budući da se upravljanje Gradom poklapa sa svetom službom.

Svećenici službenika su samo najviši dužnosnici, koji imaju dužnost očistiti savjest građana. Kao rezultat toga, upravna, sudska i vjerska vlast ujedinjene su u istim rukama.

U isto vrijeme, religija Sunca koju predstavlja Campanella pojavljuje se kao obožavanje Svemira. Smatra se najidealnijim i najracionalnijim mehanizmom koji jedino može postojati. Zapravo, ovo je kombinacija racionalističke znanosti i religije s pristranošću u astrologiji.

Hram Sunca zauzima središnje mjesto u Gradu. Više sliči na prirodoslovni muzej nego na crkvu. Na oltaru je globus sa slikom neba i zemlje, na svodu glavne kupole -zvjezdice.

Pogreb

Vrijedi napomenuti da se u idealnom društvu Campanella tijela mrtvih ne pokapaju. Kako bi se izbjegle kuge i epidemije, spaljuju se.

U isto vrijeme, vatra je ta koja se uspoređuje sa živim i plemenitim elementom, koji "dolazi suncu i vraća mu se." Tako je, kako napominje autor, kult idolopoklonstva isključen.

U ovoj situaciji Campanella jasno nagovještava kult štovanja relikvija svetaca. U njegovim djelima često su se mogli naći napadi na Katoličku crkvu. Međutim, nije mogao izravno kritizirati crkvu, pa je ideološke prigovore potkrijepio utilitarističkim sanitarnim argumentima.

Analiza

Glavne Campanelline ideje u "Gradu sunca" su iznesene sasvim jasno. To je njegova ideja o idealnom svijetu, idealnom društvu, koje je nastojao izgraditi. Istovremeno su neki trenuci izazvali odbijanje među suvremenicima.

Nekoliko godina nakon objavljivanja utopije, autor je čak napisao još jedan esej. U On the Best State analizirao je najtipičnije izraze protiv društvenih ideja iznesenih u njegovoj prethodnoj knjizi.

Na primjer, opravdao je odsutnost privatnog vlasništva navodeći zajednicu apostola kao primjer, a govoreći o zajednici žena, pozivao se na razne crkvene oce. Štoviše, tvrdio je da je mogućnost postojanja takve države potvrđena iskustvom. Kao primjer navodi anabaptiste. U 17. stoljeću bilo jejedna od najokrutnijih i najokrutnijih vjerskih sekti. Thomas Münzer, vođa seljačkog rata u Njemačkoj, potječe od nje.

U utopiji T. Campanella "Grad sunca" postoji utjecaj na autora djela Thomasa Morea i Platona, a djelo se ističe svojim astrološkim kontekstom. Zanimljivo je da je među komunistima i socijaldemokratima djelo ponovno postalo popularno sredinom 19. stoljeća.