Andrej Rubljov: ikone i slike

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

U Rusiji i inozemstvu ovo je ime dobro poznato - Andrej Rubljov. Ikone i freske, koje je majstor stvorio prije otprilike šest stoljeća, pravi su dragulj ruske umjetnosti i još uvijek pobuđuju estetske osjećaje ljudi.

Prve informacije

Gdje i kada je rođen Andrej Rubljov nije poznato. Postoje sugestije da se to dogodilo oko 1360-70, u Moskovskoj kneževini, ili u Velikom Novgorodu. Podaci o tome kada je majstor počeo slikati lica svetaca sadržani su u srednjovjekovnim povijesnim dokumentima. Iz "Trojstvene kronike" pronađene u Moskvi, poznato je da je Rubljov, kao monah (monah), zajedno s Feofanom Grkom i Prohorom Gorodeckim slikao kućnu crkvu kneza Vladimira Dmitrijeviča, sina Dmitrija Donskog.

Ikonostas Vladimirske katedrale

Nekoliko godina kasnije, prema istoj "Trinity Chronicle", u suradnji s poznatim ikonopiscem Daniilom Černijem, Andrej Rubljov je obnovio Vladimirsku katedralu Uznesenja nakon invazije mongolsko-tatara. Ikone koje su činile jedinstvenu cjelinu s freskama preživjele su do danas. Istina, u veličanstveno dobaKatarine Druge, pokazalo se da dotrajali ikonostas nije u skladu s aktualnom modom, te je iz katedrale prebačen u selo Vasiljevskoe (sada u Ivanovskoj regiji). U 20. stoljeću te su ikone restaurirane, neke od njih ušle su u zbirku Državnog ruskog muzeja u Sankt Peterburgu, drugi dio je smješten u Državnoj Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

Deesis

Središnji dio Vladimirskog ikonostasa, koji čine ikone Andreja Rubljova, zauzima Deesis ("molitva" na grčkom). Njegova glavna ideja je Božji sud, koji se u pravoslavnoj zajednici naziva Strašni. Točnije, to je ideja gorljivog zagovora svetaca pred Kristom za cijeli ljudski rod. Slika je prožeta visokim duhom ljubavi i milosrđa, plemenitosti i moralne ljepote. U središtu prijestolja je Isus s otvorenim evanđeljem u rukama. Lik je upisan u grimizni romb, ova boja simbolizira kraljevstvo i istovremeno žrtvu. Romb je postavljen u zeleno-plavi oval, personificirajući sjedinjenje ljudskog s Božanskim. Ova kompozicija je u crvenom kvadratu čiji svaki kut podsjeća na četiri evanđelista - Mateja, Marka, Luku i Ivana. Meke nijanse skladno su kombinirane s vitkom jasnoćom linija.

Obilježja na slici lica svetaca

Što je novo Andrej Rubljov donio u sliku Spasitelja? Ikone koje prikazuju Gospodina postojale su u bizantskoj kulturi, ali nevjerojatna kombinacija veličanstvene svečanosti s izvanrednom krotošću i nježnošću čini kreacije majstoranenadmašan i jedinstven. Na slici Krista Rublevskog jasno su vidljive ideje ruskog naroda o pravdi. Lica svetaca koji se mole pred Isusom puna su žarke nade u sud – pravedan i ispravan. Slika Majke Božje ispunjena je molitvom i tugom, a na slici Preteče može se pročitati neobjašnjiva tuga za cijelim zabludjelim ljudskim rodom. Apostoli Ivan Zlatousti i Grgur Veliki, Andrija Prvozvani i Ivan Bogoslov nesebično se mole Spasitelju. Arhanđeli Gabrijel i Mihael prikazani su ovdje kao anđeli koji se klanjaju, njihove slike su pune nebeske svečane ljepote, govoreći o divnom svijetu neba.

Spas Andrey Rublev

Među ikonografskim slikama majstora nalazi se nekoliko remek-djela za koja se kaže da su ikona Spasitelja.

Andrej Rubljov bio je zaokupljen likom Isusa Krista, i doista je ruka velikog slikara stvorila djela kao što su "Svemogući Spasitelj", "Spasitelj koji nije napravljen rukama", "Spasitelj sa zlatnom kosom", “Spasitelj u moći”. Naglašavajući izuzetnu Gospodnju blagost, Rubljov je pogodio glavnu komponentu ruskog nacionalnog ideala. Nije slučajno što raspon boja sjaji nježnom toplom svjetlošću. To je bilo protivno bizantskoj tradiciji, u kojoj je lice Spasitelja naslikano kontrastnim potezima, kontrastirajući zelene i smeđe boje pozadine sa snažno naglašenim linijama crta lica.

Uporedimo li Kristovo lice, koje je stvorio bizantski majstor Teofan Grk, koje je, prema nekimasvjedočanstva, učitelj Rubljov, sa slikama koje je napisao učenik, možemo vidjeti jasnu razliku u načinu. Rubljov glatko postavlja boje, preferirajući meke prijelaze svjetla u sjenu u odnosu na kontrast. Donji slojevi boje prozirno svijetle kroz gornje slojeve, kao da iz unutrašnjosti ikone struji tiha, radosna svjetlost. Zato se njegova ikonografija definitivno može nazvati svjetlećom.

Trinity

Ili kako se zove, ikona "Sveto Trojstvo" Andreja Rubljova jedna je od najvećih kreacija ruske renesanse. Temelji se na poznatoj biblijskoj priči o tome kako je pravednog Abrahama posjetio Trojedini Bog pod krinkom tri anđela.

Izrada ikone "Trojstvo" Andreja Rubljova seže u povijest slikarstva Trojice katedrale. Postavljena je desno od Kraljevskih vrata u donjem redu ikonostasa, kako je i trebalo.

Misterij Presvetog Trojstva

Kompozicija ikone izgrađena je na način da likovi anđela čine simbolički krug - znak vječnosti. Sjede oko stola sa zdjelom u kojoj leži glava žrtvenog teleta – simbol otkupljenja. Središnji i lijevi anđeli blagoslivljaju čašu.

Iza anđela vidimo Abrahamovu kuću, hrast pod kojim je primio svoje goste i vrh brda Morija na koji se Abraham popeo da žrtvuje svog sina Izaka. Tu je kasnije, u vrijeme Salomona, sagrađen prvi hram.

Tradicionalno se vjeruje da lik srednjeg anđela prikazuje Isusa Krista, njegova desna ruka sa sklopljenim prstima simbolizira bezuvjetnu poslušnost Očevoj volji. Anđeo s lijeve strane je lik Očevog blagoslovačašu koju Sin treba popiti da iskupi grijehe cijelog čovječanstva. Desni anđeo prikazuje Duha Svetoga, koji zasjenjuje pristanak Oca i Sina i tješi Onoga koji će se uskoro žrtvovati. Tako je Andrej Rubljov vidio Sveto Trojstvo. Njegove ikone općenito su uvijek pune visokog simboličkog zvuka, ali u ovoj je posebno prodoran.

Međutim, postoje istraživači koji na drugačiji način tumače kompozicijsku raspodjelu lica Presvetog Trojstva. Kažu da u sredini sjedi Bog Otac, iza kojeg je prikazano Stablo života - simbol izvora i završetka. O ovom drvetu čitamo na prvim stranicama Biblije (raste u Edenskom vrtu) i na posljednjim stranicama kada ga vidimo u Novom Jeruzalemu. Lijevi anđeo nalazi se na pozadini građevine koja može označavati Kristovu kuću – njegovu ekumensku crkvu. Vidimo pravog anđela na pozadini planine: na gori je Duh Sveti sišao na apostole nakon uzašašća Kristova.

Boja igra posebnu ulogu u prostoru ikone. U njemu sjaji plemenito zlato, svjetlucaju nježni oker, zeleni, azurno plave i nježno ružičaste nijanse. Klizni prijelazi boja u skladu su s glatkim nagibima glave, pokretima ruku mirno sjedećih Anđela. Na licima triju hipostaza Božanstva vreba nezemaljska tuga i istovremeno - mir.

Na kraju

Ikone Andreja Rubljova su tajanstvene i dvosmislene. Fotografije koje sadrže slike Božanstva daju nam neshvatljiv osjećaj povjerenja da je smisao svemira i svakog ljudskog života upune ljubavi i sigurne ruke.