Knjiga "Za sebe", Marko Aurelije: sadržaj i obrazloženje

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Filozof na prijestolju jedan je od nadimaka koji se u znanstvenim krugovima daju Marku Aureliju. Nazivaju ga i posljednjim od stoika, jer je njegov znanstveni rad nastao na temelju uvjerenja stoicizma. Stoička škola se naknadno spojila s neoplatonistima.

Jedno od najpoznatijih filozofskih djela bila je zbirka misli Marka Aurelija "Sam sa sobom" ili "Sa sobom". Fotografije spomenika caru, koji još uvijek stoji na teritoriju Rima, predstavljene su u našem članku. Ideje ovog mislioca i danas su popularne.

Tko je Marko Aurelije

Ovo je rimski car koji se, osim što je upravljao državom (tu funkciju dijelio sa svojim bratom po imenu Verus Lucius), bavio i filozofijom. Car je svojedobno stekao izvrsnu naobrazbu, uspješno se bavio državnim aktivnostima, a između kampanja vodio je dnevnik koji je bez namjere objavljivanja nazvao "Razmišljanja". Međutim, misli izražene u njemu imaju veliku filozofsku vrijednost i to u mnogim aspektimautjecao na daljnje filozofske teorije.

Na njega je veliki utjecaj imao njegov usvojitelj Antoninus Pius.

Vladavina Marka Aurelija

Vladavinu cara pratili su brojni ratovi i okršaji. Na primjer, 162. godine izbio je ustanak u Britaniji, koji je uspješno ugušen. Iste godine bilo je mnogo borbi s Huttsima.

Također, 162. godine počeo je rat s Partima, nakon čega je 166. Armenija postala podložna Rimu. Nakon 166. počeo je dugotrajan, iscrpljujući rat s Markomanima i Kvadovima. Markomanski rat potrajao je do 175. godine, dovodeći najprije do zauzimanja rimskih zemalja od strane germanskih plemena, a zatim do ponovnog osvajanja njihovih posjeda od strane Rimljana. U to je vrijeme umro suvladar Marka Aurelija Lucija Vera. Marko je svog sina Komoda učinio svojim suvladarom.

U prosincu 176. završena je jedna od faza rata, čiji je ishod Mark opisao kao relativnu pobjedu.

A 177. godine barbari su ponovno krenuli u ofenzivu. Međutim, ovaj im je bio manje uspješan. Rimljani su potpuno porazili barbare, a zatim krenuli u ofenzivu iza obala Dunava.

Vladavina Marka Aurelija bila je popraćena ne samo ratovima, već i epidemijom kuge koja je odnijela mnoge rimske živote, uključujući i život samoga cara.

Djetinjstvo i mladost Marka Aurelija

Mark je rođen 26. travnja 121. Roditelji su mu bili Annius Ver i Domitia Lucilla. Nakon smrti njegovog oca, Marka je posvojio njegov djed Annius Ver.

Mark je dobio dobro obrazovanje kod kuće,njome su se bavili razni znanstvenici i filozofi. Marko je od malih nogu sudjelovao u javnom životu Rima, izvršavajući upute cara Hadrijana. I sa šest godina uspio je dobiti titulu rimskog konjanika, dvije godine kasnije pridružio se koledžu Salli.

Od adolescencije Marko Aurelije organizira gozbe i orgije.

Car Adrian, vidjevši uspjeh njegovih organizacijskih i drugih aktivnosti, htio ga je učiniti svojim nasljednikom. Međutim, Markova mlada dob spriječila je to. Tada je Hadrijan prenio vlast na Antonina Pija uz uvjet da će nakon njegove vladavine titulu cara naslijediti Marko.

Odrasli život i vlada

Od 18. godine Marko je živio u carevoj palači, a od 19. godine postao je konzul.

Markovo obrazovanje bilo je briljantno. Bio je izvrstan u govorništvu, a imao je i duboko poznavanje građanskog prava i pravnih znanosti. U mladosti se bavio retorikom, a kasnije ga je zanimala filozofija.

Mark se 145. godine oženio Faustinom, kćerkom Antonina Pija.

Od 161. godine Marko je postao službeni vladar Rima, čime je postao njegov suvladar prvo Lucius Verus, a zatim (nakon njegove smrti) njegov sin Komod.

Mark se nosio kako s unutarnjim događajima i problemima Rimskog Carstva, tako i s vanjskim. Značajan događaj tijekom njegove vladavine nije bio samo Markomanski rat, koji je vodio do pobjede, ne odustajući pod naletom barbara, poduzimajući sve mjere da eliminira neprijatelja i zauzme njegove zemlje. Također važan događaj uza vrijeme Markove vladavine dogodila se poplava koja se dogodila tijekom potopa Tibra.

Što se tiče njegovih pothvata, on je, naravno, osnovao odjele za filozofiju u Ateni. Također je reformirao borbe gladijatora, čineći ih mnogo manje brutalnim, jer mu je cilj bio potaknuti ljude da budu ljubazni i milosrdni.

Mark se, kako je poznato iz izvora, odlikovao smirenim raspoloženjem, u gotovo svakoj situaciji zadržao je prisebnost i radnu sposobnost.

U isto vrijeme, pored državnih aktivnosti, puno je pisao i stvarao filozofska djela.

Tijekom epidemije, car je obolio od kuge, zadnjih godina svoje vladavine patio je od ove bolesti. Kuga mu je nanijela mnogo patnje, ali i kad se razbolio, ostao je vjeran svojim načelima, vodeći vojne pohode i sudjelujući u pohodima. 180. umro je, ostavivši svog sina Komoda kao nasljednika.

Osobnost Marka Aurelija

Marko Aurelije, unatoč tome što je odrastao u okruženju koje promiče zabavu i težnju za užitkom, odlikovao se snažnim duhom i sklonošću asketizmu.

Međutim, bio je veliki obožavatelj rimskih tradicionalnih rituala i festivala.

Suvremenici su o njemu govorili kao o vrlo uravnoteženoj osobi, upornoj, ali ne bezosjećajnoj, mirnoj, ali u isto vrijeme prilično živahnoj i umjereno emotivnoj.

Car se odlikovao željeznom voljom i željom za nepokolebljivim pridržavanjem svojih načela. Njegova širina razmišljanja uvelike je odredila stil njegove vlade i volju za pobjedom.

Što je stoicizam

Marcus Aurelius se držao stajališta stoicizma - filozofske škole, čije su glavne teze bile:

• vjernost vlastitim principima i idealima;
• ispunjenje dužnosti (i ne samo prema drugima, već i prema sebi);
• prepuštanje sudbini;
• prihvaćanje neizbježnog bez otpora ili ogorčenja.

Stoici su vjerovali da hedonizam ne vodi ničemu dobrom i promicali nešto blisko asketizmu, ali bez fanatizma. Težnja za zadovoljstvom čini osobu slabom i podložnom raznim afektima, a strasti njome počinju kontrolirati. Sloboda u shvaćanju stoika nije permisivnost i težnja za užitkom. Sloboda se doživljavala kao svijest, uključujući i svijest o vlastitoj dužnosti prema društvu, koja je stvorila osobu onakvu kakva jest.

Osjećaj dužnosti postaje unutarnja srž osobe koja dobiva volju za djelovanje bez obzira na okolnosti.

Stoici nisu obraćali pažnju na etničke razlike među ljudima, vjerujući da svi ljudi pripadaju jednoj zajedničkoj ljudskoj rasi. Stoici su se proglasili građanima cijelog svijeta, drugim riječima, kozmopolitima.

Stoici su stavili veliki naglasak na proučavanje zakona fizike kako bi spoznali stvarnost stvari i predmeta. A kako bi spoznali stvarnost riječi i pojmova, usredotočili su se na proučavanje logike.

Marcus Aurelius se smatra jednim od posljednjih stoika. Knjiga Marka Aurelija "Za sebe" (prema recenzijama) smatra se klasičnim primjeromfilozofija stoicizma.

Stoici za vrijeme Aurelijeve vladavine bili su vrlo popularni među građanima Rima.

Knjiga "Sam sa sobom"

Marcus Aurelius vodio je dnevnik tijekom svog života. A nakon smrti rimskog cara, pronađene su njegove bilješke koje su činile čak 12 knjiga, objedinjene zajedničkim naslovom "Sami sa sobom". Marko Aurelije nije imao namjeru objavljivati svoje knjige. Bio je to osobni dnevnik koji su objavili njegovi potomci. Pronađeno je i najpoznatije djelo Marka Aurelija, zvalo se "Meditacije".

Markove bilješke zadivljuju idejom o krhkosti svih stvari, kao i monotoniji i rutini života svake osobe. Uostalom, dobio je tako malo vremena da učini nešto stvarno vrijedno. A sve što svi rade ostaje besmisleno sa stajališta vječnosti.

Čak ni posthumna slava sama po sebi nema stvarnu vrijednost, jer je i kratkog vijeka. Događaji su isprva svježi u sjećanju, zatim počinju postajati poput mita, zatim postaju obrasli nagađanjima i ubrzo su gotovo potpuno zaboravljeni ili toliko modificirani da od izvornog sjećanja ne ostaje ništa.

Ovo bi se sve moglo nazvati pesimističnim pogledom na život, da nije Aurelijevog duhovnog oslonca - vjere u višu jedinstvenu cjelinu, iz koje sve potječe, sve s njom završava. Ovaj jedinstveni entitet kontrolira svijet i daje smisao svemu što se događa, stvarajući i vraćajući svaki život.

Ključne poruke

Sadržaj "Za sebe" Marka Aurelija je vrlozanimljiv čak i za školu stoicizma. Mnoge su ideje bile nove i svježe, doprinoseći razvoju filozofske misli antike. Sadržaj knjige Marka Aurelija "Za sebe" omogućuje vam da razmišljate o mnogim stvarima u vlastitom životu.

Glavne teze ovog znanstvenog rada su sljedeće:

• Ljudski život je vrlo kratak i beznačajan u smislu vremena.
• Tijelo je kvarljivo i sklono uništenju.
• Sudbina je tajanstvena i nitko je ne može pročitati unaprijed ili unaprijed odrediti.
• Osjećaji su nejasni i ne odražavaju pravu stvarnost.
• Posmrtna slava nije bitna, pa je sjećanje kratkog vijeka i promjenjivo.
• Nemojte davati oduška negativnim emocijama i prepustiti se pretjeranoj smutnji jer je sve na ovom svijetu kratkog vijeka.
• Ne krivi nikoga za svoje neuspjehe osim sebe. A ni ti ne bi trebao biti svoj.
• Mnogi ljudski problemi postoje samo u njegovom umu. A svoje raspoloženje možete promijeniti jednostavno promjenom načina na koji razmišljate. Tugu ne donosi sama stvar ili pojava, već sud o toj stvari ili pojavi.
• Ništa na ovom svijetu nije vrijedno pretjeranog iznenađenja. Sve što se događa ne događa se slučajno, već prirodno.
• Sve na ovom svijetu stvoreno je iz zajedničkog izvora i teži mu.
• Osjećaj dužnosti i pravde oni su osjećaji koji bi trebali upravljati osobom i njenim aktivnostima.
• Svim srcem trebaš voljeti one ljude s kojima ti je suđeno živjeti ovaj život.
• Uvijek trebaš tražiti vrlinu u onima oko sebe.
• Morate prihvatiti sve što vam se događa, shvaćajući da se ništa ne događa slučajno i da je sve pošteno.

Sve vam to omogućuje da na život gledate ponizno. Ta su uvjerenja utjecala i na život samog vladara, dajući mu mudrost i snagu volje potrebnu za upravljanje državom. "Razgovori o sebi" Marka Aurelija također su se odlikovali svojom smjelošću i originalnošću.

Glavna svrha čovjeka

To je prisutnost zajedničke jedinstvene cjeline, iz koje je sve proizašlo, diktira ljudima način života na ovom svijetu i moralna načela.

Važno je da čovjek shvati što mu se događa. Tome služe znanosti.

Također je važno slijediti moralne vrijednosti, a to su pravda, milosrđe, hrabrost i razboritost. Treba živjeti i raditi za dobrobit društva, ispunjavajući svoju moralnu dužnost. Osoba ne duguje drugima, već prije svega sebi.

Što je moralna dužnost

Moralna dužnost je jedan od osnovnih pojmova Aurelijeve filozofije. A leži u činjenici da je osoba slobodna birati između dobra i zla.

"Sebi" - razmišljanja Marka Aurelija o vlastitoj moralnoj dužnosti, kao io moralnoj dužnosti drugih ljudi.

Glavna zadaća svakog čovjeka koji živi na zemlji je da sve svjesno shvati i odvagne, a ne pod utjecajem vanjskih čimbenika, da napravi svoj izbor u korist dobrote i milosrđa. Razum (prema Aureliju) je glavni alat koji pomaže u donošenju pravog izbora.

Marcus Aurelius ističe umkao samostalan element ljudske osobnosti. Prije toga, predstavnici stoičke škole zabilježili su samo duh i tijelo.

Prihvaćanje i poniznost

Prihvaćanje života onakvim kakav jest, bez pokušaja zamjeranja onome što se događa također, prema Aureliju, dolazi iz uma. Jer je logično. Potrebno je provesti život u skladu sa vlastitom prirodom, ne uspoređujući ga ni s kim i ne maštajući o tome kako bi to moglo biti.

Ništa na ovom svijetu ne događa se protiv prirode stvari. I život i smrt moraju se uzeti zdravo za gotovo.

Careve težnje

Mark je na neki način bio idealist. Tijekom svoje vladavine nastojao je stvoriti idealnu državu prema Platonu. Stanje filozofa i mislilaca bio je njegov san. Mnogi znanstvenici i filozofi, čije je misli dijelio car, postali su konzuli tijekom njegove vladavine i zauzeli različite državne dužnosti.

Marcus Aurelius nije samo želio da građani slušaju svog vladara. Želio je svijest ljudi u državi, njihovo služenje dobroti i pravdi. Knjiga Marka Aurelija "Sam sa sobom" odražava njegove težnje, koje je pokušao utjeloviti u državi koja mu je podređena.

Zaštitnik slabih

Tijekom epidemije, Mark je učinio mnogo za bolesne.

Vladar je također stvorio mnoge reforme vezane uz zbrinjavanje građana koji se iz nekog razloga ne mogu sami brinuti o sebi.

Bolesnici i invalidi živjeli su na račun poreznih obveznika, koji su bili radno sposobno stanovništvo Rima.

U knjizi Marka Aurelija "Sam sasebe" također sadrži razmišljanja o temi pravde i dužnosti prema društvu.

Također za vrijeme Markove vladavine otvorena su mnoga sirotišta, kao i osnovne obrazovne ustanove.