Ne anđeo, već žena - Sofijina karakteristika, "Jao od pameti"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Aleksandar Sergejevič Gribojedov jedan je od ruskih književnih genija s početka 19. stoljeća, koji je prerano umro (tragično je preminuo u diplomatskoj službi u 34. godini). Plemić, svestrano obrazovana osoba koja je izgradila blistavu karijeru na diplomatskom polju, Griboedov je uspio dosta napisati. Peru ovog talentiranog pisca bio je podložan prijevodima sa stranih jezika, dramaturgiji, prozi i poeziji, a među njegovim djelima najpoznatija je predstava u stihovima "Jao od pameti", koja je dovršena 1824. godine..

Glavne ideje predstave uključuju nepomirljivu konfrontaciju dvaju svjetonazora - pristalica starog, ustajalog načina života i mlade ljubavi prema slobodi. Među brojnim slikama ističe se glavna junakinja Sofia Famusova. Pun je kontradikcija, dvosmislen. U tome ima neke insinuacije. Takva je karakterizacija Sofije (“Jao od pameti” nikoga ne uzdiže do ideala) da se djevojka ne može jednoznačno svrstati u čistopozitivni likovi. Nije glupo, prema samom autoru, ali još nije racionalno. Situacija je prisiljava da glumi lažljivicu, laže ocu i izbjegava kako bi sakrila svoje osjećaje prema muškarcu kojeg on smatra nedostojnim njezine ruke. Mlada sedamnaestogodišnja ljepotica, ima dovoljno volje da ima svoje poglede na stvari, ponekad potpuno suprotne principima svoje okoline.

Ako je za Sofijinog oca, Famusova, mišljenje društva iznad svega, onda si sama djevojka dopušta prezirno govoriti o ocjenama stranaca. Ponekad se čini da je glavna karakteristika Sofije u komediji "Jao od pameti" želja za slobodom od nametnute volje, strast za drugačijim, samostalnim životom i naivna čistoća misli. Kao i svaka mlada djevojka, ona želi ljubav i odanost dostojne osobe, koju vidi u tajnici svog oca Molchalina. Stvorivši u svojoj mašti idealnu sliku svog ljubavnika, ona ne primjećuje nesklad između svojih fantazija i stvarnosti. Ne želi primijetiti osjećaje Aleksandra Chatskog, koji je zaljubljen u nju i dijeli mnoge njezine težnje, koji joj je blizak duhom. Ona koja se na pozadini svog okruženja - njenog oca, pukovnika Skalozuba, Molchalina i drugih - može činiti kao dašak svježeg zraka tijekom gušenja.

Njezina ljubav prema Molchalinu također je osebujna karakteristika Sofije. “Jao od pameti” ga prikazuje kao svojevrsni antipod glavnog lika – Chatskog. Tiha, skromna, šutljiva osoba "na pamet". Ali u njezinim očima on izgleda kao romantični heroj. Strastveninarav djevojke pomaže joj da se uvjeri u ekskluzivnost ove osrednje osobe. Istovremeno, Chatsky, koji utjelovljuje duh ljubavi prema slobodi, poštenju, izravnosti i odbacivanju starih običaja društva i njihovih pristaša, Sofiji se čini nepristojnim i zlim.

Djevojka ne shvaća da je i sama po mnogo čemu slična njemu. Također nije zabrinuta za mišljenje gomile, dopušta si da bude izravna, da ne sputava svoje osjećaje zbog društva i pokazuje svoje duhovne porive pred strancima. Određeno povjerenje u ispravnost njihovih postupaka i osjećaja još je jedna karakteristika Sofije. "Jao od pameti" još uvijek ne otkriva u potpunosti karakter junakinje (čak je i A. S. Puškin izrazio mišljenje da je ova slika napisana "nejasno"). Posjedujući živahan um i uzvišenu narav, Sophia nema dovoljno ustrajnosti u svojim uvjerenjima i snage uma da ih brani.

I. A. Gončarov smatrao je slike Sofije Famusove i Puškinove Tatjane Larine sličnima u mnogo čemu. Doista, indikativna je karakterizacija Sofije ("Jao od pameti") i Tatjane ("Eugene Onjegin"), zaljubljenih, zaboravile na sve i lutale po kući, kao u naletu mjesečarenja. Obje heroine spremne su otvoriti svoje osjećaje djetinjastom jednostavnošću i spontanošću.

Tijekom predstave "Jao od pameti" mijenja se Sofijina karakterizacija u očima čitatelja. Od naivne i ljubazne djevojke pretvara se u klevetnicu i osobu koja je, radi sitne osvete, spremna uništiti Chatskyjev autoritet u očima poznanika. Time ona gubi njegovo poštovanje i uništava tople osjećaje. Njena kazna je nevjera. Tišina i sram u očima društva.

Ne mogu suditi je li Sophia pravedno patila. Ova djevojka se okrutno prevarila. Očito su je iznevjerili njezina romantizam i nedostatak samokritičnosti. Međutim, ne oslanjajući se na tuđe mišljenje, bolje je pročitati "Jao od pameti" i sami izvući zaključke o slici Sofije.