Slika demona u pjesmi "Demon" Lermontova

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Slika demona u pjesmi "Demon" je usamljeni heroj koji je prekršio zakone dobrote. Prezire ograničenja ljudskog postojanja. M. Yu. Lermontov je dugo radio na svom stvaranju. I ova ga je tema zabrinjavala cijeli život.

Slika demona u umjetnosti

Slike zlih duhova, drugog svijeta dugo su uzbuđivale srca umjetnika. Đavo pakla ima mnogo imena: Demon, Đavo, Lucifer, Sotona. Svaka osoba mora zapamtiti da zlo ima mnogo lica, stoga uvijek treba biti izuzetno oprezan. Uostalom, podmukli kušači neprestano provociraju ljude da počine grešna djela tako da im duše odu u pakao. Ali sile dobra koje štite i štite osobu od zloga su Bog i anđeli.

Slika demona u literaturi ranog 19. stoljeća nisu samo zlikovci, već i "borci tirana" koji se protive Bogu. Takvi su likovi pronađeni u djelima mnogih pisaca i pjesnika tog doba.

Ako govorimo o ovoj slici u glazbi, onda u 1871-1872. A. G. Rubinshtein napisao je operu "Demon".

M. A. Vrubel stvorio je izvrsna platna koja prikazuju đavola pakla. To su slike "Leteći demon", "Sjedeći demon", "Poraženi demon".

Lermontovljev heroj

Slika demona u pjesmi "Demon" je izvučena iz biblijskog mita o progonstvu iz raja. Lermontov je preradio sadržaj na svoj način. Protagonistova kazna je da je prisiljen zauvijek lutati sasvim sam. Slika demona u pjesmi "Demon" izvor je zla, uništavajući sve na svom putu. Međutim, u bliskoj je interakciji s suprotnim principom. Budući da je Demon transformirani anđeo, dobro se sjeća starih dana. Čini se da se osvećuje cijelom svijetu za svoju kaznu. Važno je obratiti pozornost na činjenicu da se slika demona u Lermontovoj pjesmi razlikuje od Sotone ili Lucifera. Ovo je subjektivna vizija ruskog pjesnika.

Demonske karakteristike

Pjesma se temelji na ideji o Demonovoj želji za reinkarnacijom. Nezadovoljan je što mu je suđeno da sije zlo. Neočekivano se zaljubljuje u Gruzijku Tamaru, zemaljsku ženu. On na taj način nastoji nadvladati Božji sud.

Sliku demona u Lermontovoj pjesmi karakteriziraju dvije glavne značajke. Ovo je nebeski šarm i primamljiva misterija. Zemaljska žena im nije u stanju odoljeti. Demon nije samo plod mašte. U Tamarinoj percepciji on se materijalizira u vidljivim i opipljivim oblicima. Dolazi joj u snove.

On je poput elementa zraka i inspiriran je glasom i dahom. Nedostaje opisDemonska pojava. U Tamarinoj percepciji "izgleda kao vedra večer", "tiho svijetli poput zvijezde", "klizi bez glasa i traga". Djevojka je uzbuđena njegovim šarmantnim glasom, on je poziva. Nakon što je Demon ubio Tamarinog zaručnika, dolazi k njoj i baca "zlatne snove", oslobađajući je zemaljskih iskustava. Slika demona u pjesmi "Demon" utjelovljena je kroz uspavanku. Prati poetizaciju noćnog svijeta, tako karakterističnu za romantičnu tradiciju.

Njegove pjesme inficiraju njezinu dušu i postupno truju Tamarino srce čežnjom za svijetom koji ne postoji. Sve zemaljsko postaje joj mrsko. Vjerujući svom zavodniku, ona umire. Ali ova smrt samo pogoršava situaciju Demona. Shvaća svoju neadekvatnost, što ga dovodi do vrhunca očaja.

Odnos autora prema heroju

Lermontovljev stav o slici Demona je dvosmislen. S jedne strane, u pjesmi je autor-pripovjedač, koji prepričava "orijentalnu legendu" prošlosti. Njegovo gledište razlikuje se od mišljenja likova i karakterizira ga objektivnost. Tekst sadrži autorov komentar o sudbini Demona.

S druge strane, Demon je čisto osobna slika pjesnika. Većina meditacija glavnog lika pjesme usko je povezana s autorovom lirikom i prožeta je njegovim intonacijama. Slika demona u djelu Lermontova pokazala se u skladu ne samo sa samim autorom, već i s mlađom generacijom 30-ih. Glavni lik odražavao je osjećaje i težnje svojstvene ljudima umjetnosti: filozofske sumnje u ispravnost bića, veliku čežnju za izgubljenim idealima, vječnu potragu za apsolutnom slobodom. Lermontov je suptilno osjetio i čak doživio mnoge aspekte zla kao određenu vrstu ponašanja ličnosti i svjetonazora. Prepoznao je demonsku prirodu buntovničkog stava prema svemiru s moralnom nemogućnošću prihvaćanja njegove inferiornosti. Lermontov je mogao razumjeti opasnosti koje vrebaju u kreativnosti, zbog kojih se osoba može uroniti u izmišljeni svijet, plaćajući to ravnodušnošću prema svemu zemaljskom. Mnogi istraživači primjećuju da će demon u Lermontovoj pjesmi zauvijek ostati misterij.

Slika Kavkaza u pjesmi "Demon"

Tema Kavkaza zauzima posebno mjesto u djelu Mihaila Lermontova. U početku se radnja pjesme "Demon" trebala odvijati u Španjolskoj. Međutim, pjesnik ga prenosi na Kavkaz nakon što se vratio iz kavkaskog progonstva. Zahvaljujući pejzažnim skicama, pisac je uspio rekreirati određenu filozofsku misao u raznim poetskim slikama.

Svijet nad kojim Demon leti opisan je na vrlo iznenađujući način. Kazbek se uspoređuje s fasetom dijamanta koji je sjao vječnim snijegovima. "Duboko u sebi" crni Daryal okarakteriziran je kao dom zmije. Zelene obale Aragve, dolina Kaishauri, tmurna planina Gud savršeno su okruženje za Lermontovljevu pjesmu. Pomno odabrani epiteti naglašavaju divljinu i snagu prirode.

Tada su prikazane zemaljske ljepote veličanstvene Gruzije. Pjesnik usmjerava pozornost čitatelja na "zemlju zemaljsku" koju je demon vidio s visine svog leta. Upravo u ovom fragmentu teksta retke su ispunjene životom. Ovdje se pojavljuju razni zvukovi i glasovi. Nadalje, iz svijeta nebeskih sfera čitatelj se prenosi u svijet ljudi. Promjena kutova se događa postupno. Opći snimak zamjenjuje se krupnim planom.

U drugom dijelu slike prirode prenose se kroz Tamarine oči. Kontrast dvaju dijelova naglašava raznolikost prirode Kavkaza. Ona može biti i nasilna i spokojna i mirna.

Tamarina karakteristika

Teško je reći da je slika Tamare u pjesmi "Demon" puno realističnija od samog demona. Njezin izgled opisan je generaliziranim konceptima: duboki pogled, božanska noga i drugi. U pjesmi je naglasak na netjelesnosti manifestacija njezine slike: osmijeh je "neuhvatljiv", noga "lebdi". Tamara je okarakterizirana kao naivna djevojka, u kojoj se prate motivi nesigurnosti iz djetinjstva. Njezina duša također je opisana kao čista i lijepa. Sve Tamarine kvalitete (ženski šarm, duhovni sklad, neiskustvo) daju sliku romantične prirode.

Dakle, slika demona zauzima posebno mjesto u djelu Lermontova. Ova tema nije bila zanimljiva samo njemu, već i drugim umjetnicima: A. G. Rubinshtein (kompozitor), M. A. Vrubel (umjetnik) i mnogi drugi.