Pjesme o Rusiji: pregled, opis, popis, autori i analiza

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Što čini sliku domovine za svaku osobu koja živi u Rusiji? Vjerojatno iz dvije komponente: prvo, mjesta u kojem živi, i, drugo, iz njegove bezgraničnosti, iz njegovih ogromnih prostranstava. Druga komponenta se prirodno percipira kao disanje. Pjesme o Rusiji, koje su napisali najbolji pjesnici, omogućuju nam da proširimo naše razumijevanje zemlje, potpuno se uklapajući u mentalitet ruske osobe.

Sunce ruske poezije

Nemoguće je ne reći barem nekoliko riječi o A. S. Puškin. Ako otvorite svezak njegovih djela, možete odabrati pjesme o Rusiji, prikazujući je iz različitih kutova. No, jedan od najznačajnijih, ako govorimo izravno i nepristrano o domovini, a pritom mirno, bez izraza, ahhs and ohhs, je Ruddy Critic (1830).

vjetar, tako da lišće pada u lokve. Čak ni psividi se. Takva pustoš. "Gdje je ljepota?" pita se autor. A oko vidi samo beskrajnu ravnicu, crnu zemlju natopljenu jesenskim kišama. Da, patetični čovječuljak koji pod rukom nosi dječji lijes da ga otpjeva u crkvi i brzo ga zakopa. Ovo je iskrena pjesma o Rusiji kojoj nisu potrebni posebni komentari. Sadrži svu istinu i bol skrivenu pod ironijom. Autoru je tek 31 godina, a ni pred čim ne zatvara oči. Genije koji se pojavio nakon Puškinove smrti također će gledati otvoreno i također iskreno, ali na drugačiji način, pisati pjesme o Rusiji.

Razgovarajmo o M. Lermontovu

Odlazeći na Kavkaz, gorko se oprašta od neoprane zemlje, koja se, poput A. Puškina, ne pere šamponima, ceste su pune neprohodne zemlje. Odvratna zemlja s ropskom poslušnošću koja je prožimala rusko društvo od vrha do dna. Nikolajevska Rusija jedna je od najpodlijih varijanti Bizantskog Carstva, gdje je samo nagovještaj careve riječi zakon. Dobiva samo ono što želi čuti. Nema govora ni o kakvom ljudskom dostojanstvu s aparatom službenika koji sve vide i sve slušaju i hrle u utrku da prenesu.

Pjesnikove pjesme o Rusiji nisu ograničene na ovo. Nekoliko mjeseci kasnije, na Kavkazu, on će je gledati drugačije.

Iznenađenje

Hladan kao skalpel kirurga, Lermontov um utihne pri pomisli na stepske zemlje, gdje je trava stoljećima šutjela, na ljuljanje beskrajnih šuma, na poplave ogromnih rijeka poput mora. I njezina slavaumrljano krvlju, njegov ponosni mir i njegovane, mračne tradicije duboke antike ne odjekuju u duši pjesnika. Nešto drugo mu je blisko i drago - seoski put, i to ne na konju, već u jednostavnim kolima u kojima možeš ležati i gledati u ogromno nebo, gristi slamku i čekati svjetla na tužnim prozorima sela.

Što je još drago pjesniku

Što Lermontov piše sljedeće? Rusija (pjesma "Domovina") izgleda slično i za razliku od sela Puškina, koje je gore spomenuto. Može li takva Rusija, koju pjesnik dalje opisuje, ugoditi čistom, dobronamjernom građaninu, koji čak ima uredne staze u šumi? Nikada! To je moćno, i divlje, i neshvatljivo. I to plaši strance. No, nastavimo s analizom pjesme. Rusiju, odnosno ruralnu Rusiju, koju Lermontov voli, predstavljaju izmaglica strništa, konvoj koji spava u stepi i par bijelih breza koje stoje na brdu usred žutog polja. Sretan je što vidi skromno seljačko bogatstvo – potpuno gumno. Čak i siromašna koliba sa slamnatim krovom, ali nije strana estetici (rezbareni kapci na prozoru), izaziva odaziv, radost u duši.

A koji će stranac u hladnoj rosnoj večeri do ponoći gledati svečane plesove s gaženjem i zviždanjem, na ovu divlju zabavu koja može uplašiti svojom neizmjernom snagom? Sve je to blisko i drago istinski ruskoj duši, koja ni u čemu ne poznaje granice. Duša je široka koliko i prostori koji su je njegovali.

Aforizmi

Selo Tyutchev Ovstug bilo je vrlo pogodno za zaljubljivanje u širokehorizonti, goleme stepe, beskrajna polja i djevičanske šume okruga Bryansk. Sve je to stvorilo najpoetičniju atmosferu, koju pjesnik nije zaboravio ni u tuđini ni u Petrogradu. Ovako ga je opisala njegova najstarija kći Anna.

Bio je to čovjek vatrenog, briljantnog uma, koji se hrabro uzdizao u sferama misli i posebno mašte, ali nemiran i nepostojan u polju vjerskih uvjerenja i moralnih načela. S godinama je svoje misli počeo izražavati sve aforističnije, stvarajući mala remek-djela od katrena.

Izuzetna kreacija

Kao što je rekao Schopenhauer, "tko misli jasno, taj jasno kaže." To se može pripisati cijelom citiranom remek-djelu - "Rusija se ne može razumjeti umom" (Tjučev). Pjesma je svima u potpunosti poznata, u to nema sumnje. To svakako ide ruku pod ruku i s Puškinovim i Ljermontovljevim razumijevanjem zemlje. Lermontov je, suprotno razumu i umu, volio Otadžbinu, a ovaj katren kaže da um, kada je Rusija u pitanju, nema nikakve veze s tim. Ona je apsolutno posebna. Zapadnoeuropski standardi joj ne odgovaraju. Rusija nije ni Zapad ni Istok.

Put će, kao što smo već vidjeli, imati svoj, u pauzama i preokretima. To se pokazalo u dvadesetom stoljeću. Tri revolucije, čak četiri, u jednom stoljeću, nije li to previše za jednu državu? A sada, kada je došlo do još jednog rušenja, kolapsa fantastične ideje o izgradnji novog svijeta bez presedana koji je uzbudio maštu, što ostaje učiniti u eri bezvremenosti? Samo vjerujte. Kako je rekao Tyutchev. To je istina17-30-ih godina Rusija se ne može razumjeti umom (Tjučev). Pjesma je to u potpunosti potvrdila. Zatim je došlo do duhovnog uspona na temelju apsolutno neživotne ideje – izgradnje društva univerzalne jednakosti. A dokle je pjesnik htio gledati? Možda je proročan, ali volio je misticizam, okretne stolove, medije i nešto je predvidio u svoje 63 godine.

Književnost srebrnog doba

Krajem 19. stoljeća stari oblici pjesničke riječi su se raspali, a Brjusov je stajao na početku simbolizma. Aleksandar Blok ga je slijedio i pretekao ga kao pjesnika, mislioca i vidioca. Ciklus „Domovina“nastajao je devet godina. Blok mu je došao dvije godine nakon prve ruske revolucije. U ciklusu, odmah iza "Na Kulikovom polju" je "Rusija". Vjerojatno nije slučajno da se iza riječi da srce ne može živjeti u miru smjestila ranije napisana pjesma "Rusija", a prije nje poziv - "Molite!" Kako se Blok osjećao? "Rusija" je prodorno nježna pjesma, iako pjesnik kaže da ne zna kako sažalijevati svoju rodnu stranu. Međutim, njegova ljubav i divljenje prema njoj su sinonim za sažaljenje. Prvi katren počinje slikom ceste s labavim kolotragama. Ali ljepota kojom se ljudi posvuda pokušavaju okružiti otkriva se u oslikanim iglama za pletenje. I sijede sive kolibe siromašne zemlje, a vjetar koji Blok voli pjeva ruske pjesme. I od toga dolaze suze na oči, kao prve suze ljubavi (usporedbe), koje se bolno odazivaju srcu, i koje se ne mogu zadržati. Ovdje je rođen i stoga pažljivo nosi svoj križ. A križ nam je dan po snazi. To je ono što je Blok osjećao. "Rusija" - pjesma za nekenemilosrdni stupanj, jer se lirski junak slaže da će Domovina svoju ljepotu dati kome hoće.

Ali ljepota nije jednostavna - pljačka. Nijedan prevarant to ne može podnijeti. Imat će samo još jednu stvar za brigu. Ali bilo ih je malo, briga, dogodila se? Žena Domovina je lijepa, ali svojim šalom s uzorkom, spuštenim do samih obrva, zasad skriva svoju ljepotu.

Ovo je analiza pjesme "Rusija". I dalje je isti kao i Ljermontov - polje i šuma. A onda na dugom putu nemoguće je moguće (oksimoron). Neka samo baci pogled ispod šala. I neka zvuče oprezne duge pjesme kočijaša. Rusija će se nositi sa svim nedaćama i pohlepom. Kako? Tko zna. Rusiju se ne može razumjeti umom. Pjesma se u potpunosti slaže s Tjučevljevim zaključcima - u Rusiju se može vjerovati.

Politički trendovi 19., 20. i 21. stoljeća

Ovo su tri prekretnice u našoj povijesti. Kad su se raspali feudalni, onda kapitalistički, a kasnije pokušavaju uspostaviti nove pravne i pravne poredke, ali oni se, inače, temelje na Stolipinovim prijedlozima. Odnosno, sada ništa novo nije izmišljeno, ali bi se barem mogli oživjeti. Ali ono najvažnije što sada nije u zemlji jest da ne postoji zajednička inspirativna ideja koju bi ljudi željeli slijediti. Kršćanstvo u svim zemljama prolazi kroz razdoblje izumiranja. I unatoč činjenici da ga katolici sada s malo žara pokušavaju oživjeti, to praktički nije uspješno. pravoslavlje, kojepokušava podržati vladu naše zemlje, također u dubokoj krizi. Odlaze li naši duhovni pastiri u narod? Jesu li ih sretali kako govore na skupovima? Gotovo nikad. Zbog toga se kod ljudi ne formira vjerska svijest. A ako je to tako, onda je to zamijenjeno poganstvom.

Pokušavaju nas osvojiti idejom vječne mladosti, reklamiraju inovativne lijekove za bore, bolesti zglobova, stvaraju kult tijela, slikaju se kao divljaci tetovažama. Vraćamo se korijenima, ali na novom zavoju spirale. Pjesnik je u Rusiji nekada značio mnogo, puno više. Možda će jednog dana pjesma, ruski pjesnici ispuniti dušu ruske osobe novim pogledom na poznate stvari.