Jesenjin i Mariengof: što je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa

Sadržaj:

Jesenjin i Mariengof: što je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa
Jesenjin i Mariengof: što je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa

Video: Jesenjin i Mariengof: što je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa

Video: Jesenjin i Mariengof: što je povezivalo dva pjesnika, razlozi raspada odnosa
Video: Sergej Jesenjin – Sve što živi ožiljak ima (Tekst) 2024, Lipanj
Anonim

Književni kritičari koji proučavaju život i rad Sergeja Jesenjina daju osobnost Anatolija Mariengofa svojevrsnom paklenom aureolom: mističnim genijem, zlim demonom Jesenjina. Međutim, sam Sergej pridonio je takvom osjećaju nesklonosti: njihov je odnos bio dubok i složen, ne bez sukoba. Ali, naravno, nemaju svi Jesenjinovi obožavatelji negativan stav prema Mariengofu, jer se iza glasnih svađa krilo ogromno i nježno prijateljstvo pjesnika - zato su njihovu svađu doživljavali tako bolno: samo zato što je ljubav Jesenjina i Mariengof je bio bezgranični.

specifičnosti veze

Fotografija Mariengofa i Jesenjina
Fotografija Mariengofa i Jesenjina

Anatolij Borisovič je mnogo utjecao na Jesenjina u pjesničkom smislu - ništa manje od Bloka ili Kljujeva. Postao je jedan od trojice njemu iznimno važnih pjesnika. Međutim, Anatolij je utjecao ne samo na rad Sergeja: Jesenjin je od svog prijatelja preuzeo ekscentričnost, blagi narcizam i stil suptilnog esteta. Anatolij Mariengof za Jesenjina bio je jedan od najvažnijihljudi u životu, unatoč glasnim nesuglasicama. Dok su prijatelji bili zajedno, Jesenjin nije toliko pio: Tolju je odlikovala njemačka točnost i točnost, a pomno je pratio svog suborca. Tek nakon njihovog rastanka, Sergej se zbližio s Isadorom Duncan, i tek tada je počelo višegodišnje opijanje, što je na kraju dovelo do tužnog kraja.

Mnogi Mariengof Jesenjin nazivaju anđelom čuvarom, unatoč činjenici da su bili potpune suprotnosti jedno drugom. Međutim, Anatolij uopće nije Crnac, odnos Jesenjina i Mariengofa imao je sasvim drugu konotaciju. Prije svega, dvojica pjesnika bili su jedan drugome uistinu vrijedni i bliski ljudi, a tek onda - suparnici.

Jesenjinov prijatelj Mariengof također je bio živa osoba, koji je doživio najnježnije i ujedno izuzetno složene osjećaje prema svom suborcu. Djelomično je to mogla biti zavist, ali nije bila najvažnija. Treba samo pogledati odnos drugih velikih suvremenih pisaca: Bunjina i Gorkog, Brodskog i Solženjicina - oni su uvijek kombinirali međusobnu privlačnost i istovremeno odbacivanje. Te složene veze teško se mogu jednoznačno nazvati prijateljstvom ili neprijateljstvom.

U slučaju ova dva pjesnika, ne treba misliti da su njihovi talenti nesumjerljivi. Sergej Jesenjin je svakako genij ruske poezije, međutim, Anatolij je daleko od posljednje osobe u književnosti. Mariengof je bio izvanredan romanopisac, pjesnik sa svojim pogledom na svijet i nevjerojatnim osjećajem za stil. Istodobno, moguće je da je čak i svjestan svog neviđenog dara, ipak doživio osjećaje zbog činjenice da je Jesenjindobio široko popularno priznanje, dok je sam Mariengof ostao više boemski karakter.

Kreatori su imali vrlo topao odnos: Sergej Jesenjin i Mariengof posvetili su jedno drugom senzualne i duboke pjesme, vodili dugu i dirljivu korespondenciju. Mnoga njihova pisma su objavljena, a neka od njih dali su osobno tiskati.

Roman bez laži

Mnogi ljudi nazivaju "Roman bez laži", u kojem je Mariengof opisao svoj odnos sa Sergejem, nečasnom lažom koja kvari sliku pjesnika. Roman je napisan nakon Jesenjinove smrti, tako da nije bilo drugih izvora perspektive o situaciji. Međutim, obožavatelji knjige nisu primijetili ništa zamjerljivo u opisima: kao Sergejev blizak prijatelj, Anatolij je imao pravo na skepticizam i ironiju prema svom najboljem prijatelju, jer je živio s njim i poznavao njegovu osobnost, karakter i život poput nitko drugi. Osim toga, roman je prepun nevjerojatnih, pun ljubavnih i obožavanih priča o Sergeju. Anatolij Mariengof pisao je o Sergeju Jesenjinu istinito i iskreno, ne propuštajući ni pozitivne ni negativne točke - a to, prema kritičarima, čini roman uistinu vrijednim. Jesenjin je živio teškim životom, rastrgan emocijama i strastima, a u njegovim prsima bučno su bučno kleštali razni osjećaji - uključujući istu zavist. Pripovijedanje zvuči iskreno i bez uljepšavanja - sjećanja na Jesenjina, snimljena od strane osobe koja ga je neizmjerno voljela.

Jesenin Mariengofu

Sergej Jesenjin
Sergej Jesenjin

Sergey Yesenin rođen je u selu Konstantinovo, pokrajina Rjazan, u obiteljiprosti seljaci. Godine 1904. ušao je u školu Konstantinovsky Zemstvo, a nakon što je završio, počeo je studirati u župnoj školi. Godine 1912. Jesenjin je napustio očevu kuću i stigao u Moskvu, gdje je prvo radio u mesnici, a kasnije u tiskari I. D. Sytina. Godinu dana kasnije postao je besplatni student na povijesno-filozofskom odjelu Sveučilišta po imenu A. L. Shanyavsky. Radeći u tiskari zbližio se s pjesnicima Surikovljevog književnog i glazbenog kruga.

Godine 1915. Sergej je otišao iz Moskve u Petrograd. Tamo čita poeziju Bloku, Gorodetskom i drugim pjesnicima, s kojima će se kasnije sprijateljiti. Godinu dana kasnije, Jesenjin je pozvan u rat. U to vrijeme uspio se približiti grupi "novih seljačkih pjesnika" i objaviti svoje prve zbirke pjesama koje su mu donijele široku slavu.

Početkom 20-ih Jesenjin je prvi put susreo Anatolija Mariengofa, s kojim će prijateljstvo nositi kroz cijeli život. Ujedinjujuća riječ za Jesenjina, Mariengofa i Šeršenjeviča bila je "Imagizam" - novi pjesnički trend koji su ovi pjesnici zajedno osnovali. Ali 1924. Jesenjin će prekinuti sve veze s imažizmom u vezi sa svađom s bliskim prijateljem, Anatolijem Mariengofom.

Mariengof Jesenjinu

Anatolij Mariengof
Anatolij Mariengof

Anatolij je rođen 1897. u Nižnjem Novgorodu. Roditelji su mu bili iz plemićkih obitelji, koje su, nažalost, bankrotirale. U mladosti su bili glumci i igrali u provinciji. Kasnije su napustili scenu, ali je ljubav prema kazalištu i strast za književnošću naslijedio njihov sin.

Anatolij je diplomirao 1916mjesnu gimnaziju i preselio se u Moskvu kako bi upisao pravni fakultet Moskovskog sveučilišta. No, manje od šest mjeseci kasnije, Mariengof je otišao na frontu kao dio inženjerijskog i građevinskog odreda i počeo graditi mostove i ceste. Na frontu, Mariengof nije napustio pisanje: vrijedno je radio na poeziji, a ubrzo je objavljena njegova prva drama u stihovima, Pierrette's Blind Man's Bluff.

Godine 1917., kada je otišao na odmor, dogodila se revolucija u zemlji. Anatolij se vraća u Penzu i upušta se u pisanje.

Isto ljeto čehoslovački korpus ulazi u grad. Tolyin otac umire od slučajnog metka, a nakon ovog tragičnog događaja, Anatolij zauvijek napušta Penzu i odlazi u Moskvu, gdje živi sa svojim rođakom Borisom. Ondje slučajno pokazuje svoje pjesme Buharinu, koji je u to vrijeme bio glavni urednik Pravde. Pjesme mu se nisu sviđale, ali je u Mariengofu vidio rijedak talent i dobio ga za književnog tajnika u izdavačkoj kući Sveruskog središnjeg izvršnog odbora, koju je vodio.

Tamo se ubrzo dogodio prvi susret Anatolija Mariengofa i Jesenjina, koji je preokrenuo živote obojice.

Uvod

Zajednička fotografija Sergeja i Anatolija
Zajednička fotografija Sergeja i Anatolija

Anatolij i Sergej sastali su se u izdavačkoj kući Sveruskog središnjeg izvršnog odbora. Ovdje su se susreli Jesenjin, Shershenevich i Mariengof - tvorci novog pjesničkog pokreta, pa je ovo mjesto postalo uistinu značajno u tadašnjem književnom svijetu. Ovdje dolazi do susreta s Rurikom Ivnevom, Borisom Erdmanom i drugim pjesnicima, zahvaljujući kojem se stvara skupina imagista, koji je najaviosebe u "Deklaraciji", objavljenoj u časopisu "Sirena" 1919. godine. Ovu definiciju izmislio je Anatolij, naziv dolazi od strane riječi "slika" - slika. Tako se počelo primjenjivati ne samo na Mariengofa: na pitanje "dajte ujedinjujuću riječ za Jesenjina, Šeršenjeviča i Mariengofa", vrijedi spomenuti imagizam.

Ovaj književni trend pojavio se 1920-ih u ruskoj poeziji. Predstavnici ovog trenda proglasili su stvaranje slike ciljem svake kreativnosti. Dakle, glavno izražajno sredstvo bilo kojeg imagista bila je metafora i cijeli metaforički lanci, koji su se morali uspoređivati s različitim elementima slike - u doslovnom i figurativnom smislu značenja subjekta. Prkosna nečuvenost, anarhični motivi i ekscentričnost karakteristični su za kreativnost imažista.

Prijateljstvo pjesnika

Mariengof i Jesenjin u društvu
Mariengof i Jesenjin u društvu

Sastanak u Sveruskom središnjem izvršnom komitetu postao je sudbonosan za oba pjesnika. Već u jesen 1919. nastanili su se i postali nerazdvojni dugi niz godina. Jesenjin i Mariengof zajedno putuju po zemlji: zajednički putuju u Petrograd, Harkov, Rostov na Donu, a posjećuju i Kavkaz. U vremenima razdvojenosti, pisci jedni drugima posvećuju pjesme i pišu duga pisma koja se naknadno objavljuju, izazivajući nezadovoljstvo kritičara. Sergej je prijatelju posvetio sljedeće radove:

  • "Ja sam posljednji pjesnik sela."
  • Sorokoust.
  • "Pugačev".
  • "Zbogom Mariengofa".

Zajednička ideja Mariengofa, Jesenjina i Šeršenjeviča bio je imagizam. Ovaj put je bio važan.za pjesničku sredinu toga doba. Tijekom razdoblja strasti za ovim trendom, Sergej piše nekoliko kolekcija:

  • "Trainer".
  • "Ispovijesti nasilnika".
  • "Stilovi svađalica".
  • "Moskovska taverna".

Dva pjesnika živjela su u jednoj kući, ne dijeleći ni novac ni mjesto: sve im je bilo zajedničko. Jesenjin i Mariengof radili su sve zajedno: budili su se, večerali, večerali, šetali i čak su se isto oblačili u bijele jakne, jakne, plave hlače, platnene cipele. Prijatelji su živjeli u Bogoslovskoj ulici, pored kazališta Korsh - sada se ovo mjesto zove Petrovsky Lane, a kazalište je postalo ogranak Moskovskog umjetničkog kazališta. Drugovi su iznajmili komunalni stan, gdje su imali na raspolaganju čak tri sobe.

Erdman, Startsev, Ivnev često su se okupljali u stanu, praveći društvo sa Šeršenjevičem, Mariengofom, Jesenjinom - što je ujedinilo tako raznolike pjesnike? Taj imaginizam je njihova zajednička zamisao, koja je postala zaseban književni trend. Njihovi su sastanci održani u obliku čitanja njihovih eseja, koje su tvorci akumulirali u određenom vremenskom razdoblju.

Premještanje

Jesenjin, kao čovjek suptilne duše, doslovno je odmah osjetio da se između Mariengofa i Ane Nikritine, glumice Kamernog kazališta, javlja dubok i pravi osjećaj. Teško je reći kako se Jesenjin osjećao prema Anatolijevoj simpatiji prema Ani: šuška se da je ubrzo postao jako ljubomoran na prijatelja, a to je označilo početak veze između Sergeja i Isadore Duncan i istovremeno svađu između Jesenjin i Mariengof.

Na jednom od prijateljskih sastanaka Jesenjin susreće Isadoru. Djevojka se odmah zaljubljuje u Sergeja: svenavečer se mladi ljudi ne rastaju. Od ove večeri Nikritina odlazi s Mariengofom, a Jesenjin s Duncanom. Nekoliko mjeseci kasnije, Jesenjin se seli u Isadoru, a Ana seli kod Sergeja u Mariengof i ubrzo se udaje za njega (1923.). Anna Nikritina bila je s Anatolijem do kraja života.

Parovi se često viđali. Ubrzo su se Jesenjin i Duncan vjenčali, a Isadora je uzela muževo prezime. Ipak, Isadora i Sergej bili su kao iz vanjskih svjetova i nikako se nisu mogli dogovoriti. Unatoč činjenici da je Jesenjin govorio isključivo na ruskom, a Duncan - zapravo na bilo kojem, osim na ruskom.

Jednom su Mariengof i Anna sreli par Jesenjina u katedrali Krista Spasitelja. Sergej je bio užasno oduševljen i svakako ih je pozvao u posjet te večeri. Par je stigao. Isadora je podigla svoju prvu čašu za snažno prijateljstvo Mariengofa i Jesenjina: uvijek je bila vrlo osjetljiva žena i shvaćala je koliko je Sergeju teško. Vrlo je dobro osjećala koliko je jak i dubok odnos njenog muža s njegovim najboljim prijateljem.

Putovanje na medeni mjesec

Jesenjin i Duncan
Jesenjin i Duncan

Nakon vjenčanja, Isadora i Sergej otišli su do Mariengofa da se pozdrave. Anatolij je dobio Jesenjinove pjesme "Zbogom Mariengofa", koje su bile posvećene njemu osobno. Mariengoff mu je dao svoje.

Obje pjesme postale su proročke na mnogo načina. Životi prijatelja podijelili su se na dva dijela: "mi" smo nestali, a pojavili su se, kako je napisao Anatolij, "ja" i "on". Ovaj je jaz bio veliki udarac za oboje.

Jesenjin je otišao na putovanje s razlogom - otišao je kao ruski pjesnik, koji je imao za ciljosvojiti i osvojiti Europu i Ameriku. I ruski pjesnik nije propao: sada je poznat cijelom svijetu, nacionalni ponos naše zemlje.

Ali inozemstvo mu nije postalo dom - užasno je žudio za domovinom i voljenim ljudima koji su tamo ostali. Iz Europe je Anatoliju pisao kako je tužan i loš u inozemstvu. Strašno mu je nedostajao njegov prijatelj, nostalgičan za starim danima. Sergej nije bio spreman za takve promjene. Tek nakon što je izgubio, Jesenjin je shvatio koliko voli: i svoju domovinu, i prijatelje, i svog najbližeg suboraca Anatolija Mariengofa.

Postupno je počeo razdor u vezi Jesenjinih. Sergeju je bilo teško u stranoj zemlji: osjećao se neumjesnim, stranim, neprihvaćenim. Dok je Isadora bila kao riba u vodi: svi su je poznavali, radosno susreli i obožavali. Jesenjin je posvuda bio kršen: više nije bio na prvom mjestu, sada ga je zauzela Isadora Duncan.

Ubrzo se par vratio u pjesnikovu domovinu, a nije trebalo dugo prije nego što su bili prisiljeni da se raziđu.

Povratak

Do 1923. Mariengofovi su već imali sina Kirilla. Odjednom stiže telegram s novcem od Jesenjina: "Stigao sam, dođi, Jesenjine." Oduševljena obitelj odlazi u Moskvu kako bi upoznala Serezhu. Prema memoarima Ane Nikritine, bilo je bolno gledati pjesnika: bio je sav "siv", oči su mu postale mutne i nejasne, pogled je bio očajan. Neko čudno i nepoznato društvo bilo je s njim, očito se držalo uz pjesnika na putu.

Nakon nekog vremena, Jesenjin se preselio u Mariengofe u Bogoslovskoj ulici. Ali ubrzo je Sergej ponovno napustio par, odlazeći u Baku. Život Mariengofa iJesenjin do 1925. opet raspršen.

U nekom trenutku, Mariengofovi su završili kod Kačalovih u društvu Sarah Lebedeve, kiparice. Drugovi su puno raspravljali o Jesenjinu, a Vasilij Ivanovič je čak pročitao pjesmu "Kačalovski pas". Ubrzo su se vratili kući u Mariengofove, u 4 ujutro, gdje se ispostavilo da je Jesenjin bio ovdje u njihovoj odsutnosti dan ranije. Prema Anninoj majci, on je stalno gledao Kirilla, sina Anatolija i Ane, i plakao. Serezha se strastveno želio pomiriti s Tolyom … Društvo je bilo zbunjeno: dok su razgovarali o Sergeju, on je bio u njihovoj kući, u očaju. Mariengof nije znao gdje da ga traži, jer Jesenjin u to vrijeme nije imao stalni smještaj: tu i tamo je prenoćio.

I iznenada je sljedećeg dana zazvonilo - Jesenjin je stajao ispred vrata. Svi su bili užasno sretni: topli pozdravi, ljubazni zagrljaji, prijateljski poljupci… Anatolij je bio sretan Serežinom posjetu, a ispričao je kako mu se njegova "banda" smijala jer je opet otišao u Mariengof. Dugo su razgovarali, pjevali, šutjeli … A onda je Sergej rekao: "Tolja, uskoro ću umrijeti." Njegove riječi nije shvaćao ozbiljno, tvrdeći da je tuberkuloza izlječiva, čak je obećao ići s prijateljem na liječenje, bez obzira što se dogodi, samo da bude tu u teškom trenutku.

Ali, kako se ispostavilo, Jesenjin nije imao tuberkulozu, kako je rekao. Užasna i opsesivna pomisao na samoubojstvo nastanila mi se u glavi.

kriza

sjećanja na Jesenjina
sjećanja na Jesenjina

Uskoro je Sergej završio na odjelu za živce Gannushkin. Mariengofs Anatolij i Anna često su ga posjećivali, a on kao odgovorRekao je da pacijenti poput njega ne smiju davati konce niti noževe, sve dok sami sebi ne čine ništa strašno. Od tada, Anna Mariengof - rođena Nikritina - više nikada nije vidjela Sergeja, dok je njen suprug imao još jedan sudbonosni sastanak i težak razgovor, a nakon - mnogo godina života bez najboljeg prijatelja.

Ujutro 28. prosinca 1925. Jesenjin je pronađen mrtav u hotelu Angleterre. Sljedećeg dana vijest o ovom događaju objavila je Izvestija. Tada je M. D. Roizman, koji je napisao esej zamjeniku urednika Večernje Moskve, prvi put saznao za smrt pjesnika. Tako je saznao za tužnu vijest. Palo mu je na pamet da je Sergej, možda, samo pokušao počiniti samoubojstvo, ali je spašen. Napustivši redakciju, otišao je u "Mišju rupu", gdje je upoznao Mariengofa. On je, čuvši strašne riječi, odmah problijedio i počeo zvati Izvestija. Nisam mogao proći.

Ubrzo su upoznali Mihaila Kolcova, koji je potvrdio jezivu poruku o Jesenjinovoj smrti. Tada su suze potekle iz Anatolijevih očiju: više nije bilo nade.

30. prosinca, lijes s tijelom pjesnika stigao je u Moskvu. Svi koji su poznavali Jesenjina i voljeli došli su se oprostiti od mladog pjesnika. Istodobno, Anatolij Mariengof s gorčinom je napisao svoju tužnu pjesmu posvećenu sjećanju na svog dragog prijatelja. Lijes s tijelom voljene osobe još nije utonuo u zemlju kada je pjesnik napisao retke:

„Sergune, divno! Moj zlatni javor!

Postoji crv, Postoji smrt, Tamo tinja.

Kako si mogao vjerovati sebično

Njezini govori.”

Ova pjesma postala je Mariengofovo oproštaj od Jesenjina.

Jesenjin je pokopan 31. prosinca - na dan kada su ljudi slavili Novu godinu. Anatolij Mariengof je sa tugom i tugom rekao o Sergeju Jesenjinu: "Kako je čudan tijek života: sada pokapaju Jesenjina, stavljajući njegovo hladno, blijedo tijelo u crnu zemlju, a nakon nekoliko sati napudrat će nos i vikati " Sretna Nova godina! S novom srećom!”

Anatoly s velikim gubitkom ušao je u novu godinu: "Nevjerojatno!" - rekao je, na što mu je žena odgovorila: “Ne, ne. Ovo je život, Tolya…”

Odnos između Mariengofa i Jesenjina prkosi logičnom objašnjenju. To je nesebična ljubav, koja graniči s nečim nadnaravnim, nemogućnost razdvajanja života, duboka čežnja i još dublje prijateljstvo koje ne poznaje ni vrijeme, ni daljinu, ni smrt - prava rijetkost i najveća vrijednost koju su pjesnici nosili kroz cijeli život.. Jedinstven primjer istinski snažnog prijateljstva. Tako snažan osjećaj postao je i veliki dar i težak križ za pjesnike: iznimno je teško održati tako iskrenu vezu, ali izgubiti je još gore. U svakom slučaju, primjer odnosa između Jesenjina i Mariengofa pokazuje da pravo prijateljstvo postoji. Ali takva velika moć podrazumijeva ogromnu odgovornost, a jesu li se pjesnici nosili s tim, teško je procijeniti - da, možda se ne isplati.

Preporučeni: