Pjesnik Apolon Majkov: biografija, kreativnost

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Maikov Apollon Nikolajevič je poznati ruski pjesnik. Živio je u 19. stoljeću (1821.-1897.). Kreativno naslijeđe ovog pjesnika zanimljivo je u naše vrijeme, što govori o njegovom nesumnjivom talentu.

Porijeklo A. N. Maykova

Treba reći da Apolon Maikov nije bio jedini nadareni predstavnik njegovog prezimena. Drevna obitelj pjesnika bila je bogata talentiranim ljudima. Poznati ruski teolog Nil Sorsky živio je u 15. stoljeću, a pjesnik Vasilij Maikov djelovao je u doba Katarine.

Otac našeg heroja bio je akademik slikarstva. Ostatak njegove obitelji također je pripadao kreativnoj inteligenciji. Majka je prevoditeljica i pjesnikinja, brat Valerijan je publicist i književni kritičar, a Leonid, još jedan Apolonov brat, izdavač je i književni povjesničar.

Djetinjstvo i mladost, prva knjiga pjesama

Djetinjstvo Apolon Nikolajevič proveo je na imanju koje je pripadalo njegovom ocu. Nalazio se u blizini Trojice-Sergijeve lavre. Obitelj Maykov preselila se u Sankt Peterburg 1834. godine. Apolon je u djetinjstvu volio i književnost i slikarstvo. Međutim, kratkovidnost ga je spriječila da krene očevim stopama. Prvi Maikovljevi prozni eksperimenti pokazuju utjecaj Gogolja. Tada se Apolon Maikov zainteresirao za poeziju. Biografija ovog razdobljatakođer poznat po studiranju na Sveučilištu St. Petersburg, na Pravnom fakultetu. Nakon što je diplomirao na sveučilištu, Apolon Nikolajevič objavio je prvu knjigu svojih pjesama. Ovaj važan događaj zbio se 1842.

Putovanje u inozemstvo, nove pjesme

Iste godine Apolon Maykov odlazi u inozemstvo. Ovdje je ostao oko dvije godine. Maikov je u Parizu slušao predavanja poznatih znanstvenika. Dok je bio u Rimu, sudjelovao je u veselju ruskih umjetnika, pisao poeziju, radio skice, išao na jahanje po rimskoj dolini. Rezultat dobivenih dojmova bio je Majkovljev ciklus stihova "Eseji o Rimu" (objavljen 1847.). Za njegova života u Italiji u pjesnikovom je djelu naznačeno prvo škropljenje. Apolon Maikov je prekinuo s antologijskom poezijom i počeo težiti takozvanoj poeziji misli i osjećaja. Maikov se prestao zanimati za starca. Odlučio se okrenuti sadašnjosti. Kao rezultat toga, pojavili su se portreti stanovnika Rima (Lorenzo, "Kapucin", "Prosjak").

povratak kući

Vrativši se u domovinu, pjesnik je počeo raditi u Rumjancevskom muzeju kao pomoćni knjižničar. U drugoj polovici 1840-ih u krugu njegovih kontakata bili su Nekrasov, Grigorovič, Turgenjev, Belinski. U to je vrijeme Apolon Maikov doživio utjecaj prirodne škole. Pjesnik je mnogo objavljivao u "Bilješkama domovine". U "Peterburškoj zbirci" Nekrasova 1846. godine pojavila se njegova pjesma "Mašenka". Nešto ranije napisana je još jedna pjesma "Dvije sudbine", koja govoripriča o "višoj" osobi.

Kontakt s Petraševcima i urednicima Moskvityanina

Apolon Nikolajevič tih je godina bio ideološki blizak zapadnjaštvu. Preko brata Valerijana uključio se u pokret Petraševskog. Međutim, ubrzo ga je počela tlačiti njihova stalna kritika vlasti. Maikov je vidio utopizam u petraševističkom pokretu, "puno sebičnosti", "puno gluposti" i "malo ljubavi".

Apolon Nikolajevič, koji je prolazio kroz krizu, završio je u redakciji Moskvtjanjina. Ovdje je neočekivano našao ne samo sudjelovanje, već i potporu svojim stavovima. Maikov je negirao civilizacijska načela u zapadnoj Europi. Ta je misao prošla kroz cijelu njegovu zbirku "1854", koja je točno odražavala tadašnji Majkovljev svjetonazor. Još jedna prožimajuća tema knjige bila je povijesna misija ruske države, koja je Batuovim hordama blokirala put prema Zapadu i tako spriječila smrt europske civilizacije ("Clermontska katedrala" itd.). Tada je Maikov postao uvjereni monarhist. Vjerovao je u veličinu Nikole I.

Kreativnost 1850-ih

Kao što se događa sa svakim pravim pjesnikom, Majkovljevo djelo 1850-ih mnogo je šire od ideoloških smjernica. Stvorio je djela društvene tematike (idila "Budala", ciklus "Svjetske misli"), pjesme ideologizirane i političke naravi. Istovremeno je Maikov pisao pjesme koje su nastavile antologijska i estetska načela njegove rane poezije. Govorimo o ciklusima kao što su "Cameos" i"Fantazija". Krajem 1850-ih. pojavili su se ciklusi "Kod kuće", "U divljini", "Na kiši", "Proljeće", "Kosanje sijena". U tim se djelima još uvijek osjeća nekadašnji Maikov harmoničan pogled na prirodu. Međutim, sada se pokazuje u skicama ruralnih krajolika u Rusiji.

Jesen

Godine 1856. Apolon Maikov stvorio je jednu od najpoznatijih pjesama. "Jesen" - tako ju je nazvao. Pjesnik je od malih nogu volio lov, ali se često hvatao kako mu obična šetnja šumom bez hrtova i puške pruža mnogo više zadovoljstva. Jako je volio grabljati nogom po lišću, čuti pucketanje grana… No, u jesen šuma gubi tajanstvenost i tajanstvenost, jer se "posljednji cvijet zavezao", "posljednji orah je iščupan". ". I ovaj svijet stvara u pjesniku dosad nepoznata osjećanja…

Pomorska ekspedicija

Talijanska tema ponovno se pojavila u djelu Apolona Nikolajeviča 1859. To je bilo zbog činjenice da je on, zajedno s drugim istraživačima, napravio pomorsku ekspediciju, posjećujući otoke grčkog arhipelaga. Brod na kojem je obavljeno putovanje nije stigao do Grčke. Morao je ostati u Napulju. Stoga se umjesto jednog ciklusa, kako je planirao Apolon Nikolajevič Maikov, ispostavilo da su dva. Od talijanskih dojmova nastao je "Napuljski album". Ovo je svojevrsna priča u stihovima čija je tema život ljudi u Napulju. Kao rezultat proučavanja kulture i povijesti Grčke,"Moderne grčke pjesme" ("The Swallow Rushed", "Lullaby", itd.).

Jedna od njegovih najpoznatijih pjesama je "Uspavanka…". Apolon Maykov stvorio je ovo djelo 1860. godine. Više od 20 skladatelja odjednom je napisalo glazbu za nju. Među njima su A. Česnokov, A. Arenski, V. Rebikov, P. Čajkovski.

Posljednje godine života

U posljednjih 25 godina svog života Maikov se zanimao za vječna pitanja bića. Razmišljao je o razvoju civilizacija. Važno mjesto u tadašnjim razmišljanjima Maikova zauzimala je sudbina naše zemlje, njezina prošlost i sadašnjost, njezina uloga u povijesti. Osamdesetih godina 18. stoljeća Apolon Nikolajevič je također stvorio niz pjesama koje se odlikuju dubokom religioznošću i idejom da je vjerska poniznost osebujna osobina ruske osobe („Približava se vječna noć ….“, „Ostavi to, ostavi to !..”, itd.).

Na kraju

Merezhkovsky je u svojoj knjizi "Vječni suputnici" napisao da je Maikov Apolon pjesnik čiji je životni put bio svijetao i ravnomjeran. U njemu nije bilo progona, neprijatelja, strasti, borbe. Bilo je pjesama, knjiga, putovanja, obiteljskih radosti, slave. Doista, njegova biografija nije bila baš poetična: nije umro na odru ili u dvoboju, nije bio proganjan, nisu ga mučile strasti. Kod Apolona Maikova sve je izvanjsko otišlo unutra. Njegova prava biografija, prava sudbina bio je njegov put od Rimljana i Grka do ruske stvarnosti, povijesti naroda, poezije Biblije i vječneživotna pitanja.