Karakterizacija Mtsyre u svjetlu Lermontovljevih romantičnih ideala

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Pjesmu "Mtsyri" kritičar Belinski Lermontov nije uzalud nazvao omiljenom zamisaoom, ističući da je veliki pjesnik u njoj odražavao svoje njegovane snove i ideale. Pjesma je autobiografske prirode, sadrži suptilne aluzije na osobnost i sudbinu samog pjesnika.

Autor i heroj

Da, autor i njegov junak duhovno su bliski jedno drugom. Karakteristike Mtsyrija, povijest njegova života omogućuju nam da primijetimo izravne analogije. Poput Lermontova, Mtsyri je bistra, izvanredna osoba, spremna izazvati cijeli svijet i jurnuti u bitku u ime slobode i radi pronalaska domovine. Tih, odmjeren život u samostanskim zidinama, beskrajni post i molitva, potpuna poniznost i odbijanje svakog otpora nije za mladog novaka. Na isti način, Lermontov je odbio razvući jadnu egzistenciju pitomog dvorskog pjesnika, slatkog posjetitelja balova i dnevnih soba visokog društva. Mihail Jurijevič je mrzio zemlju robova i gospodara u istoj mjeri kao i svoju zagušljivu ćeliju u Mtsyri i cijeli način monaškog života. I obojica - autor i plod njegovog stvaralaštva - bili su beskrajno usamljeni, lišeni sreće da budusvjedoci, biti blizu bliske, drage, voljene duše. Radost istinskog prijateljstva, slast istinske, predane, međusobne ljubavi, prilika da žive tamo gdje se srce slama - sve ih je to prošlo, trujući dušu gorčinom razočaranja i bolom neispunjenih nada.

Romantične značajke pjesme

Junak pjesme živopisno je utjelovljenje Lermontovljevog romantičnog svjetonazora. U svjetlu toga, karakterizacija Mtsyre, kao i cjelokupnog djela, odražava glavne značajke ovog književnog i umjetničkog pravca. Mjesto radnje u romantičnom djelu su egzotične zemlje, daleko od okova civilizacije i njezina pogubnog utjecaja. Za Lermontova, ovo je Kavkaz, koji je u njegovom radu postao simbol slobode. Život i običaji gorštaka, ponekad divlji, neshvatljivi europskoj svijesti, njihov plemenski ponos i borbenost, pojačan osjećaj časti i dostojanstva, moć i netaknuta ljepota planina i cjelokupne kavkaske prirode zarobili su pjesnika u ranom djetinjstvu. i osvojio njegovo srce za cijeli život. A prema kobnoj igri na sreću, upravo je Kavkaz postao drugi dom Mihaila Jurijeviča, mjesto njegovih beskrajnih prognanika i nepresušni izvor kreativnosti. Tako se u pjesmi cijela radnja odvija u Gruziji, u blizini samostana, koji je stajao na ušću Aragve u Kuru.

Mtsyrina karakterizacija uključuje motiv odbijanja, nerazumijevanja s jedne strane i ponosa, neposlušnosti, izazova, borbe s druge, što je također tipično za romantična djela. Protagonist pjesme smatra da su godine provedene u samostanu izgubljene, izgubljene, izbrisane izživot. Ispovijedajući se starom redovniku koji ga je jednom napustio, mršavo dijete, spasilo ga je fizičke smrti, ali ga je osudilo na duhovnu smrt, jer mu nije mogao postati ni otac ni prijatelj, i tako, pričajući o onome što je vidio i učinio u divljini tijekom bijega, napomenuo je Mtsyri: ne bi požalio tri života u samostanu radi jednog, ispunjenog akcijom, pokretom, borbom i slobodom.

Monasi nikada neće razumjeti mladića. Svoj život provode ponizno pognuvši glave u molitvi i nadi u Gospodina. Junak se oslanja na sebe, na svoje snage i sposobnosti. Indikativna karakteristika Mtsyre je da bježi iz svog zatvora za vrijeme strašne grmljavine, a veselje stihije mu prija, za njega je oluja sestra, dok redovnici u užasu mole za spas. A bitka s leopardom, koju je Lermontov preuzeo iz planinskih legendi (također element romantizma - veza s folklorom) i Rustavelijeva "Viteza u panterovoj koži", i tako briljantno promišljena i prerađena, iznenađujuće se organski uklapa u sadržaj djelo i pomaže u otkrivanju najboljih crta mladićeve osobnosti. Ovdje je hrabrost, i nevjerojatna hrabrost, samokontrola, vjera u svoje snage i mogućnosti i njihovo ispitivanje na snagu, potpuni spoj ponosnog, buntovnog duha s istom buntovnom naravi. Bez epizode "Borba s leopardom", karakterizacija junaka Mtsyrija ne bi bila potpuna, a sama njegova slika ne bi bila u potpunosti otkrivena.

O čemu još, osim slobode, sanja mladić? Prije svega nađi svoju obitelj, zagrli rodbinu, nađi se pod krovom očeve kuće. Sanja oca i braću, sjeća se odjeka uspavanke koju je pjevala njegova majka. U svojim snovima vidi dim nad svojim rodnim selom, čuje grleni govor svog naroda. Zapravo, to je ono što čini temelj, duhovnu jezgru svake osobe: obitelj, dom, zavičajni jezik i zavičaj. Oduzmite jednu stvar i osoba će se osjećati siročetom. A Mtsyri je bio lišen svega - i to odmah! Ali za Lermontova je važno da je sačuvao svoja sjećanja, zadržao ih u sebi kao najdragocjenije i najintimnije. Kao i sam Lermontov, njegovao je u dubini srca sliku narodne Rusije s njenim beskrajnim šumama, rijekama poput mora i brezama koje se bjele na brežuljku.

Heroj i vrijeme

Analiza Lermontovljeva stiha, analiza njegove pjesme omogućavaju razumijevanje: autor nije slučajno dao Mtsyriju samo tri dana svijetlog, bogatog, punokrvnog života. Još nije došlo vrijeme za buntovnike takvog skladišta, kao što je i sam pjesnik bio daleko ispred svoje ere. Društvo, koje je bilo u duhovnom malodušju nakon poraza decembrista i smrti Puškina, u bujnoj reakciji nije moglo ustati u borbu. A rijetki usamljenici poput Mtsyrija bili su osuđeni na smrt. Uostalom, junak tog vremena, portret cijele generacije Ljermontovljevih suvremenika, nije bio planinski mladić, već Pechorin, Grushnitsky, dr. Werner - "suvišni ljudi", razočarani životom ili igrajući se u njima.

A ipak, Mtsyri je bio taj koji je postao utjelovljenje romantičnih ideala pjesnika, simbol svijetle, svrsishodne osobnosti koja je spremna izgorjeti u trenu, ali sjajno, a ne tinjati kao bezvrijedan ognjenik dugi niz godina.