Famus društvo i Chatsky. Društvo Famus: karakteristike

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Predstava "Jao od pameti" poznato je djelo A. S. Gribojedova. U procesu stvaranja, autor je odstupio od klasičnih kanona pisanja "visoke" komedije. Likovi u "Jao od pameti" su dvosmislene i višestruke slike, a ne karikaturalni likovi obdareni jednom karakterističnom osobinom. Ova tehnika omogućila je Aleksandru Sergejeviču da postigne nevjerojatnu vjerodostojnost u prikazu "slike ponašanja" moskovske aristokracije. Ovaj će članak biti posvećen karakterizaciji predstavnika takvog društva u komediji "Jao od pameti".

Problematika predstave

U "Jao od pameti" postoje dva sukoba koja stvaraju zaplet. Jedna od njih tiče se osobnih odnosa likova. U njemu sudjeluju Chatsky, Molchalin i Sofia. Drugi je društveno-ideološki obračun glavnog lika komedije i svih ostalih likova u predstavi. Obje se priče međusobno pojačavaju i nadopunjuju. Bez uzimanja u obzir ljubavne linije, nemoguće je razumjeti likove,svjetonazor, psihologija i odnosi između junaka djela. No, glavni je, naravno, društveni sukob. Chatsky i društvo Famus suočavaju se jedni s drugima tijekom cijele predstave.

"Portret" komičnih likova

Pojava komedije "Jao od pameti" izazvala je živ odjek u književnim krugovima prve polovice 19. stoljeća. Štoviše, nisu uvijek bili pohvalni. Na primjer, dugogodišnji prijatelj Aleksandra Sergejeviča, P. A. Katenin, zamjerio je autoru činjenicu da su likovi u predstavi previše "portretni", odnosno složeni i višestruki. Međutim, Griboedov je, naprotiv, smatrao realizam svojih likova glavnom prednošću djela. Na kritike je odgovorio da su "… karikature koje iskrivljuju stvarne proporcije u izgledu ljudi neprihvatljive…" i ustvrdio da u njegovoj komediji nema niti jedne. Nakon što je uspio svoje likove učiniti živim i uvjerljivim, Gribojedov je postigao zapanjujući satirični učinak. Mnogi su se nesvjesno prepoznali u likovima komedije.

Predstavnici društva Famus

Kao odgovor na primjedbe o nesavršenosti "plana" njegova rada, Gribojedov je izjavio da je u svojoj predstavi "25 budala na jednu zdravu osobu." Stoga je prilično oštro govorio protiv metropolitanske elite. Svima je bilo očito koga je autor portretirao pod krinkom komičnih likova. Aleksandar Sergejevič nije skrivao svoj negativan stav prema društvu Famus i suprotstavio mu se jedinim pametnimčovjek - Chatsky. Ostali likovi u komediji bili su tipične slike za ono vrijeme: poznati i utjecajni moskovski "kec" (Famusov); glasni i glupi karijerist martinet (Skalozub); tihi i bez riječi nitkov (Molchalin); dominantna, poluluda i vrlo bogata starica (Khlestova); elokventni govornik (Repetilov) i mnogi drugi. Društvo Famus u komediji je šaroliko, raznoliko i apsolutno jednodušno u otporu glasu razuma. Razmotrite detaljnije karakter njegovih najsjajnijih predstavnika.

Famusov: uporni konzervativac

Ovaj heroj je jedan od najutjecajnijih ljudi u moskovskom društvu. Žestoki je protivnik svega novog i smatra da treba živjeti kako su očevi i djedovi oporučili. Izjave Chatskog za njega su vrhunac slobodoumlja i izopačenosti. A u običnim ljudskim porocima (pijanstvo, laž, servilnost, licemjerje) ne vidi ništa za prijekor. Primjerice, izjavljuje da je "poznat po svom monaškom ponašanju", ali prije toga koketira s Lisom. Za Famusova, sinonim za riječ "porok" je "stipendija". Osuda birokratske servilnosti za njega je znak ludila.

Pitanje službe je glavno u Famusovljevom sustavu životnih vrijednosti. Prema njegovom mišljenju, svaka osoba treba nastojati napraviti karijeru i time osigurati visoku poziciju u društvu. Chatsky je za njega izgubljen čovjek, jer ignorira općeprihvaćene norme. Ali Molchalin i Skalozub su poslovni, razumninarod. Društvo Famus okruženje je u kojem se Petr Afanasjevič osjeća ispunjeno. On je utjelovljenje onoga što Chatsky osuđuje u ljudima.

Molchalin: glupi karijerist

Ako je Famusov u predstavi predstavnik "prošlog stoljeća", onda Aleksej Stepanovič pripada mlađoj generaciji. Međutim, njegove ideje o životu potpuno se podudaraju sa stavovima Petra Afanasjeviča. Molchalin se zavidnom ustrajnošću probija "u narod", u skladu sa zakonima koje diktira društvo Famus. On ne pripada plemstvu. Njegovi aduti su "umjerenost" i "preciznost", kao i lakejska uslužnost i bezgranično licemjerje. Aleksej Stepanovič vrlo je ovisan o javnom mnijenju. Njemu pripada poznata opaska o zlim jezicima koji su "strašniji od puške". Njegova beznačajnost i beskrupuloznost su očiti, ali to ga ne sprječava da napravi karijeru. Osim toga, zahvaljujući svom bezgraničnom pretvaranju, Aleksej Stepanovič postaje sretni suparnik zaljubljenog protagonista. "Tihi vladaju svijetom!" - s gorčinom primjećuje Chatsky. Protiv društva Famus, on može istupiti samo svojom duhovitošću.

Khlestova: tiranija i neznanje

Ovo je šareni lik iz doba Katarine. Apsurdna i vlastoljubiva dama-kmet, koja ne krije gađenje prema prosvjeti i obrazovanju. Bez posla, nosi sa sobom na prijeme"Arapka-djevojka i pas." Khlestova voli mlade Francuze i uslužne ljude poput Molchalina. Bezgranična tiranija njezin je životni kredo. Tko je bogat, u pravu je, smatra ona. Osobne zasluge nisu važne.

Izvlačenje: zavidan mladoženja

Ovaj heroj je oličenje neznanja i gluposti. Grubi martinet koji "nikada nije izgovorio ni riječ mudrosti". Međutim, Famusov ne želi drugog udvarača za svoju kćer. Ipak bi! S relativno kratkim vijekom trajanja, Skalozub već sada "nišani na generale" i, štoviše, "zlatnu vreću". Društvo Famus prkosno ne želi primijetiti neotesanost i grubost pukovnika. "Stipendija" ovog lika ne može se "lažirati" ni na koji način. S njegove točke gledišta, vojna vježba je mnogo korisnija od bilo koje knjige. Puffera zanima samo razgovor o "funtama i redovima".

Zagoretsky: skitnica i oštrija

Ovog čovjeka, unatoč njegovoj odvratnoj reputaciji, društvo Famus tiho prihvaća u svoje redove. Zagorecki, kojeg su svi prezirali, je "majstor usluge", pa mu podvale gledaju kroz prste. O tome da je “lažljivac”, “lopov” i “kockar” otvoreno se govori. Međutim, ovdje ne mogu bez toga.

Repetilov: pouzdanik "bučnih" tajni

Ovo je najzanimljiviji heroj, što nam omogućuje da zaključimo da Gribojedov ima negativan stav prema ideološkim "glupostima" koje su učinile "konspirativnim"aktivnost je oblik društvene zabave. Po riječima Repetilova, štovatelja "učenosti". No, i sam priznaje da bi sa zadovoljstvom napravio karijeru, ali "sreo je neuspjehe". Društvo Famus ne vidi posebnu prijetnju od brbljanja "bučnog" urotnika. Unatoč činjenici da Repetilov javno izjavljuje da on i Chatsky "imaju iste ukuse", on je zapravo i isti sekularni bezveznjak kao i svi ostali.

likovi izvan pozornice

Famus društvo, čije su karakteristike predmet ovog članka, nije ograničeno na osobe koje sudjeluju u akciji. U komediji se usputno spominje puno ljudi s kojima se publika nikada neće upoznati. Likovi izvan scene su "nevidljivi" sudionici društvenog sukoba. Imaju posebnu funkciju: uz njihovu pomoć autor je uspio proširiti djelokrug, da tako kažem, izbaciti radnju sa scene. Ne igrajući nikakvu posebnu ulogu u radnji, likovi izvan scene neraskidivo su povezani s braniteljima "prošlog stoljeća" ili, naprotiv, s predstavnicima "sadašnjeg stoljeća". Upravo ti nevidljivi heroji daju ideju o rascjepu ruskog društva na dvije nejednake polovice. U većini su ideolozi koje je zagrijalo društvo Famus. "Jao od pameti" pokazuje moralni neuspjeh njihovih stavova. U manjoj mjeri - ljudi poput Chatskog. On uopće nije sam. Skalozubov brat, nećak princeze Tugouhovske, kneza Grigorija, "peterburških" profesora, od kojih je poglav.heroj, i tako dalje. Gosti Famusova smatraju ih nepraktičnim luđacima.

Autorske primjedbe

U "Jao od pameti" A. S. Gribojedov aktivno koristi primjedbe kako bi prenio ravnodušnost kojom društvo Famus odgovara na riječi Chatskog. Karakteristike junaka komedije, njihove primjedbe popraćene su nepristrasnim autorovim primjedbama. Na primjer, tijekom dijaloga s Aleksandrom Andrejevičem Famusov "ne vidi i ne čuje ništa". Za vrijeme bala, kada Chatsky izgovara monolog dijatribe osuđujući "stranu moć mode", gosti "valceriraju s najvećim žarom" ili "razilaze se na kartaške stolove". Situacija glumljene "gluhe" pojačava komični učinak djela, a također naglašava stupanj međusobnog nerazumijevanja i otuđenja između sukobljenih strana.

Zaključak

Dakle, kolektivni lik i glavni ideološki protivnik Chatskog je društvo Famus. "Jao od pameti" čitateljima prikazuje način života i običaje moskovske aristokracije, koja je živjela u drugoj polovici 1810-ih. Ove ljude ujedinjuju među sobom konzervativni pogledi i primitivni praktični moral. Njihov glavni cilj je "uzeti nagrade i zabaviti se". Društvo Chatsky i Famus nalaze se na različitim polovima moralne samosvijesti. Za moskovske aristokrate, "učenost" se poistovjećuje sa slobodoumljem i ludilom. Za Chatskog, moral "pokornosti i straha" je fragment prošlog stoljeća,odvratne predrasude, tuđe svakom normalnom čovjeku. U ovom sukobu svatko ima svoju istinu.

Moralna gluhoća društva Famus sjajno je prikazana u predstavi "Jao od pameti". Gribojedov Aleksandar Sergejevič ušao je u povijest ruske književnosti kao autor jednog od najaktualnijih i najrealističnijih djela svog vremena. Mnogi aforizmi iz ove komedije danas su vrlo relevantni.