Fayum portret: remek-djela svjetskog slikarstva

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Početkom 17. stoljeća, u jednom od proučavanih ukopa, talijanski putnik otkrio je egzotične portrete koji su izazvali pravi šok među Europljanima - bili su toliko različiti od drugih.

Važno povijesno otkriće

Međutim, pravu je slavu steklo arheološko otkriće mumija 1887. u blizini grada Fayuma, u kojem su u antici živjeli Egipćani. Nakon osvajanja A. Makedonskog, tu su svoje mjesto zauzeli i Grci i Rimljani. Pogrebni kult povezan s balzamiranjem mrtvih doživljava svoje promjene. Ako su ranije Egipćani na lice mumificiranog tijela zatvorenog u sarkofag stavljali razne maske, koje nisu bile realne slike pokojnika, tada su lokalni umjetnici na drvetu otpornom na truljenje slikali trodimenzionalne portrete voštanim bojama, ponekad i na platnima koja su bila zalijepljen na ploču.

Fayum oaza, koja je otkrila nepoznate strane kreativnosti antičkih umjetnika, dala je ime slikovitim slikama mrtvih, koje su u to vrijeme napravile uistinu pravu kulturnu revoluciju. Portreti, izrezani na pravu veličinu, bili su pričvršćeni na glavu mumije: na pozadini bijelih zavoja, kao s prozora, izgledalo jerealna slika preminule osobe.

Tehnike slikanja

Umjetnici su koristili posebnu tehniku enkaustike, koja je uključivala nanošenje boja izravno na stablo bez prethodne obrade. Fayumski portret bio je slika pokojnika, koja se nanosila četkicama i grijanim metalnim šipkama. Ovaj rad je bio vrlo naporan, zahtijevao je posebne vještine, jer ispravke na portretu nisu bile dopuštene. Zbog visoke temperature, pažljivo pripremljene voštane boje topile su se, stvarajući pri skrućivanju neravnu površinu, stvarajući efekt volumena. Osim toga, majstori su koristili zlatni lim, naglašavajući pozadinu, vijence na glavi ili bilo koji detalj odjeće.

Druga tehnika koja se koristi u slikanju pogrebnih portreta ljudi je tempera. Slike na bazi pigmenata pomiješanih sa životinjskim ljepilom naslikane su na mat površini kistovima s manje uočljivim kontrastom svjetla i sjene. Znanstvenici primjećuju trajnost takvih slika: Fayumski portreti starog Egipta iz drevnog slikarstva su najbolje očuvani i preživjeli su do danas bez gubitka svjetline boje i ne podliježući privremenim promjenama.

Rimska umjetnost koja prikazuje mrtve

Ne smijemo zaboraviti da je pisanje ritualnih portreta bilo dio tradicije Rimskog Carstva, samo slike nisu postale dio pogrebnog kulta, a slike preminulih predaka i umrlih careva čuvane su u dvorišta koja se nazivaju atrijima. Stilske značajke bile su sličneslikajući Fayumske portrete, međutim, arheolozi su otkrili mali dio djela rimske umjetnosti, ali su drevna remek-djela svjetskog slikarstva Egipćana, prema znanstvenicima, došla do potomstva u tako dobrom stanju ne samo zbog jedinstvene tehnike nanošenje boja, ali i na sušnu klimu zemlje.

Sličnost sa slikom ikona

Portreti nastali prije tisućljeća, koji su postali pravo čudo svjetske umjetnosti, prenijeli su potomcima žive slike ljudi. Jedinstvene slike starih Egipćana, koji su živjeli u vrijeme helenizma i rimske moći, nisu samo prenosile izgled osobe. Ogromne tužne oči, gledaju kroz promatrače, kao da vide nešto što je izvan očiju živih.

Nije slučajno da su se pod utjecajem takvih realističnih slika, smještenih s druge strane života, počeli stvarati kanoni ikonopisa. Ali nemojte zaboraviti da su to još uvijek ritualni portreti, koji nisu namijenjeni kontemplaciji živih, već su stvoreni isključivo za pokop, jer su Egipćani uvijek pridavali veliku važnost zagrobnom životu.

Pogrebni portret kao preteča ikonopisa

U budućnosti na bizantinsku ikonografiju utječu radovi starih majstora koji slikaju po drvu voštanim bojama i koriste najtanje ploče od zlatnog lista. Pogled na ritualne portrete, usmjeren u drugi svijet, postupno migrira u religioznu umjetnost Bizanta. Prema stilu, uobičajeno je portret Fayuma smatrati pro-ikonom, pogrebna slika je tužna i namijenjena je očuvanju omiljenih obilježja u sjećanju.otišla osoba. Na ikoni život pobjeđuje smrt, a lice je okrenuto Bogu, a smisao odlaska nije u rastanku, već u pashalnoj radosti susreta. Činilo se da umjetnici zaviruju u dušu, ne prenoseći trenutnu sliku, već je promatrajući s gledišta besmrtne ličnosti, preobražene u svjetlu vječnosti.

Od realističnih portreta do idealnog lica

Istraživači su uvjereni da su sve slike napisane od žive osobe, budući da je pristup pokojnicima i rad s njima egipatskim majstorima bio strogo zabranjen. Stoga je pogrebni portret (Fayum) naručen unaprijed, naslikan za života, visio je u kući do smrti osobe. Neki znanstvenici sugeriraju da su možda postojale i druge slike na papirusu, od kojih su posthumne kopije napravljene za mumije.

Ako govorimo o realizmu izgleda pokojnika, onda je to svakako varljivo, uostalom, to su vječne slike neke idealne slike, kao da su zamrznute u vječnosti. Poznate su mumije s čijih su pogrebnih portreta izgledala mlada lica, iako su u stvarnosti ljudi umirali u poodmakloj dobi. Bizantska ikonografija prešla je od pravog portreta do idealnog i vječnog lica, pridržavajući se određenih pravila za pisanje svetih slika.

Stilske promjene

Vrijedi spomenuti da se razvojem kršćanstva u slikanju Fajumskog portreta događaju globalne promjene, u njemu se shvaća slika osobe, a duhovno načelo sve više prevladava nad tjelesnim. Osjećaju tvorci Rimskog Carstvaprimjetne promjene u percepciji svijeta, izražene u uvjetnom načinu izvođenja pogleda, prednost se daje asketskim konturama, a ne volumenu.

Fayumski portret, koji nosi kultni karakter, stilski se mijenja, promišljajući ljudsku sliku. Kršćanstvo, utemeljeno u 4. stoljeću u Egiptu, zaustavlja praksu balzamiranja, a tehnika enkaustike postupno se zaboravlja zajedno s nestankom pogrebnih slika.

Značajke ritualnih portreta

Na temelju neizrečenih pravila prikazivanja ritualnih slika, bilježe se sljedeće značajke koje karakteriziraju pogrebne portrete tog doba:

• Izvor svjetla je na vrhu, strana lica desno od gledatelja je u sjeni.
• Glave okrenute 3/4, nema izravnih slika.
• Pogled je usmjeren na promatrače, a ne u oči gledatelja.
• Lice ne pokazuje emocije, otvorene oči tužne.
• Pozadina portreta je čvrsta: ili svijetla ili zlatna.
• Asimetrija lijeve i desne strane lica (kutovi usana, obrva, ušiju razlikuju se po kutovima i prikazani su na različitim razinama). Vjeruje se da je ovaj novi trend u slikarstvu bio pokušaj da se prenese perspektiva prikazane slike.

Budući da je pogrebni portret (Fayum) naslikan za života osobe i, možda, dugo bio u njegovoj kući, gotovo svi naslikani na njemu izgledaju kao mladi ljudi. Nakon smrti, slika je stavljena u zavoje mumije i pažljivo stavljena na glavu.zlatni vijenac apliciran je kroz šablonu, simbolizirajući vječni život.

Pogrebni portreti kao odraz modnih trendova

Pogrebne slike su prava umjetnička galerija, stvarajući jedinstvenu atmosferu uključenosti svakog gledatelja u veliku umjetnost, pružajući estetski užitak. Iz fajumskih portreta lako se može pratiti helenistička moda tog vremena. Muškarci su prikazivani u svijetloj odjeći, a žene u crvenim, bijelim ili zelenkastim haljinama. Nakit je odgovarao određenoj eri, baš kao i frizure. Vjerovalo se da je careva obitelj postavila poseban stil, izmišljajući nove načine oblikovanja kose, posebno za žene, no u provincijama iz glavnog grada moda je dopirala iznimno sporo.

Muzejska remek-djela svjetske umjetnosti

Znanstvenici ne broje više od 900 Fayum portreta, koji ostavljaju neizbrisiv dojam i koji su postali potpuno samostalna kategorija u umjetnosti. Čini se da bi čak i mala umjetnička galerija sanjala o posjedovanju antičkog blaga iz kulta ukopa starih Egipćana. Takvi portreti danas su vrlo skupi na raznim aukcijama, a interes privatnih kolekcionara za ritualnu umjetnost svake je godine sve veći. Nemoguće je ne spomenuti veliki broj lažnjaka i kopija, ali vješto izrađena platna u stilu pogrebnih slika ne slijede tradiciju prikazivanja posmrtne slike.

Neka jedinstvena djela koja su preživjela do danas čuvaju se u zbirkama velikih svjetskih muzeja, uključujući Puškina. U sobiantičke umjetnosti, svi zainteresirani za kulturu i slikarstvo moći će vidjeti Fayumske portrete, nevjerojatne po dubini prijenosa slika. Puškinov muzej u Moskvi čuva više od 20 pogrebnih slika kojima se čak i stranci posebno dolaze diviti. Najpoznatiji portret mladića prikazuje pravog zgodnog muškarca hrabrih crta lica i očiju koje gore poput ugljena. Cijeli njegov izgled sugerira vruć temperament i svojeglav karakter, a čini se da kombinacija kontrastnih boja povećava unutarnju napetost.

Egipatska umjetnost zauvijek će ostati prava riznica svih vremena i naroda, a Fayumski portreti, čiji je umjetnički značaj nevjerojatno velik, s pravom se smatraju pravim umjetničkim remek-djelima. Mogu se nazvati vratima koja su budućim majstorima otvorila nove načine kreativnosti, izražene u stvaranju bizantske ikone.