Priča o N.S. Leskov "Začarani lutalica": kratka analiza. Leskov "Začarani lutalica": sažetak

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Tko od nas nije u školi proučavao rad takvog pisca kao što je Nikolaj Semenovič Leskov? "Začarani lutalica" (sažetak, analizu i povijest stvaranja razmotrit ćemo u ovom članku) najpoznatije je djelo pisca. O njemu ćemo dalje razgovarati.

Povijest stvaranja

Priča je napisana 1872-1873.

U ljeto 1872. Leskov je putovao uz jezero Ladoga preko Karelije do Valaamskih otoka, gdje su živjeli redovnici. Na putu je dobio ideju da napiše priču o lutalici. Do kraja godine djelo je završeno i ponuđeno za objavljivanje. Zvao se "Crnozemni Telemak". Međutim, Leskovu je odbijeno objavljivanje, jer se djelo izdavačima činilo vlažnim.

Potom je pisac svoju kreaciju odnio u časopis Russkiy mir, gdje je objavljena pod naslovom “Začarani lutalica, njegov život, iskustvo, mišljenja i avanture.”

Prije predstavljanja Leskovljeve analize("Začarani lutalica"), okrenimo se sažetku djela.

Sažetak. Upoznavanje glavnog lika

Scena je jezero Ladoga. Ovdje se sastaju putnici koji idu na otoke Valaam. Od tog trenutka bit će moguće započeti analizu Leskovljeve priče "Začarani lutalica", budući da se ovdje pisac upoznaje s glavnim likom djela.

Dakle, jedan od putnika, Coneser Ivan Severyanych, novak obučen u mantiju, priča da ga je od djetinjstva Bog obdario prekrasnim darom da kroti konje. Suputnici traže od heroja da kaže Ivanu Severyanychu o svom životu.

Ova priča je početak glavne priče, jer je po svojoj strukturi Leskovljevo djelo priča u priči.

Glavni junak je rođen u provinciji Oryol u obitelji slugu grofa K. Od djetinjstva je bio ovisan o konjima, ali jednom je zbog smijeha na smrt pretukao redovnika. Ubijeni čovjek počinje sanjati Ivana Severjaniča i kaže da je obećan Bogu i da će umrijeti mnogo puta i nikada neće umrijeti dok ne dođe prava smrt i junak ode u Chernetsy.

Uskoro se Ivan Severjanych posvađao s vlasnicima i odlučio otići, uzevši konja i uže. Na putu mu je pala na pamet pomisao na samoubojstvo, no uže na kojem se odlučio objesiti Cigani su mu odrezali. Herojeva lutanja se nastavljaju, vode ga do mjesta gdje Tatari tjeraju svoje konje.

tatarsko zarobljeništvo

AnalizaLeskovljeva priča "Začarani lutalica" ukratko nam daje predodžbu o tome kakav je junak. Već iz epizode s redovnikom jasno je da on ne cijeni visoko ljudski život. Ali ubrzo se ispostavi da mu je konj mnogo vrijedniji od bilo koje osobe.

Tako junak stiže do Tatara, koji imaju običaj da se bore za konje: dvojica sjede nasuprot i tuku se bičevima, pobjeđuje tko duže izdrži. Ivan Severyanych ugleda divnog konja, ulazi u bitku i nasmrt potuče neprijatelja. Tatari ga uhvate i "načestiše" da ne pobjegne. Heroj ih služi puzeći.

Dvoje ljudi dolaze Tatarima i koriste ih vatromet kako bi ih zastrašili svojim "vatrenim bogom". Protagonist pronalazi stvari posjetitelja, plaši ih vatrometom Tatara i liječi im noge drogom.

Položaj konezera

Ivan Severjanych je sam u stepi. Analiza Leskova (“Začarani lutalica”) pokazuje snagu karaktera glavnog junaka. Sam Ivan Severyanych uspijeva doći do Astrahana. Odatle ga šalju u rodni grad, gdje dobiva posao čuvanja konja kod svog bivšeg vlasnika. O njemu se širi glasina kao o čarobnjaku, jer junak nepogrešivo identificira dobre konje.

Za to saznaje princ koji vodi Ivana Severjaniča u svoje čunjeve. Sada junak bira konje za novog vlasnika. Ali jednog dana se jako napije i u jednoj od krčmi susreće ciganku Grušenku. Ispostavilo se da je ona prinčeva ljubavnica.

Grushenka

Leskovljevu analizu ("Začarani lutalica") nemoguće je zamisliti bez epizode Grušenkine smrti. Ispostavilo se da se princ planirao oženiti i poslao svoju neugodnu ljubavnicu pčeli u šumu. Međutim, djevojka je pobjegla od straže i došla do Ivana Severyanycha. Grušenka traži od njega, za kojeg se iskreno vezala i zaljubila, da je udavi, jer nema drugog izbora. Junak ispunjava zahtjev djevojke, želeći se riješiti muke. Ostaje sam teška srca i počinje razmišljati o smrti. Uskoro postoji izlaz, Ivan Severjanych odlučuje krenuti u rat kako bi približio svoju smrt.

Ova epizoda nije pokazala toliko okrutnost heroja koliko njegovu sklonost čudnom milosrđu. Uostalom, spasio je Grušenku od patnje, utrostručivši njegovu muku.

Međutim, u ratu ne nalazi smrt. Naprotiv, promaknut je u časnika, odlikovan Ordenom sv. Jurja i umirovljen.

Vraćajući se iz rata, Ivan Severyanych pronalazi posao u adresaru kao sudac. Ali usluga ne ide dobro, a onda junak odlazi umjetnicima. Međutim, ni ovdje naš junak nije mogao pronaći mjesto za sebe. I ne odigravši niti jednu predstavu, također napušta kazalište, odlučujući otići u samostan.

Odvajanje

Odluka o odlasku u samostan pokazala se ispravnom, što potvrđuje analiza. Leskovljev "Začarani lutalica" (ovdje sažeto) djelo je s naglašenom religijskom tematikom. Stoga ne čudi da upravo u samostanu Ivan Severyanych nalazi mir, njegove duhovne poteškoće ga napuštaju. Iakoponekad vidi "demone", ali molitve ih uspijevaju otjerati. Iako ne uvijek. Jednom je u napadu zaklao kravu koju je zamijenio za đavolsko oružje. Zbog toga su ga redovnici stavili u podrum, gdje je otkrio dar proroštva.

Sada Ivan Severjanych odlazi u Slovoki na hodočašće starcima Savvatiju i Zosimi. Nakon što završi svoju priču, junak pada u smirenu koncentraciju i osjeća tajanstveni duh koji je otvoren samo za bebe.

Leskovljeva analiza: "Začarani lutalica"

Vrijednost protagonista djela je u tome što je tipičan predstavnik naroda. A u njegovoj snazi i sposobnostima otkriva se bit cijelog ruskog naroda.

Zanimljiva je, u tom pogledu, evolucija heroja, njegov duhovni razvoj. Ako na početku vidimo bezobzirnog i nemarnog poletnog tipa, onda na kraju priče imamo mudrog redovnika. Ali ovaj ogroman put samousavršavanja ne bi bio moguć bez iskušenja koja su zadesila heroja. Upravo su oni potaknuli Ivana na samožrtvu i želju za iskupljenjem svojih grijeha.

Ovo je junak priče koju je napisao Leskov. "Začarani lutalica" (o tome svjedoči i analiza djela) priča je o duhovnom razvoju cijelog ruskog naroda na primjeru jednog lika. Leskov je, takoreći, svojim djelom potvrdio ideju da će se na ruskom tlu uvijek rađati veliki heroji koji su sposobni ne samo za podvige, već i za samožrtvu.