Ruski ep "Svyatogor"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Ep "Svjatogor i Mikula Seljaninovič" je poznato djelo starog ruskog epa. Ona govori o slavnom divovskom heroju.

Bogatyr Svyatogor

Epi o Svyatogoru pripadaju istočnoslavenskoj mitologiji. Ovo je jedan od najstarijih ciklusa ruskog epskog epa. Izvan je popularnih novgorodskih i kijevskih ciklusa. Istodobno se ukršta s njima u nekim epovima posvećenim susretima Svyatogora s Ilyom Murometsom.

Prema raširenoj radnji epa, Svyatogor je bio vrlo težak. Toliko da to zemlja nije mogla podnijeti. Istovremeno, ni sam više nije mogao svladati napon zemlje i spustio se nogama u zemlju. Prema drugoj legendi, Ilya Muromets, zajedno sa Svyatogorom, naizmjence isprobavaju lijes od kamena. Iznenada ga sretnu na svom putu. U ovom epu Svyatogor je heroj čiji je lijes baš pristajao.

Međutim, jednom u lijesu, saznaje da ne može izaći iz njega, čak se ni poklopac ne podiže. Neposredno prije smrti, Svyatogor uspijeva prenijeti dio svoje snage na Ilyu Murometsa kroz disanje. Tako najpoznatiji epski branitelj ruske zemlje postaje još jači.

Opis Svyatogora

U pravilu se u epovima Svyatogor opisuje kao ogroman div, velike snage. Viši je od drveća u šumi. Samu Svetu Rusiju posjećuje samo povremeno. Uglavnom radije živi na visokim Svetim planinama gotovo potpuno sam.

Kad konačno napusti svoj dom, cijelo susjedstvo postaje svjesno toga. Tlo pod njim se njiše, drveće se njiše, a rijeke se jednostavno izlijevaju iz korita.

Svyatogor je personifikacija staroruskog heroja, pretkršćanskog heroja slavenskog epa, koji je personifikacija moći ruskog naroda i njegove božanske sudbine.

Vrijedi napomenuti da je otac epa Svyatogora bio "mračan", odnosno slijepac. A ovo je jasan znak da je pripadao stvorenjima s drugog svijeta.

Divovske snage Svyatogora

U sažetku epa o Svyatogoru često se nalazi zaplet u kojem on u sebi osjeća divovske sile. Da bi to dokazao, hvali se da je u stanju preokrenuti nebo i zemlju kad bi postojala dva prstena: jedan na nebu, a drugi na zemlji. Za to je čuo još jedan poznati epski junak po imenu Mikula Seljaninovich. Zatim je bacio vreću na tlo u kojoj je bio sav "zemaljski teret".

U epu "Svyatogor i Mikula Seljaninovich", čiji je sažetak dat u ovom članku, naš junak bezuspješno pokušava nekako premjestiti ovu torbu bez silaskakonja, ali ne uspijeva. Zatim sjaha i pokušava objema rukama podići torbu. Ali umjesto da je podigne iznad glave, on sam tone u zemlju gotovo do koljena, jer ne može svladati potisak zemlje. Tako završava svoj život, ne uspijevajući u praksi potvrditi riječi o svojoj snazi i moći.

Postoji još jedna verzija kako se razvija ep "Svyatogor i Mikula Seljaninovich". Čitajući je u cijelosti, možete saznati još jedan završetak ove priče. U njemu Svyatogor ostaje živ, a Mikula, smilujući mu se, otkriva tajnu svoje nepodnošljive svote.

Epi s Ilyom Murometsom

U epovima o Svyatogoru, čiji je sadržaj dat u ovom članku, često se nalazi možda najpoznatiji ruski epski junak Ilya Muromets.

Poznata je radnja u kojoj Ilya Muromets pronalazi pravi herojski krevet gotovo na otvorenom polju, ispod hrasta. Dugačak je 10 hvati i širok još 6. Na njemu umorni junak ruskog epa zaspi cijela tri dana.

U ovom epu Svyatogor i Ilya Muromets susreću se trećeg dana, kada Ilju probudi konj. Sa sjeverne strane čuje se buka koja je uzbunila životinju. Konj je taj koji savjetuje junaka da se sakrije iza hrasta.

Izgled Svyatogora

U ovom trenutku pojavljuje se Svyatogor. Sjedi na konju i u rukama drži kristalni kovčeg. U njemu je njegova lijepa žena. Sam Svyatogor legne da se odmori na herojskom krevetu. Dok spava njegova žena primjećujeIlya Muromets. Ona ga zavodi u ljubav i stavlja u džep svog divovskog muža kako bi on tiho nastavio put s njima.

U ovom epu Svyatogor i Ilya kreću na daljnje putovanje, a jedan od njih nije svjestan postojanja drugog. Njegov konj počinje razgovarati sa Svyatogorom, koji se žali da mu je jako teško, jer je do sada nosio samo jednog heroja i njegovu ženu, a sada su dva heroja. Ovako se otkriva podmukli plan Svyatogorove žene.

Ogromni heroj brzo pronalazi Ilyu u džepu. Pažljivo i detaljno pita kako je dospio tamo. Saznavši za ženinu nevjeru, Svyatogor je bez imalo žaljenja ubije. S Ilyom ulazi u bratstvo. Zajedno nastavljaju dalje.

Kamen na raskrižju

U blizini Sjeverne planine, junaci susreću poznati kamen na raskrižju puteva, koji se kasnije više puta susreo u drugim herojskim epovima. Kaže da će u lijesu završiti samo onaj kome je suđeno da tamo leži.

Heroji počinju isprobavati kameni lijes. Za Ilyu se ispostavilo da je sjajno, ali Svyatogor se baš uklapa. Čim Svyatogor legne u njega, poklopac se odmah zalupi za njim. Više ga nije u stanju podići, ne može izaći i završava svoj život u ovom lijesu. Prenijevši dio svoje moćne snage, kao i svoj mač na Ilyu Murometsa, traži od Ilye da presiječe omraženi lijes. Ali sve uzalud. Svakim udarcem, lijes se samo prekriva snažnim željeznim obručem.

Svyatogorovo vjenčanje

Još jedan popularan zaplet epa Svyatogor je njegov brak. U ovom epu Svyatogor i Mikula govore o tome kako saznati budućnost, svoju buduću sudbinu.

Mikula daje junaku dobar savjet - da ode u sjeverne planine. Zovu se i Siversky. Tamo, po njemu, živi proročki kovač koji može dati odgovore na sva ova pitanja.

Svyatogor dolazi kovaču, koji mu predviđa da će se uskoro oženiti. Njegova će nevjesta biti iz dalekog primorskog kraljevstva. Svyatogor odlazi tamo i traži bolesnu Plenku Pomorskaya, kako je kovač predvidio, ona leži na gnoju (kako su se u drevnoj Rusiji zvali gnoj). Svyatogor stavlja 500 rubalja blizu nje, udara je mačem u prsa i odlazi.

Od svega što se događa, djevojka se budi i dolazi k sebi. Ležala je na gnoju 30 godina, pa joj je buđenje teško. Za to vrijeme cijelo joj je tijelo bilo prekriveno ružnom korom. No, čim se spusti, ispostavilo se da se ispod nje krila zapisana ljepotica. Glasine o ljepoti prekrasne strance stižu do samog Svyatogora. Odmah se vraća u ovo prekomorsko kraljevstvo i uzima je za ženu.

Tek nakon vjenčanja, Svyatogor otkriva da njegova mlada žena ima ožiljak na prsima. Prepoznaje žig na svom maču i shvaća da je to upravo žena koja mu je bila predvidjena.

Legende o Svyatogoru

U analizi drevnog ruskog epa velika se pozornost posvećuje analizi legendi posvećenih Svyatogoru. Njihova detaljna studija dovodi istraživače do tri temeljna zaključka.

Wo-Prvo izdvajaju motiv podizanja torbe. Ova je radnja vrlo česta ne samo u ruskim legendama, već i među drugim narodima u legendama o herojima i divovima. Na primjer, o Volgi, Aniki, Samsonu, Kolyvanu. Dakle, u jugoslavenskoj antičkoj poeziji analog Svyatogora je knez Marko. Na Kavkazu se slična situacija događa s narodnim herojem Soslanom.

Suma odgovara u drugim legendama kamenu, na primjer, u epovima o potoku. To se pak poklapa s pričom iz biografije o podvizima Aleksandra Velikog. O tome kako mu stanovnici nebeske prijestolnice daju po jedan kamen kao danak. Međutim, pokazalo se da se ovaj kamen ne može ni na koji način izvagati niti izmjeriti.

U simboličkom tumačenju, ovaj iznos odgovara ljudskoj zavisti. Slična legenda nalazi se među starim skandinavskim narodima - u epizodi o sporu između Thora i diva.

Nevjerna žena

Drugo, istraživači drevnog ruskog epa detaljno analiziraju situaciju s brakom Svyatogora i njegove nevjerne žene. Oni vide paralelne motive među perzijskim autorima u knjizi pod nazivom "Tuti-name". Ovo je poznata zbirka kratkih priča duhovitog, didaktičkog, pa čak i erotskog sadržaja, koja je bila iznimno popularna u staroj Indiji.

Često se epizode braka i preljuba, slične priči o Svyatogoru, mogu pročitati u budističkim pričama. Mnogi ugledni istraživači skloni su vjerovati da je ova epizoda istočnog podrijetla.

Sama epizoda braka heroja Svyatogora većina književnih kritičara ipovjesničari se svrstavaju u narodne priče, koje su se u to vrijeme temeljile na popularnim srednjovjekovnim pričama.

Ovo je posebno uočljivo ako analizirate ove legende u detalje. Dakle, putovanje čarobnjaku-kovaču na sjever nalikuje epizodi iz epa Kalevala. Supruga, koja je dugo ležala na gnoju, nalazi se i u staroj ruskoj priči, u kojoj je glavni lik carević Firgis.

U ovom trenutku smo već uspjeli prikupiti puno paralela kako bismo detaljno proučili osobnost Svyatogora, ali još uvijek u njoj ima puno nejasnog i nerazumljivog. Na primjer, nije bilo moguće nedvosmisleno pronaći apsolutni prototip snažnog čovjeka Svyatogora. Postoji samo nekoliko hipoteza. Na primjer, to bi mogao biti sveti Kristofor, s kojim Svyatogoru uspoređuje Wilhelm Wollner.

Folklorist Ivan Ždanov vjeruje da je pravi prototip Svyatogora bio biblijski moćnik Samson. Književni kritičar Aleksej Veselovski iznosi sličnu verziju.

No, povjesničar ruske književnosti Mihail Halanski bilježi sličnost priča o Svyatogoru s ruskim narodnim epovima. Najvjerojatnije je njegovo ime epitet koji dolazi od imena mjesta u kojima je živio - Svete planine.

Magična snaga

O ovom pitanju iznosi svoje mišljenje i poznati istraživač ruskih bajki i folklora Vladimir Propp. On vjeruje da Svyatogor personificira iskonsku silu koja se ne može primijeniti u običnom standardnom životu.

Zato je osuđena na neuspjeh i kasniju smrt.

rodom iz Černigova

Postoji i verzija o kojoj govori epSvyatogor i Mikulu Selyaninovich, kao i druge epske priče o ovom heroju, izvorno su se razvile u Černigovu.

Činjenica je da se u jednom od epova Svyatogor pojavljuje kao heroj koji brani černigovskog kneza po imenu Oleg Svjatoslavovič. Na temelju toga, arheolog Boris Rybakov iznosi verziju da se ep izvorno razvijao upravo u okruženju černigovskog kneza. A to znači da bi mogao odražavati mnogo ranije legende, na primjer, ep s početka 10. stoljeća.