Frazeološke jedinice iz bajki: primjeri i značenja

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 05:38

Svakodnevno koristimo razne fraze u našem govoru. Neki od njih došli su do nas od pamtivijeka, sačuvani zahvaljujući bajkama. Narodna umjetnost prenosila je znanje od usta do usta sve dok se nije izvršio ogroman posao na prikupljanju folklora i narodnih legendi. Tako su se frazeološke jedinice iz bajki pojavile u tisku i čvrsto ušle u suvremeni jezik. Istina, neki od njih su promijenili svoje značenje. Pogledajmo ovo pobliže.

Što su frazeološke jedinice iz bajki

Sve bajke možemo podijeliti na autorske i narodne. Odnosno oni koji su proizašli iz usmene narodne umjetnosti koja se stoljećima prenosi s koljena na koljeno, a imaju autora – književnika. Zna koristiti folklorni materijal, tumačeći događaje iz legendi i epova na svoj način. Autor u pravilu uvodi nove likove, smišlja detalje, a sve je to na povijesnoj pozadini narodne priče.

Koshchei besmrtni, dobro poznati lik u mnogim bajkama, odavno je postao poznato ime. Sada to mogu nazvati vrlo mršavim čovjekom. I u početku je predstavljao, očito, čarobnjaka s antisocijalnom orijentacijom. Budući da je ovaj lik rođen upogansko vrijeme, onda tumačenje njegova značenja istraživačima nije sasvim jasno. Sličan lik poznat je u Bugarskoj. Moderni istraživači sugeriraju da je Koschey sin Černogora, boga kaosa.

Puškinove priče

Najčujnije mjesto je Lukomorje koje je opisao A. S. Puškin. Možda to nitko prije njega nije opisao tako detaljno i poetično. Neke ilustracije pokazuju kako se čini da obala svojim zavojem čini pramac i čuda se događaju u nastaloj laguni.

"Postoji ruski duh, tamo miriše na Rusiju", napisao je Puškin. Ima i druge frazeološke jedinice iz narodnih priča, koje mu je očito ispričala njegova dadilja Arina Rodionovna, velika ljubiteljica folklora.

"I bio sam tamo, pio pivo s medom", zaključuje Aleksandar Sergejevič opis ovog nevjerojatnog mjesta. Samo, za razliku od narodne tradicije, nije isticao da mu je “teklo niz brkove, ali nije dospjelo u usta”. Prijavljuje da je sjedio ispod hrasta i da mu je mačka pričala priče. One koje nam je dao.

I od djetinjstva ponavljamo riječi iz njih, ponekad zaboravljajući izvor:

• Zvijezda gori na čelu - tako mogu reći za modricu, prištić na čelu.
• S razbijenim koritom - govore o nekome tko je bio zauzet s puno, ali bezuspješno.
• Pa, je li tvoja draga sada sretna? sarkastično se pita pohlepna osoba.
• Priča je laž, ali u njoj postoji nagovještaj - pokazatelj racionalnog zrna priče.
• Ne miš, ne žaba, već nepoznata životinja - ovako govore o nekome izrazito smiješnog izgleda.
• Da sam kraljica - smijući se,podsjetiti sugovornika da nije svemoćan.
• Prelijepa si, bez sumnje - zasluženi kompliment.

Andersenove priče

Iz bajki G. H. Andersena frazeološke jedinice ušle su u mnoge jezike. Pisao je bajke, prispodobe, izvodeći zaključak ili sažimajući priču. Na primjer, "Kraljeva nova haljina", gdje lukavi krojači uvjeravaju svog suverena da su napravili odjeću od najfinije tkanine. Servilni plemići su ponovili ovu laž. I dok je hodao ispred ljudi, naivni dječak nije mogao odoljeti i primijetio je:

• A kralj je gol! - a sada tako kažu u slučaju kada suština problema nije riješena, unatoč bilo kakvim skupim troškovima.
• Ružno pače - reći će za nesrazmjernog tinejdžera.

Princeza i grašak, kažu o pretjerano skrupuloznim damama

Mnoge druge fraze pisca, možda ne toliko poznate, ali ništa manje vrijedne:

• Postao si samo sjena - možeš čuti kad si bolestan.
• Steady Tin Soldier - pohvaljen od osobe koja je odana dužnosti, zauzima nisku poziciju.

Afanasjevljeve priče

Skupljač folklora A. N. Afanasiev napravio je odličan posao, ostavivši bilješke o narodnim pričama i legendama. Sada, prema njegovim publikacijama, proučavaju život slavenskih naroda. Često spominju vrijeme daleke prošlosti, ovu eru nazivaju "prije kralja Peasa". U istom kontekstu, ova se frazeološka jedinica sada koristi.

Poznato je da su Slaveni dugo imali poganska imena koja su često koristili zajedno s krsnim imenima. Međutakva "nekršćanska" imena su Grašak. A izraz "pod carem graškom" postoji i u bjeloruskom i u ukrajinskom jeziku.

Afanasjev sam povezuje cara Graška s Perunom. Istraživač Drevne Rusije B. A. Rybakov vidio je u njemu vođu slavenskog plemena.

Stalni junak ruske bajke je Ivanuška Budala. Leži na štednjaku i ne radi. Ali onda iz svih situacija izlazi kao pobjednik, oženi se princezom i dobije pola kraljevstva. Iz ovih priča rođene su izreke:

• Zakon nije napisan za budale.
• Budale imaju sreće.

Ivanushka the Fool u modernom smislu je osoba koja se ne vodi općeprihvaćenim zakonima i principima, već stvara vlastitu naivnu logiku. Međutim, često je učinkovit.

Pošteni buffoons

Buffoons su bili popularni u Rusiji u 12.-14. stoljeću. Ovi putujući glumci prvi su čuli vijesti i, u nedostatku novina, bili su nezamjenjivi izvori informacija. Poznavali su i mnoge narodne priče. Kao i obično, isprva su slušatelji bili pripremljeni - ispričali su izreku. Često u pjesničkom obliku, sa šalama. Zatim je došla priča. Uobičajene frazeološke jedinice iz bajki, primjeri za početak legende:

• U određenom kraljevstvu, u određenoj državi.
• Trideset i devet zemalja.
• Daleko daleko.
• Na moru-okiyane, na otoku Buyan.

Potom je uslijedila priča o avanturama glavnog junaka. Prevladao je poteškoće i naišao na razna čuda:

• Hodao visokim planinama, plivao rijekeduboko.
• Tri dana i tri noći.
• Dugo, kratko.
• Mliječne rijeke i obale želea.

• Koliba na pilećim nogama.
• Nije u bajci za ispričati, a ne opisati olovkom.
• Rečeno nego učinjeno.

Priča je završila pogovorom:

I bio sam tamo, pio pivo s medom

Tales of the Magi

U drevnim kronikama 13.-14. stoljeća sačuvani su podaci o Magima. To su slavenski poganski svećenici s kojima se crkva borila. Svojim sljedbenicima prenosili su tajno znanje kroz priče i epove, često svirajući harfu. Do nas su došle frazeološke jedinice iz priča o magovima koje su sada izgubile svoje prijašnje značenje:

• Drobljenje vode u m alteru sada se zove beskorisna aktivnost.
• Udarati palčevima simbol je besposlice.
• Piškiti u vodu vilama znači nejasna obećanja.

U bajkama o magovima pojavljuje se živa i mrtva voda. Da bi napravio živu vodu, čarobnjak ju je skupio iz sedam različitih izvora, nakon čega ju je zdrobio u m alteru radi pročišćavanja. Nakon toga uzeo je triglav (ovo je neka vrsta vilice) i napisao svete rune na vodi, čineći je svetom.

Kad se dijete rodilo, čarobnjak je označio dan i vrijeme njegovog rođenja, posjekao određeno drvo i razbio ga u heljdu. Sada se dolara zovu praznine za drvene žlice. A u davna vremena, igračke i ručke za alate ili oružje, te posuđe i talismani izrađivali su se od kanti. Smatrali su ih talismanom za cijeli život.

Izreke dolaze iziz bajki

Svima je poznat izraz "bajka je laž, ali u njoj postoji nagovještaj." Tako su završile bajke. Mudra izreka sažela je priču jednom rečenicom. Mnoge od njih postale su poslovice. Ima ih mnogo:

• Pobijeđeni neporaženi su sretni.
• Jutro je mudrije od večeri.
• Ne ulazi u svoje saonice.
• Prepuna, ali ne uvrijeđena.
• Umri sam, ali pomozi druže.
• Ne otvaraj usta pred tuđom štrucom.
• Svijet nije bez dobrih ljudi.
• Dug uz plaćanje je crven.

Sažeti

Bez frazeoloških jedinica, naš bi jezik bio siromašan i neizražajan. Pravodobno izgovorena dobro usmjerena riječ može ublažiti napetu situaciju, utješiti narodnu mudrost ili izraziti bit izrečenog. Govor, bogat narodnim poslovicama, zanimljiv je i originalan. Nije ni čudo da pripovjedači još uvijek koriste ovo skladište stoljetne baštine.